張繼元

2019年高考全國(guó)Ⅱ卷作文在命題上一改往日以記敘文、議論文寫(xiě)作為主的文章性寫(xiě)作命題模式，將書(shū)信、演講稿、觀后感、慰問(wèn)信等實(shí)用類(lèi)文本為主的交際性寫(xiě)作推上高考考卷，旨在全面引導(dǎo)中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)新方向，重新審視中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的目標(biāo)定位。今后，交際性寫(xiě)作教學(xué)的回歸將是大勢(shì)所趨。

一、高考真題回放

全國(guó)Ⅱ卷作文題可以說(shuō)出乎很多人的意料。在延續(xù)了許多年主打記敘文、議論文的命題套路后，文題一反常態(tài)，要求學(xué)生在閱讀“強(qiáng)國(guó)之路”文本材料的基礎(chǔ)上，在5個(gè)寫(xiě)作任務(wù)中選擇其一完成寫(xiě)作。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來(lái)了！新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開(kāi)放的時(shí)代洪流。2019年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗……

請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。

① 1919年5月4日，在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

② 1949年10月1日，參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫(xiě)給家人的信。

③ 1979年9月15日，參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫(xiě)給同學(xué)的信。

④ 2019年4月30日，收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。

⑤ 2049年9月30日，寫(xiě)給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合背景;符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

我們發(fā)現(xiàn)，在5個(gè)寫(xiě)作任務(wù)中，涵蓋了書(shū)信、演講稿、觀后感、慰問(wèn)信等4種體裁。很多學(xué)生因?yàn)楹荛L(zhǎng)時(shí)間只專(zhuān)注于議論性文體，面對(duì)突然出現(xiàn)的實(shí)用性文體的寫(xiě)作要求，一時(shí)抓耳撓腮。

二、交際性寫(xiě)作與寫(xiě)作教學(xué)

按照西南大學(xué)博士生導(dǎo)師榮維東的觀點(diǎn)，交際性寫(xiě)作即交際語(yǔ)境寫(xiě)作，指的是基于真實(shí)的言語(yǔ)目的，面向具體的對(duì)象（讀者），能夠達(dá)成特定交際功能并進(jìn)入真實(shí)的社會(huì)生活進(jìn)行交流流通的寫(xiě)作，這樣的寫(xiě)作是基于生活、工作、學(xué)習(xí)的需要而產(chǎn)生的一種真實(shí)語(yǔ)境下的表達(dá)和交流，它是針對(duì)特定的讀者環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)特定意圖的言語(yǔ)表達(dá)行為，也就是我們通俗意義上的應(yīng)用文寫(xiě)作。

就寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì)而言，寫(xiě)作不僅是表情達(dá)意的文章性寫(xiě)作和文學(xué)寫(xiě)作，也應(yīng)包含以交際為目的的交際性寫(xiě)作，特別是在現(xiàn)代信息社會(huì)，寫(xiě)作教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)能夠借助語(yǔ)言文字順暢完成特定交際任務(wù)的高素質(zhì)現(xiàn)代公民。交際寫(xiě)作在寫(xiě)作教學(xué)中的地位比任何時(shí)候都顯得重要，這在2017版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有充分? ? ? ? 體現(xiàn)。

核心素養(yǎng)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的表述中指出：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展在具體語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。

在課程內(nèi)容“學(xué)習(xí)任務(wù)群7：實(shí)用性文本閱讀與表達(dá)”一節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容中，也對(duì)“交際性寫(xiě)作”做了詳細(xì)安排：學(xué)習(xí)多角度觀察社會(huì)生活，掌握當(dāng)代社會(huì)常用的實(shí)用文本，善于學(xué)習(xí)并運(yùn)用新的表達(dá)方式;學(xué)習(xí)運(yùn)用簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言，介紹比較復(fù)雜的事物，說(shuō)明比較復(fù)雜的事理;具體學(xué)習(xí)內(nèi)容，可選擇社會(huì)交往類(lèi)的，如會(huì)談、談判、討論及其紀(jì)要，活動(dòng)策劃書(shū)、計(jì)劃、制度等常見(jiàn)的文書(shū)，應(yīng)聘面試的應(yīng)對(duì)，面向大眾的演講、陳述和致辭;也可選擇新聞傳媒類(lèi)的，如新聞、通訊、調(diào)查、訪談、述評(píng)，主持、電視演講與討論，網(wǎng)絡(luò)新文體（包括比較復(fù)雜的非連續(xù)性文本）;還可選擇知識(shí)性讀物類(lèi)的，如復(fù)雜的說(shuō)明文、科普讀物、社會(huì)科學(xué)類(lèi)通俗讀物等。

由此可見(jiàn)，課標(biāo)早已對(duì)交際性寫(xiě)作做了頂層設(shè)計(jì)，只是我們受傳統(tǒng)慣性思維的影響，對(duì)交際性寫(xiě)作教學(xué)的重視不夠。

