歐庭宇

[摘? ? 要] 黨的十九大報告指出了我國社會主要矛盾的新變化，為以解決社會問題為社會實踐活動目的的思想政治教育提供了新依據(jù)和新課題，這意味著思想政治教育需要積極“自我革新”來回應(yīng)這一社會主要矛盾的新變化。為此，思想政治教育主體要正確理解思想政治教育主要矛盾、思想政治教育主客體需求、思想政治教育主題、思想政治教育工作側(cè)重點等新變化，在教育內(nèi)容上應(yīng)以時代主題教育、有關(guān)新時代中國特色社會主義總體布局的教育、核心價值觀教育為重點，在價值導(dǎo)向上以人民群眾的獲得感、滿意感、幸福感為目標(biāo)來提升思想政治教育的針對性、實用性、有效性。

[關(guān)鍵詞] 新時代;社會主要矛盾;思想政治教育;創(chuàng)新

[中圖分類號] D64? [文獻標(biāo)識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2019）11-0113-09

黨的十九大對我國的歷史方位和社會主要矛盾做出新的判斷和定義，即“中國特色社會主義進入了新時代”，我國社會的主要矛盾由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。新時代社會主要矛盾變化所呈現(xiàn)的新特征為思想政治教育工作更好地開展提供了思路和依據(jù)，思想政治教育只有契合社會發(fā)展規(guī)律才能更好地發(fā)揮作用。

一、思想政治教育要服務(wù)于化解社會主要矛盾的需要

中國特色社會主義歷史方位轉(zhuǎn)變的新判斷，意味著我國社會主要矛盾進入新的發(fā)展階段。社會主要矛盾從人的需要與物質(zhì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿说男枰c發(fā)展之間的矛盾，表明我國現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容得到豐富的同時，也必將帶來更多社會矛盾和難題。新時代的社會主要矛盾表明我國更加注重人的全面發(fā)展，人的價值導(dǎo)向和思想觀念關(guān)切著現(xiàn)代化建設(shè)的質(zhì)量，思想政治教育作為解決社會主要矛盾和問題的重要方式，必須正確解讀、有效處理一系列社會矛盾和問題。

第一，新時代思想政治教育是處理經(jīng)濟社會領(lǐng)域問題中不可或缺的重要條件。矛盾決定著世界上所有事物向前發(fā)展與變化的方向，其社會矛盾的主要方面是整個社會系統(tǒng)向前發(fā)展最核心的動力。關(guān)于思想政治教育與整個社會系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)性，孫其昂認為“社會系統(tǒng)中客觀存在的思想領(lǐng)域，需要開展思想的協(xié)調(diào)，也在客觀上規(guī)定了思想政治工作的必要性”[1]。換句話說，社會系統(tǒng)是社會主要矛盾和思想政治教育的“中介”，思想政治教育在社會系統(tǒng)中以傳導(dǎo)功能的角色存在，而社會主要矛盾對社會系統(tǒng)起決定作用，進而對思想政治教育進行促進或制約，使思想政治教育為了適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展而作出相應(yīng)的改變。習(xí)近平總書記在高校思想政治工作會議中指出了新時代思想政治工作需要遵循的“三大規(guī)律”，即思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，無論是學(xué)校教育還是社會教育，必須充分認識當(dāng)代社會的主要矛盾和思想政治工作所面臨的新使命和新要求。認識規(guī)律不僅僅是一個認識問題，歸根結(jié)底是一個實踐問題，需要我們肩負起中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一歷史使命，不斷化解新時代社會主要矛盾以滿足人民美好生活需要。“是否正確認識規(guī)律”的任務(wù)就落在思想政治教育工作上，需要通過思想政治教育來解決人們所遇見的發(fā)展困惑，進而為經(jīng)濟社會發(fā)展和人民美好生活需要注入生機活力。

第二，新時代思想政治教育堅持以人民為中心的發(fā)展思想，服務(wù)于人民美好生活需要的滿足是化解社會主要矛盾的本質(zhì)要求。黨的十九大報告提出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵2]“人民美好生活需要”意味著人民幸福的當(dāng)前任務(wù)不僅僅停留在物質(zhì)層面，還包括民主法治、公平正義、安全環(huán)境等精神層面，體現(xiàn)了我們黨將人民利益放在至高無上的位置，更加持續(xù)地、全面地讓人民擁有更多的獲得感、幸福感和安全感。

