王喜燕

【摘 要】中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，經(jīng)久不衰，對(duì)我們每一個(gè)人都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有舉足輕重的地位。它豐富著我們的精神生活，傳遞著中華文化的正能量。我們要想將它傳承下去，就應(yīng)當(dāng)讓?xiě)蚯哌M(jìn)中小學(xué)的校園，對(duì)中國(guó)戲曲進(jìn)行保護(hù)和創(chuàng)新，注入新的活力，使它能夠與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌新。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;中國(guó)戲曲;中小學(xué);傳承與創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）30-0190-01

隨著世界全球化和現(xiàn)代化的發(fā)展，文化交流日益增多，在豐富我們文化需求的同時(shí)，也對(duì)我們的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了一些沖擊。其中就包括我國(guó)的戲曲文化，一些小的劇種有瀕臨失傳的現(xiàn)象。

一、中國(guó)戲曲在中小學(xué)的傳承

中國(guó)戲曲萌芽于先秦時(shí)期，傳播了幾千年，它的久遠(yuǎn)是我們中國(guó)傳統(tǒng)文明的象征，因此我們要傳承我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲文化。[1]隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)的音樂(lè)也不斷涌入我國(guó)。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)不斷被當(dāng)代年輕人所忽略，沒(méi)有真正領(lǐng)略過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵，甚至有些經(jīng)典高雅的傳統(tǒng)音樂(lè)都被人們拋在了腦后。當(dāng)下聽(tīng)通俗流行音樂(lè)的人群已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了聽(tīng)傳統(tǒng)音樂(lè)的人群。而戲曲是沒(méi)有受過(guò)其他音樂(lè)的影響，與其他音樂(lè)截然不同，卻被我們這一代年輕人忘到了九霄云外。

中小學(xué)生要想傳承中國(guó)戲曲，就要對(duì)中國(guó)戲曲感興趣。學(xué)生們可以利用自己的課余時(shí)間，通過(guò)一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下載一些經(jīng)典的中國(guó)戲曲認(rèn)真品味，然后潛移默化地學(xué)會(huì)哼唱地方戲曲，中國(guó)戲曲才能更加久遠(yuǎn)地走下去。

對(duì)于中國(guó)地方戲曲，本來(lái)就是先輩留給我們的，我們要正確對(duì)待地方戲曲，要繼承與發(fā)揚(yáng)地方戲曲，不能盲目去繼承，不要繼承那些被人改編的低俗的戲曲作品，要正確對(duì)待中國(guó)戲曲，使中國(guó)戲曲的傳承道路越來(lái)越久遠(yuǎn)。

二、中國(guó)戲曲走進(jìn)中小學(xué)校園

作為中華民族的兒女，面對(duì)中國(guó)戲曲，我們應(yīng)該承擔(dān)起歷史賦予我們的使命，我們要去傳承戲曲文化，讓中國(guó)戲曲真正走進(jìn)中國(guó)人民的心中。要想傳承戲曲文化，單靠個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。傳統(tǒng)文化被我們拋在了腦后，這是一件不容忽視的事情，是很值得我們考慮的，我們應(yīng)該改變這種局面。

學(xué)校作為最正規(guī)、最重要的教育場(chǎng)所，應(yīng)該重視戲曲的發(fā)展，讓?xiě)蚯嬲齻鞒邢氯ィ嬲哌M(jìn)每個(gè)人的心中。在中小學(xué)的音樂(lè)課堂上，音樂(lè)老師應(yīng)該多加入一些傳統(tǒng)音樂(lè)元素，以及加入一些戲曲文化知識(shí)，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)采，在學(xué)習(xí)中學(xué)唱中國(guó)戲曲。

根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)、喜好程度，選擇一些容易學(xué)習(xí)、容易學(xué)唱的曲目，進(jìn)行簡(jiǎn)單學(xué)唱。讓學(xué)生們慢慢進(jìn)入到戲曲的不同角色和人物的學(xué)習(xí)當(dāng)中。如京劇《霸王別姬》《貴妃醉酒》、豫劇《花木蘭》《卷席筒》、黃梅戲《梁山伯與祝英臺(tái)》《女駙馬》[2]，都可以根據(jù)不同的角色，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，將傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為全方位的教學(xué)模式。不僅使中國(guó)戲曲得到了更好傳承，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的創(chuàng)造力，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感與民族自信心。

三、加強(qiáng)中小學(xué)生戲曲表演人才的培養(yǎng)

如今，中小學(xué)文化課的學(xué)習(xí)仍占據(jù)主導(dǎo)地位，而音樂(lè)、美術(shù)占有次要地位。在音樂(lè)課堂上老師簡(jiǎn)單教唱一些歌曲，只要大家會(huì)唱，一節(jié)課的目的就達(dá)到了，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，課堂太過(guò)于單調(diào)乏味，沒(méi)有真正達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。音樂(lè)老師應(yīng)該注重經(jīng)典的中國(guó)戲曲的教授，讓?xiě)蚯硌菡嬲哌M(jìn)課堂，為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。讓?xiě)蚯硌莸乃拇蠊Ψā俺?、念、做、打”融入到課堂教學(xué)之中，這不僅是對(duì)中國(guó)戲曲的重視，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的唱功、舞臺(tái)表演能力、自信心等。久而久之，熱愛(ài)戲曲的人與戲曲表演人才就會(huì)越來(lái)越多，中國(guó)戲曲才能經(jīng)久不衰，屹立于世界民族之林。

四、培養(yǎng)新一代戲曲繼承人

要想讓?xiě)蚯玫貍鞒邢氯?，中?guó)戲曲就要得到更好保護(hù)，因此要培養(yǎng)優(yōu)秀的戲曲繼承人。培養(yǎng)優(yōu)秀的繼承人的前提是要熱愛(ài)戲曲，從而去傳承中國(guó)戲曲。

學(xué)校應(yīng)該開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園” 活動(dòng)，為學(xué)生送上精彩的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，然后慢慢熱愛(ài)上中國(guó)戲曲;利用學(xué)生的課余時(shí)間，開(kāi)設(shè)戲曲興趣班，讓對(duì)戲曲有興趣的同學(xué)參與進(jìn)來(lái)，安排專(zhuān)業(yè)的老師來(lái)教同學(xué)們學(xué)習(xí)中國(guó)戲曲。量變會(huì)引起質(zhì)變，熱愛(ài)戲曲，愿意為戲曲事業(yè)作貢獻(xiàn)的人就會(huì)原來(lái)越多，有了戲曲繼承人，中國(guó)戲曲的發(fā)展道路才會(huì)更加寬廣。

戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，它展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力，讓世界為之贊嘆，讓國(guó)人為之驕傲。因此我們要發(fā)現(xiàn)中國(guó)戲曲在傳承中所遇到的一些問(wèn)題，并要去想辦法解決這些問(wèn)題，作為新時(shí)期的青年，我們要對(duì)戲曲進(jìn)行傳承、保護(hù)與創(chuàng)新。戲曲的傳承強(qiáng)調(diào)以中華民族文化為根基，如果丟失了傳統(tǒng)文化，就是丟失了我們的精髓。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐潛，張克，崔博華.中國(guó)戲曲[M].吉林出版集團(tuán)，吉林文史出版社，2013.

[2]王新民.中國(guó)當(dāng)代戲劇史綱[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1997.