查瀝波

（云南省會澤縣以禮中學，云南 會澤 654200）

德育管理是學校重點開展的教育工作之一，對學生的心理健康發(fā)展以及未來綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用。學生是社會的新生力量，如果學生擁有高尚的品質(zhì)，就會促進社會的和諧發(fā)展；如果學生的品行較差，就會阻礙社會的進步，影響社會的發(fā)展。那么如何基于當前初中生的特點以及德育教學的內(nèi)容，實施有效的德育管理，促進學生的全面發(fā)展呢？下面，本文對此進行探討。

一、開展合作學習活動，引導互相幫助

自從新課程標準實施后，合作學習活動被引入課堂之中，以培養(yǎng)學生的互助能力、團隊協(xié)作能力等。而對學生進行德育管理，是當前教育教學的重點，因此，在實際的活動開展中，教師也可以發(fā)揮合作學習活動的優(yōu)勢，突出學生在學習活動中的主體地位，從而在互幫互助、發(fā)揮集體力量的同時，讓學生以小組的形式進行自查、自省、自控，逐步認識到德育教學的相關內(nèi)容，實現(xiàn)全面發(fā)展。

例如，在對學生進行“自覺紀律”德育教學的過程中，教師就可以根據(jù)學生實際情況的不同，優(yōu)化合作學習活動，從而發(fā)揮學生的自主能動性，實現(xiàn)對學生自覺紀律的德育教學。從現(xiàn)代教育理論中，大家知道每一個學生都是社會中獨立存在的個體，在智力的發(fā)育水平和發(fā)展方向上呈現(xiàn)出自己獨有的特點。而且學生的家庭教育背景不同，他們的自覺紀律品質(zhì)程度也不相同。因此，在對學生進行自覺紀律教育的過程中，教師首先要根據(jù)學生的表現(xiàn)，將學生劃分為自覺紀律素養(yǎng)較強、自覺紀律素質(zhì)一般和自覺紀律素質(zhì)較差三個等級。然后，教師根據(jù)學生實際情況的不同，對學生進行分組，使得每個小組中既有自覺紀律素質(zhì)較好的學生，也有自覺紀律素質(zhì)一般的學生和自覺紀律素質(zhì)較差的學生。在學生的日常學習活動和校園活動中，教師要引導小組中自覺紀律素質(zhì)較強的學生，對組內(nèi)的其他學生進行監(jiān)督和引導，讓其他學生主動糾正自身的行為，提高自覺性，從而在互幫互助中實現(xiàn)本小組自覺紀律品質(zhì)的提升。

上述案例，教師在對學生進行德育管理的過程中，可以發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生以小組的形式進行自查自省，從而使學生在相互幫助、相互輔助中實現(xiàn)德育品質(zhì)的提升，促進自身的全面發(fā)展。

二、開展文體活動，提高學生興趣

興趣是促進學生進行主動學習的動力。初中階段的學生，在智力發(fā)育上相對成熟，但還處在心理發(fā)育的初級階段，他們對自己感興趣的事情，往往會主動投入精力去學習，而對于自己不感興趣的事情，他們往往會呈現(xiàn)出疲憊感，也不會主動參與到學習中。因此，在對初中生進行德育管理的過程中，教師可以通過文體活動的開展，實現(xiàn)對學生的德育教學。

以“精忠報國”這一愛國主義教學內(nèi)容來說，教師就可以通過文體活動的開展，來提升學生的德育素養(yǎng)?！熬覉髧币辉~被應用最多的就是岳飛抗金的故事，主要強調(diào)其勇于抗爭、奮勇殺敵、不屈不撓的精神內(nèi)涵。在實際教學“精忠報國”這一內(nèi)容時，教師可以讓學生進行以“精忠報國”為主題的詩朗誦、歌舞表演，使他們在精心準備節(jié)目的過程中，能夠進一步認識到“精忠報國”這一德育內(nèi)容背后的深刻含義，從而促進他們愛國主義精神的形成。同時，相對于傳統(tǒng)的教師對“精忠報國”德育內(nèi)容的講授來說，以文體活動的形式開展德育管理，能夠激發(fā)學生參與活動的積極性，從而讓學生在搜索詩朗誦題材、歌舞表演內(nèi)容的同時，主動探尋“精忠報國”的相關內(nèi)容，了解岳飛的故事，促進自身愛國主義精神的形成。

顯而易見，文體活動的開展對德育管理具有積極作用。在開展德育管理的實踐工作中，教師通過文體活動的開展，引導學生主動參與到德育內(nèi)容的學習中，能夠讓學生在娛樂的同時，促進自身高尚思想品德的形成。