第三，新時代思想政治教育是有效預(yù)防和應(yīng)對新領(lǐng)域產(chǎn)生的社會主要矛盾的必然途徑。社會主要矛盾的“新變化”意味著人們固有的利益在更多領(lǐng)域中發(fā)生重構(gòu)，并且加劇社會主要矛盾的涉及范圍廣泛化與問題解決復(fù)雜化。過去主要矛盾跟新時代社會主要矛盾的巨大區(qū)別在于，思想政治教育主要是解決經(jīng)濟領(lǐng)域的主要矛盾，而新時代社會主要矛盾發(fā)生在環(huán)境改善、公平推進、安全維護、全民健康等民生領(lǐng)域，并且所面臨的國內(nèi)外環(huán)境更加復(fù)雜，因而思想政治教育面臨著更加復(fù)雜多樣的社會主要矛盾，這無疑對思想政治工作者提出了更高要求。面對如此復(fù)雜的新領(lǐng)域和新要求，思想政治工作者需要提升對各領(lǐng)域社會主要矛盾的預(yù)判，提前做好疏導(dǎo)調(diào)解工作，做好人文關(guān)懷，防止各個領(lǐng)域的群體矛盾激化。

第四，新時代思想政治教育是增加人們對需要觀認識的重要力量。盡管我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，但是這一“變化”并不能否定“兩個沒有變”，即長期處于社會主義初級階段的基本國情和最大的發(fā)展中國家的國際地位并沒有變化，同時還要堅持幾個“不能變”即中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、人民當(dāng)家作主的主體地位、馬克思主義的指導(dǎo)地位、社會主義道路的本質(zhì)地位。為此，全黨要毫不動搖地把握社會主義初級階段這個長期不變的基本國情，在各項工作中都要毫不動搖地從這個最大實際出發(fā)。作為宣傳引導(dǎo)的思想政治教育，必須牢牢立足新時代中國特色社會主義的重大變化，使人們更加全面地、系統(tǒng)地認識產(chǎn)生不平衡不充分發(fā)展的現(xiàn)實內(nèi)容和歷史原因，帶領(lǐng)人民群眾共享共建社會主義現(xiàn)代化，與人民一起共同見證新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新成就，感受到黨和國家破釜沉舟的勇氣、力挽狂瀾的奮進。與此同時，新時代思想政治教育離不開對人們進行引導(dǎo)宣傳，幫助人們樹立正確的需要觀：實現(xiàn)物質(zhì)層面與精神層面的需要有機統(tǒng)一、幸福生活與貢獻社會有機統(tǒng)一、遠大抱負的需要與腳踏實地的勞動有機統(tǒng)一。進一步說，新時代思想政治教育將人民群眾的需要跟自身發(fā)展、社會貢獻、我國國情相結(jié)合，特別是要跟中華民族偉大復(fù)興的中國夢及全面建成小康社會的重要目標(biāo)相結(jié)合，保證人民群眾的美好生活需要的科學(xué)性、持續(xù)性與合理性。

二、思想政治教育主體要正確理解新時代社會主要矛盾的變化

黨中央對我國社會主要矛盾的科學(xué)論斷，是基于我國改革開放以來改革發(fā)展穩(wěn)定的歷史結(jié)論而作出的。這要求思想政治教育主體必須正確理解這一重大判斷，立足我國實際，科學(xué)研判問題，全面分析形勢，尤其要加強對社會主要矛盾的“新變化”這一客體的把握。

第一，思想政治教育主體必須正確認識到矛盾的新變化必然導(dǎo)致思想政治教育的新變化。如何協(xié)調(diào)主客體關(guān)系、訴求與現(xiàn)實、理論與實踐之間的矛盾是思想政治教育的重要課題，這意味著思想政治教育主體必須對基本觀點、基礎(chǔ)理論、教育方式等內(nèi)容作出相應(yīng)的改變，更多地從以往適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的推動為導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀说娜嫘枨鬄閷?dǎo)向，情感上需要注入更多的人文關(guān)懷，方法上需要向滴灌式教育進行轉(zhuǎn)變。新時代社會主要矛盾除了對思想政治教育提出了新的要求，也從另一個側(cè)面反映了教育者積極施教與受教育者主動受教的水平得到進一步提高，尤其是主體意識逐漸增強，需要新時代思想政治教育由自上而下的“單主體”向雙向互動、協(xié)同育人的“雙主體”或者“主體間性”轉(zhuǎn)變的同時，理解和尊重教育主客體之間的焦點發(fā)生轉(zhuǎn)移。我國社會主要矛盾的變化，需要主體全面理解到經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展的統(tǒng)一性、人的發(fā)展優(yōu)先的時代發(fā)展趨勢，具體反映到思想政治教育則是，思想政治教育主體的思想素養(yǎng)提高需求與思想政治教育客體發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。