三、交際性寫(xiě)作的回歸

眾所周知，我國(guó)寫(xiě)作教學(xué)一直有文章寫(xiě)作和文學(xué)寫(xiě)作的區(qū)分，在培養(yǎng)學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力和文學(xué)綜合素養(yǎng)方面發(fā)揮了很大的作用，但也正是因?yàn)檫@一傳統(tǒng)區(qū)分，我們視交際性寫(xiě)作或者說(shuō)應(yīng)用文寫(xiě)作為“小兒科”，僅僅在多年前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行過(guò)簡(jiǎn)單訓(xùn)練，要求學(xué)生學(xué)寫(xiě)請(qǐng)假條、留言條、借條、書(shū)信等簡(jiǎn)單應(yīng)用文。到了中學(xué)，寫(xiě)作教學(xué)課堂就沉迷于系統(tǒng)的記敘文、議論文寫(xiě)作訓(xùn)練。特別是20世紀(jì)末材料作文引領(lǐng)高考作文命題方向以來(lái)，中小學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)訓(xùn)練大多以議論文寫(xiě)作為主，交際性寫(xiě)作訓(xùn)練的內(nèi)容很少，議論文寫(xiě)作訓(xùn)練緊盯三要素展開(kāi)枯燥的“八股”式訓(xùn)練，寫(xiě)作教學(xué)的效率極其低下，以致華東師大王榮生教授驚嘆“中小學(xué)語(yǔ)文課幾乎沒(méi)有寫(xiě)作教學(xué)”！

交際性寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作要有讀者、作者、話(huà)題、篇章、表達(dá)等5個(gè)要素，即寫(xiě)作一定是在特定的情境下對(duì)某人圍繞某個(gè)話(huà)題以某種形式（體裁、修辭）完成特定交際任務(wù)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。

民國(guó)大師夏丏尊在100多年前提出，作文要有六大態(tài)度：為什么要作這個(gè)文？這在文中所述的是什么？誰(shuí)在作這文？在什么地方作這文？在什么時(shí)候作這文？怎樣作這文？總結(jié)起來(lái)就是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)、為了什么、在什么地方、什么時(shí)候、用什么方法、說(shuō)什么話(huà)。

實(shí)際上，以上兩種觀點(diǎn)都特別強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的真實(shí)性和實(shí)用性問(wèn)題，要求寫(xiě)作，尤其是學(xué)生作文要在真實(shí)的語(yǔ)境下為了真實(shí)的任務(wù)而展開(kāi)。正如夏丏尊所說(shuō)：“如果所做作文字，依照這里面的各項(xiàng)檢查起來(lái)，都沒(méi)有毛病可指，那就是好文字，至少不會(huì)成壞文字了。不但文字如此，語(yǔ)言也是這樣。作文說(shuō)話(huà)時(shí)只要能夠留心這‘六W，在語(yǔ)言文字上就無(wú)大過(guò)了。”

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的寫(xiě)作教學(xué)就是因?yàn)槿鄙僬鎸?shí)的交際語(yǔ)境而導(dǎo)致學(xué)生假話(huà)、空話(huà)、大話(huà)連篇，感情虛假的作文充滿(mǎn)考場(chǎng)，千人一面的文章不絕如縷。更為嚴(yán)重的是，學(xué)生學(xué)了十幾年語(yǔ)文，連篇像樣的邀請(qǐng)函、演講詞、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、工作計(jì)劃都需要網(wǎng)上拼湊，簡(jiǎn)單的一份公司的合同漏洞百出。寫(xiě)作教學(xué)乃至語(yǔ)文教學(xué)的地位遭到極大挑戰(zhàn)。

正因?yàn)榇?，越?lái)越多的專(zhuān)家和學(xué)者極力呼喚：寫(xiě)作要回歸生活，寫(xiě)作要回歸語(yǔ)境，寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)在真實(shí)語(yǔ)境中去進(jìn)行寫(xiě)作。寫(xiě)作教學(xué)首先應(yīng)該達(dá)成的目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字和他人進(jìn)行順暢的交流，完成特定語(yǔ)境下的交際任務(wù)和工作任務(wù)，其次才是文學(xué)性表達(dá)、創(chuàng)造性表達(dá)。

在寫(xiě)作教學(xué)中，我們必須走出文章性寫(xiě)作和文學(xué)性寫(xiě)作獨(dú)霸天下的誤區(qū)，重新審視交際性寫(xiě)作在寫(xiě)作教學(xué)中的重要地位，為學(xué)生順利進(jìn)行真實(shí)寫(xiě)作創(chuàng)設(shè)必要的交際語(yǔ)境，研究交際語(yǔ)境寫(xiě)作的教學(xué)規(guī)律，真正把交際性寫(xiě)作教學(xué)提上新一輪寫(xiě)作教學(xué)課程改革的議事日程。

（甘肅省岷縣教育局教研室;748400）