趙芮

【摘 要】中國的書法文化對于全球化的融入是一個具有時代意義的命題。本文從書法藝術(shù)、中國書法全球化發(fā)展的意義、基本要素、存在的主要問題等不同的方面進行分析，從根本上提出了中國書法全球化的可行性，充分做到有目標、有行動地將中國書法文化推向世界，使中國書法文化得到更為廣泛的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】書法藝術(shù);全球化;發(fā)展

中圖分類號：J292 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）30-0243-01

對中國書法全球化發(fā)展的研究，對于中國文化以及中國書法更快、更好地融入世界文化，使世界從更加廣泛的文化層面了解中國書法文化的發(fā)展歷史、本質(zhì)內(nèi)涵以及藝術(shù)特點等不同的方面具有比較重要的作用。同時，這對于中國書法文化形成其特有的國際文化話語地位也有著深刻的意義。

一、中國書法全球化發(fā)展的意義

全球一體化的不斷發(fā)展，促使世界政治經(jīng)濟也得到快速的發(fā)展，由此促進了中國各項文化藝術(shù)的不斷繁榮發(fā)展。從不同的文化藝術(shù)的角度出發(fā)，中國書法文化的發(fā)展不可能脫離世界文化而獨立發(fā)展，當然世界文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮也更加離不開中國文化藝術(shù)的發(fā)展。中國的書法文化作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，它與中國文化、精神等充分融合，是中國數(shù)千年來文化的結(jié)晶。中國書法文化充分融入了儒家思想中的凝重、法家思想的森嚴，更融合了道教思想中的超然出塵，在筆墨間充分刻畫出了中國民族文化的精神實質(zhì)，使其成為東方最具特色的文化，更是世界藝術(shù)中的一顆耀眼明珠。在中國書法文化全球化的發(fā)展中，對于世界文化藝術(shù)的繁榮，都具有較為深遠的歷史意義。

二、中國書法全球化的基本要素

書法愛好者以及書法專業(yè)的學生是中國書法文化傳播的重要載體。在中國書法文化的發(fā)展過程中，很多學習書法文化的學生出國留學，在國外學習外國藝術(shù)后回國，而更多的學生則在外國從事書法教學以及相關(guān)理論的傳播工作。他們通過不同的形式將中國的書法文化不斷向世界進行傳播，培養(yǎng)了許多喜愛中國書法文化的學生。此外，還有很多書法家以其自身獨特的書法藝術(shù)風格在世界藝術(shù)之林占據(jù)一定的位置，將中國書法文化不斷向外引領(lǐng)，使更多的國家能夠感受到中國書法藝術(shù)的魅力，使世界關(guān)注中國書法文化。

三、中國書法全球化存在的主要問題

（一）中國書法文化學科的邊緣化是書法文化發(fā)展的最主要問題。雖然社會文化的不斷發(fā)展為中國書法文化帶來了更多的機會和更為廣闊的發(fā)展平臺，但是在發(fā)展的過程中仍然只存在小部分繁榮的特殊現(xiàn)象，在中國藝術(shù)文化的發(fā)展中一直屬于小眾學科的范圍。書法文化作為中國比較傳統(tǒng)的文化藝術(shù)與國人文化生活接觸不多，不能完全處于大眾的視野。

（二）隨著科技的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、辦公一體化的不斷提升，中國的書法文化逐漸成為人們娛樂的項目。特別是網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展以及無紙化、電子化辦公的迅速發(fā)展，在一定程度上使網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容以及形式更加多元化。這些都使書法文化的實用性在一定程度上不斷地下降。根據(jù)調(diào)查顯示，很多人認為在日常的工作和學習中電腦打字可以完全替代手寫，甚至有些人認為電腦以及智能手機的智能打字更加快速，準確率也在一定程度上有所提高，所以在現(xiàn)代文化的發(fā)展中，書法文化被越來越多的人所忽視。

（三）對外來藝術(shù)形式的排斥也是中國書法文化全球化發(fā)展的一個重要問題。

在全球一體化的新時代，中國的書法文化依舊堅持著“書法藝術(shù)本土化”，在外來藝術(shù)文化形式的學習中不愿意更多地在中國書法文化中融入其他更為多樣的藝術(shù)形式，往往形成了一種地域性較強的藝術(shù)形式，阻礙了其向外發(fā)展的途徑。在其自身全球化發(fā)展中也只有與鄰近的友好國家充分建立學習交流的機制，才能使書法文化更好地與世界文化藝術(shù)相互融合。

四、中國書法全球化的可行性

（一）充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播的效應(yīng)傳播中國書法文化。在現(xiàn)代社會，書法文化已經(jīng)不單單是中國所特有的地域性文化，要在發(fā)展的過程中將它不斷地轉(zhuǎn)換為世界藝術(shù)中的一種形式。在其傳播的過程中，我們要將書法文化的特有形式轉(zhuǎn)變?yōu)楦尤菀妆皇澜缢邮艿奈幕囆g(shù)語言。此外，要充分與國外媒體以及藝術(shù)團體進行有效合作，將書法文化中比較經(jīng)典的作品以及比較具有代表性的書法名家推向世界，通過多種宣傳手段讓世界了解中國的書法文化。

（二）要充分建立起與世界友好國家的文化交流體制，這對于中國書法文化對外發(fā)展和傳播有著非常重要的意義?？梢远ㄆ谂e辦或參加一些文化交流等大型活動，要根據(jù)不同國家的文化特點以及審美水平等進行不同主題和形式的文化交流，要具有針對性地選擇適合的文化活動內(nèi)容，建立起長效、全面的文化交流機制。

（三）藝術(shù)的共同性是中國書法文化全球化的重要形式。我們要在書法的創(chuàng)作中更加大膽創(chuàng)新，但是要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上保留書法文化的精髓，要在與西方文化藝術(shù)相互融合、借鑒的過程中，不斷提升書法文化與世界的融合性，讓更多的人喜愛中國的書法藝術(shù)，使其更快更好地傳播。

五、結(jié)論

中國的書法文化對于國民的影響往往是潛移默化的，但是卻十分具有傳播性。在全球化的傳播中，書法文化更是塑造中國形象的一個長期的文化發(fā)展的過程，需要我們在長期的全球文化傳播中制定較為明確的目標，循序漸進地推進書法文化的發(fā)展。

參考文獻：

[1]朱波.全球化與中國的現(xiàn)代化——對全球化的文化哲學思考[D].哈爾濱：黑龍江大學，2012.