第二，思想政治教育主體必須正確認識到矛盾的新變化必然引起思想政治教育主客體需求的變化。改革開放以來我國的經(jīng)濟社會發(fā)展實現(xiàn)了前所未有的突破，人民群眾的生活水平日益提高，從物質(zhì)文明和精神文明的“兩手抓，兩手都要硬”到“五位一體”總體布局的現(xiàn)代化建設(shè)，再到新時代中國特色社會主義，人們從基本的溫飽需求正在轉(zhuǎn)向?qū)γ篮蒙钚枰@一新的期許。人們需求狀況發(fā)生的轉(zhuǎn)變，需要我們進一步隨著歷史方位改變而重新認識主體需求與客體需求之間的關(guān)系，正如習(xí)近平總書記對美好生活需要者與實現(xiàn)者關(guān)系的描述：“人民生活顯著改善，對美好生活的向往更加強烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點， 期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活?！盵3]我們黨作為實現(xiàn)者需要“永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)” [4]。從思想政治教育主客體關(guān)系來講，被滿足美好生活需要的人民群眾是思想政治教育主體，而實現(xiàn)美好生活需要這一偉大任務(wù)是思想政治教育客體，一旦主客體需求呈現(xiàn)新形態(tài)，思想政治教育的主客體也會隨之產(chǎn)生新變化。

第三，思想政治教育主體必須正確認識到矛盾的新變化必然引起思想政治教育領(lǐng)域主題內(nèi)容的變化。思想政治教育主體在認識到我國現(xiàn)階段處在不平衡不充分的發(fā)展階段是歷史的必然的同時，也要認識到歷史發(fā)展階段是可以改變的。我們要充分發(fā)揮思想政治教育的思想引導(dǎo)、行為規(guī)范的作用，使新時代人們的歷史使命是解決領(lǐng)域、區(qū)域、群體等方面的不平衡，解決社會的發(fā)展程度、發(fā)展態(tài)勢、發(fā)展總量等方面的不充分。與此同時，隨著我國發(fā)展階段的改變，思想政治教育的主題也隨著發(fā)生改變。譬如，社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展初期需要重點培養(yǎng)人們的市場意識，而在構(gòu)建社會主義和諧社會時期需要培育人們的人與自然、人與社會的和諧意識?，F(xiàn)階段，中國特色社會主義進入新時代，思想政治教育的重點任務(wù)則是牢固平衡發(fā)展意識、樹立充分發(fā)展意識。這不僅僅是國家宏觀調(diào)控的重點思路，而且是黨員干部和人民群眾應(yīng)有的思想意識，也將是新時代思想政治教育的新主題。

第四，思想政治教育主體必須正確認識到矛盾的新變化必然引起思想政治工作的重點任務(wù)的調(diào)整。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展，社會主要矛盾從對物質(zhì)層面的特別強調(diào)演變成對精神層面的重點把握，新時代思想政治教育面對人民群眾的更加多元的精神需求，需要更加充分發(fā)揮精神引領(lǐng)作用。在經(jīng)濟生產(chǎn)力較低的狀態(tài)下，人們首要考慮的是物質(zhì)層面的滿足，物質(zhì)匱乏階段的精神生活需要往往處在初級階段。相反，高度發(fā)達的社會生產(chǎn)條件下，物質(zhì)生活資料往往較為充分地滿足人們的需要，人們開始在精神層面擁有更多需求，利用更多的閑暇時光在精神生活上實現(xiàn)自己的價值。與此同時，社會主義市場經(jīng)濟為我國帶來更多機遇與發(fā)展的同時，也導(dǎo)致了人們價值觀的多元化。其中，對非主流價值觀而言，這離不開思想政治教育對其的引領(lǐng)、規(guī)范和改造。為了著力落實思想政治工作，思想政治教育需要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，通過加強思想政治教育系統(tǒng)的建設(shè)，來統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的工作。黨的十九大報告提出“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”，需要堅持黨對一切工作統(tǒng)領(lǐng)協(xié)調(diào)，將集中力量辦大事與發(fā)揚民主相結(jié)合，促進思想政治教育工作的健康發(fā)展。