三、基于網(wǎng)絡平臺，豐富德育渠道

21 世紀以來，電子計算機技術得到了飛速的發(fā)展，使得當前社會的主要發(fā)展趨勢呈現(xiàn)信息化和智能化。因此，在信息化的背景下開展德育工作，教師應積極應用現(xiàn)代化的教育資源，促進德育管理形式的優(yōu)化。同時，隨著網(wǎng)絡信息技術的不斷發(fā)展，擁有一定計算機操作技能的人才越來越多，教師也會定期接受網(wǎng)絡教育的培訓。而網(wǎng)絡平臺具有共享的功能，所以在實際的現(xiàn)代化德育管理工作開展中，教師能夠通過德育網(wǎng)絡平臺的構建，實現(xiàn)高效的德育管理。

例如，在“環(huán)境保護”的德育教學中，教師就可利用互聯(lián)網(wǎng)構建一個“環(huán)境保護我能行”的信息交流平臺，從而促進德育管理的現(xiàn)代化建設。教師可以將“環(huán)境保護的意義”“環(huán)境保護的具體行為表現(xiàn)”“環(huán)境保護的實際案例”等內(nèi)容投放在這個共享平臺中，引導學生利用課下的時間，自主進行保護環(huán)境相關知識的學習。同時，教師還可以將學生的環(huán)境保護行為，以及學生參與植樹活動的照片上傳到“環(huán)境保護我能行”的信息交流平臺，并置于平臺的頂端，使學生在瀏覽網(wǎng)頁的時候能夠一眼看到自己身邊存在的環(huán)境保護的典范代表，從而更好地進行效仿和學習。這樣，能讓學生從自身已有的環(huán)境保護經(jīng)驗出發(fā)，理解環(huán)境保護的含義，為以后更好地踐行環(huán)境保護的德育理念奠定基礎。除此之外，在網(wǎng)頁的下方也可以建立“對話框”，讓學生能夠在對話框中發(fā)表自己的言論，呈現(xiàn)自己對環(huán)境保護德育內(nèi)容的認知效果，從而在與他人的交流和互動中，進一步強化對環(huán)境保護的理解。

上述案例，教師利用自身的網(wǎng)絡操作技能，構建的信息共享平臺，使學生獲得了更多德育方面的知識。同時，學生在瀏覽網(wǎng)頁、相互交流中，能逐步提高自己的思想品質(zhì)，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

四、優(yōu)化校園文化，構建德育氛圍

馬克思、恩格斯曾經(jīng)說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”這一言論強調(diào)了環(huán)境的重要性。因此，在開展德育工作的過程中，教師應注重校園文化，將德育教學的主題內(nèi)容融入到校園的走廊、文化墻建設中，從而讓學生在良好的德育氛圍中，更好地理解其中的德育內(nèi)容，潛移默化地養(yǎng)成優(yōu)秀的道德風尚，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

例如，在對學生進行“尊師敬長”的德育教學中，教師就可以利用校園文化建設，實現(xiàn)對學生的德育管理。教師在校園的走廊中制作文化欄，在其中張貼有關尊師敬長的宣傳標語，能讓學生在一句話標語的閱讀中，感悟和體會尊師敬長的傳統(tǒng)美德。同時，教師在文化欄中也可以張貼一些本校學生展現(xiàn)尊師敬長的行為，使學生能夠以他們?yōu)榘駱樱龠M自身尊敬教師、長輩，踐行尊師敬長的良好風尚。除此之外，學校還可以根據(jù)當前學生對德育知識的認知結(jié)構，在校園中創(chuàng)建活動區(qū)，讓學生在“德育活動區(qū)”中進一步深化對尊師敬長行為的認識，促使學生逐步形成良好的道德品質(zhì)。

不難看出，校園文化的有效建設能夠促進學生德育品質(zhì)的提升。在實際的德育管理中，教師能夠基于德育教學的主題進行相關校園文化的建設，讓學生在充滿德育氛圍的校園中更好地踐行德育理念，促進自身的全面發(fā)展。

五、結(jié)語

總而言之，德育管理對學生的未來發(fā)展具有十分重要的作用。在開展德育教學的過程中，教師應基于學生的實際情況，結(jié)合德育教學的內(nèi)容，借助現(xiàn)代化的德育教學手段，促進德育教學模式的優(yōu)化，從而逐步培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和健全人格，使學生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，成為又紅又專、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。