三、思想政治教育內(nèi)容要更加豐富以滿足人民需要的多樣化

新的時代發(fā)展呼喚新的思想理論，新的思想理論指引新的時代發(fā)展。立足我國社會主要矛盾的新變化這一歷史判斷，催生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。其作為馬克思主義中國化進程中最新理論成果，指引著人們在新時代中延續(xù)新輝煌、展現(xiàn)新作為，人們需要深刻領(lǐng)會其科學(xué)內(nèi)涵和理論品質(zhì)，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)型。思想政治教育以馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說為基礎(chǔ)，融合了心理學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等眾多學(xué)科，為依據(jù)時代變化和人們需求調(diào)整提供了重要條件。新時代思想政治教育必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和世界優(yōu)秀文明成果，堅持“不忘本來，吸收外來，面向未來”的原則，不斷豐富和完善思想政治教育的內(nèi)容。

第一，加強時代主題教育。黨的十九大報告指出：“國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系中的“八個明確”和十四條基本方略雖然分別回答了“是什么”“怎么做”的問題，但是共同揭示與回答的時代主題則是“堅持與發(fā)展新時代中國特色社會主義思想”，這深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。通過宣傳引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)新思想，激發(fā)人們政治參與的熱情，牢固“四個意識”，增強“四個自信”，在“四個偉大”實踐中不斷開拓世界社會主義發(fā)展史和人類社會發(fā)展史的新境界。

第二，加強以社會主義核心價值體系為內(nèi)容的價值觀教育。理想信念教育是思想政治教育的核心內(nèi)容，我們黨自誕生以來，一直將理想信念比喻成精神之鈣、信仰之基，鮮明地提出了共產(chǎn)黨人的信念旗幟，抓住了共產(chǎn)黨人安身立命的根本;社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，將馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平，實現(xiàn)國家價值目標(biāo)、社會目標(biāo)、個人價值準(zhǔn)則融合發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而凝魂聚氣;堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷將優(yōu)秀的精神文化、物質(zhì)文化和制度文化轉(zhuǎn)化成人們美好生活需要的文化產(chǎn)品，讓人人都充分了解自己民族的歷史與文化，不斷拓寬轉(zhuǎn)化創(chuàng)新路徑，積極探索轉(zhuǎn)化創(chuàng)新方式，盡可能滿足人們的精神文化需求。

第三，加強新時代中國特色社會主義總體布局教育。新時代的思想政治教育主要以“五位一體”的總體布局、“四個全面”的戰(zhàn)略布局、新發(fā)展理念、分“兩步走”基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和全面建成社會主義現(xiàn)代化強國為內(nèi)容，為人們指明了實現(xiàn)偉大夢想的步驟規(guī)劃和階段目標(biāo)。要始終將國家發(fā)展與個人發(fā)展有機統(tǒng)一、民族復(fù)興與個人抱負有機統(tǒng)一，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)培育更多的共建者。

四、思想政治教育目標(biāo)更加體現(xiàn)人民性以適應(yīng)人民更高層次的訴求

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，使人民獲得感、滿意感、幸福感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，這是對人民向往美好生活的整體性凝練，它深刻反映了黨中央在新的歷史方位上對如何滿足人民美好生活需要的時代回應(yīng)。新時代思想政治教育需要遵循這一新的奮斗目標(biāo)和新的價值標(biāo)準(zhǔn)，只有當(dāng)價值標(biāo)準(zhǔn)與人民群眾利益保持一致時，才具備科學(xué)性。為此，要始終“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”，不斷提升思想政治教育的方向性、功效性、實用性。

第一，以人民的獲得感為目標(biāo)突出思想政治教育的方向性。2013年8月底，習(xí)近平總書記在遼寧考察時指出，“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點”。2015年2月，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議上指出，“把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感”[5]。無論是物質(zhì)層面還是精神層面，人民群眾的獲得感都是參與到社會治理、國家建設(shè)、民族復(fù)興的偉大實踐中所獲得的精神文化享受、精神層面的認可。

思想政治教育獲得感是“教育對象在參與思想政治教育實踐活動中因?qū)崒嵲谠诘厥斋@體驗而產(chǎn)生的持續(xù)的正向的主觀感受”[6]。進一步說，思想政治教育中所要滿足人民群眾的獲得感體現(xiàn)在：為人民群眾追求物質(zhì)獲得提供精神動力，滿足人們精神文化產(chǎn)品的享受。人民群眾通過認真學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，深化認識新時代中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵、社會主義核心價值觀所包含三個層面的要求。這些內(nèi)容集中回答了人民獲得感是關(guān)于思想政治教育工作中“怎么教育”“教育是為了誰”等問題，成為思想政治教育是否體現(xiàn)了方向性的價值標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，有效地解決關(guān)乎人民群眾的利益問題，思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容涉及緊貼人民群眾實際，如現(xiàn)階段人民的獲得感最直接體現(xiàn)在人們對公平正義的價值追求上。為此，思想政治教育應(yīng)該將重點放在設(shè)計教育內(nèi)容、調(diào)整教育方式上，體現(xiàn)其思想政治教育的方向性。

第二，以人民的滿意感為目標(biāo)增強思想政治教育的功用性。以人民的滿意感來判定思想政治教育的效果，堅持把保障改善民生作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，人民生活質(zhì)量進一步提高，是人民群眾對思想政治教育過程體驗的肯定?！八枷胝喂ぷ鲝母旧险f就是做人的工作，做群眾的工作，涉及人們的思想、觀念、意識等領(lǐng)域，也就是人們的精神生活”[7]，這意味著思想政治教育從精神層面促進了人的全面發(fā)展，充實了人民群眾的內(nèi)心世界，為他們提供了精神層面的歸宿感與安全感。為人民群眾構(gòu)建滿足美好生活需要的精神教育，要堅持共同理想與最終理想的有機統(tǒng)一，將社會主義核心價值觀作為人民群眾的價值準(zhǔn)則，將改革創(chuàng)新的時代精神和愛國主義的民族精神激發(fā)人們?nèi)罕姷娜宋那閼雅c奮進動力，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)，吸納世界先進文化，不斷滿足人民群眾的精神文化需要，從而將意識形態(tài)與非意識形態(tài)的思想政治教育平衡起來，增進人民群眾的滿意感，進而提升新時代思想政治教育的功效性。

第三，以人民的幸福感為目標(biāo)增強思想政治教育的實用性。人民的幸福感即人民群眾在新時代實現(xiàn)全面建成小康社會、中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中取得個人全面發(fā)展而形成的喜悅心理。人的全面發(fā)展是人類社會發(fā)展的遠大目標(biāo)和個人發(fā)展的最高境界，也是新時代社會主要矛盾解決與否的重要指標(biāo)。思想政治教育轉(zhuǎn)型的效果必然以人民的幸福感為衡量標(biāo)準(zhǔn)?！皩τ趥€人而言，全面發(fā)展包括人的體力和智力的充分發(fā)展，人的才能的多方面發(fā)展，人的個性自由發(fā)展和個人的社會關(guān)系的高度發(fā)展”[8]。在社會主要矛盾轉(zhuǎn)化過程中，新時代思想政治教育是所要發(fā)揮的作用是調(diào)動人們主觀能動性，培育人們的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，提高個人的道德素養(yǎng)，形成良好的思想道德素質(zhì)，并且營造風(fēng)清氣正、和諧友愛的社會氛圍，提升個人全面發(fā)展的水平;另一方面，新時代思想政治教育要堅持馬克思主義為指導(dǎo)，培育和踐行社會主義核心價值觀，發(fā)展中國特色社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，將人民群眾的個人發(fā)展與社會發(fā)展有機統(tǒng)一，充分釋放思想政治教育的個體性功能與社會性功能，從而實現(xiàn)更加內(nèi)容豐富、形式多樣的幸福感。

綜上所述，社會主要矛盾轉(zhuǎn)化與思想政治教育轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系存在著必然的邏輯，充分地體現(xiàn)了時代主題?；谏鐣饕苻D(zhuǎn)化對思想政治教育轉(zhuǎn)型提出的新要求，思想政治教育主體要正確理解新時代社會主要矛盾的變化，加強“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”時代主題教育、以社會主義核心價值觀體系為內(nèi)容的價值觀教育、新時代中國特色社會主義總體布局教育等，使思想政治教育不斷科學(xué)化、現(xiàn)代化，為人民群眾增進更多的獲得感、滿意感、幸福感。

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[責(zé)任編輯：李利林]

New Mission and New Achievement of Ideological and Political Education in the New Era

Ou Tingyu

Abstract： The report of the 19th National Congress of the Communist Party of China pointed out the new changes in the main contradictions of our society and provided new basis and new topics for ideological and political education with the social practice activity purpose of solving social problems. This means that ideological and political education needs to actively “self-innovate” to respond to new changes in the main contradictions of the society. To this end， the subjects of ideological and political education must correctly understand the new changes in the main contradictions of ideological and political education， the needs of the subject and object of ideological and political education， the theme of ideological and political education， and the key points of ideological and political education， and should focus on the theme education of the times， the education related to the overall layout of socialism with Chinese characteristics in the new era， and the core value education， and aim at the people's sense of acquisition， satisfaction and happiness in value orientation， to improve the pertinence， practicality and effectiveness of the ideological and political education.

Keywords： New Era; Main Social Contradictions; Ideological and Political Education; Innovation