俞 靜

（江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)吳橋中心小學(xué)，江蘇揚(yáng)州 225222）

引 言

隨著語文核心素養(yǎng)的提出，學(xué)生閱讀認(rèn)知能力成為語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。對于小學(xué)中高段學(xué)生而言，閱讀的理解能力、鑒賞能力和活用能力，理應(yīng)成為閱讀教學(xué)的重點(diǎn)[1]。教師應(yīng)在實(shí)際教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過大量閱讀提升獲取信息的能力，開闊學(xué)生的視野，積累大量的知識。

一、運(yùn)轉(zhuǎn)思維，訓(xùn)練閱讀理解能力

（一）聚焦關(guān)鍵詞語，理解語言豐富意蘊(yùn)

一篇精彩的文本語言生動形象、意蘊(yùn)豐富深刻，可謂字字珠璣，處處值得學(xué)生感知理解[2]。但閱讀教學(xué)需要緊扣文本語言的關(guān)鍵性詞語，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在思維，挖掘文本詞語所包含的豐富價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生閱讀理解能力的形成。

例如，《普羅米修斯盜火》一文生動形象地描寫了普羅米修斯被鎖在高加索山上的情景。在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生將長長的一段話總結(jié)為兩個(gè)字，即宙斯懲罰普羅米修斯的方式：“鎖”“啄”，如有關(guān)于“鎖”的“沉重鐵鏈”“烈日暴雨”“懸崖絕壁”，有關(guān)于“啄”的“每天啄食”“兇惡鷲鷹”等。教師組織學(xué)生展開想象，感受普羅米修斯在這種狀態(tài)下不斷遭受折磨的痛苦，感受這些詞語在表達(dá)中形成的效益，體驗(yàn)普羅米修斯為了人類盜取天火甘愿受罰的崇高精神。

（二）對話作者表達(dá)，洞察作者創(chuàng)作思路

對文本的深入理解，一方面要基于文本內(nèi)容層面，感知文本的豐富內(nèi)涵；另一方面則要潛入文本內(nèi)在層次結(jié)構(gòu)中，與作者形成深入對話，洞察作者的表達(dá)用意以及如此設(shè)置的基本思路，理解作者謀篇布局的獨(dú)運(yùn)匠心。

例如，《黃河的主人》一文以展現(xiàn)艄公鎮(zhèn)定自若、技藝高超的特點(diǎn)為主要目的，但作者全篇描寫艄公的文字并不多，這是為什么呢？這就需要學(xué)生以理解性思維潛入文本中，洞察文本的內(nèi)在思路。首先，依文循路，概括文本主要描寫的維度：黃河洶涌湍急、筏子小巧輕盈、乘客談笑風(fēng)生；其次，據(jù)標(biāo)梳理，這些內(nèi)容與要表達(dá)的中心有著怎樣的聯(lián)系呢？讓學(xué)生在思考中發(fā)現(xiàn)，作者之所以要描寫黃河洶涌湍急、筏子小巧輕盈、乘客談笑風(fēng)生，就是要借助于這些事物從側(cè)面展現(xiàn)內(nèi)在思路。通過這一方式，讓學(xué)生真正讀懂作者、讀懂文本，促進(jìn)學(xué)生閱讀理解能力的發(fā)展。

二、品味體悟，訓(xùn)練閱讀鑒賞能力

（一）巧妙對比，在體悟秘妙中發(fā)展鑒賞能力

文本的價(jià)值不僅停留在理解層面，而且讀懂文本是培養(yǎng)閱讀能力的初始階段。當(dāng)學(xué)生理解文本后，教師應(yīng)組織學(xué)生品味體悟文本中的關(guān)鍵處、核心處，巧妙地訓(xùn)練學(xué)生對文本語言的鑒賞能力。其中，對比性閱讀就是一種體悟文本語言內(nèi)在秘妙的方法。

例如，《珍珠泉》一文描寫各種泉水時(shí)，運(yùn)用了大量精準(zhǔn)的動詞，將泉水的清澈、活力展現(xiàn)得淋漓盡致。不同的泉水樣貌、不同的流動狀態(tài)，作者所采用的動詞十分講究，如同樣描寫泉水向上翻騰的景象，寫珍珠泉時(shí)就用了一個(gè)“涌”字，而描寫趵突泉時(shí)就用了一個(gè)“冒”字。教師引導(dǎo)學(xué)生以對比的視角展開鑒賞，珍珠泉形態(tài)細(xì)長，內(nèi)在活力無限，用一個(gè)“涌”字展現(xiàn)出源源不斷的無窮動力；而趵突泉形態(tài)粗壯，水流充足，暴涌出來的泉水范圍較大，用“冒”字則更為妥帖。在這一案例中，教師運(yùn)用了同一篇課文中的對應(yīng)資源展開研究，促進(jìn)了學(xué)生核心能力的高效發(fā)展。

（二）深入批注，在潛入內(nèi)核中發(fā)展鑒賞能力

隨著年級的不斷升高，學(xué)生的認(rèn)知思維逐步從直觀形象的感性思維向抽象邏輯的理性思維過渡，對于文本的鑒賞方式也相應(yīng)地發(fā)生了轉(zhuǎn)變。除了常態(tài)化的思維運(yùn)轉(zhuǎn)、口頭表達(dá)外，教師還可以運(yùn)用動筆批注的方式，為學(xué)生理性的鑒賞鋪設(shè)道路。

例如，雨果短篇小說《船長》一文，在創(chuàng)作中不僅以小說情節(jié)推動故事的發(fā)展，同時(shí)也在很多關(guān)鍵之處對人物、對事件展開了鞭辟入里的議論，形成夾敘夾議的寫作特色，這些議論性語言在人物形象的刻畫上起到了畫龍點(diǎn)睛的妙用。教師可以深入批注的方式，將學(xué)生的心靈意識帶入文本世界中，讓學(xué)生深入理解“偉大的靈魂”“做人之道”“成為英雄的權(quán)利”等語言所指向的深刻含義，洞察這些議論性語句在整篇小說的創(chuàng)作中起到的重要作用，從而在語言表達(dá)過程中不斷強(qiáng)化學(xué)生閱讀并鑒賞文學(xué)性作品的能力。

三、實(shí)踐運(yùn)用，訓(xùn)練閱讀活用能力

（一）積極模仿，將策略融入生活

語文教學(xué)的最終歸屬是學(xué)以致用，即培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。閱讀能力形成的另一個(gè)重要范疇是要學(xué)生將自己的體悟、品析所得轉(zhuǎn)化為表達(dá)的方法和意識。這種遷移性地實(shí)踐運(yùn)用首先應(yīng)從模仿開始，這種模仿應(yīng)規(guī)避機(jī)械生硬的套用。

例如，《莫高窟》一文在描寫彩塑時(shí)，運(yùn)用了“整體概述+典型事物”的表達(dá)思路。教師先引導(dǎo)學(xué)生從文本入手，梳理力士、天王、菩薩等彩塑后，將描寫的重點(diǎn)聚焦在“一尊臥佛”上。這種表達(dá)規(guī)律的實(shí)踐運(yùn)用幫助學(xué)生激活生活積累，教師可為學(xué)生羅列適合運(yùn)用這種策略的場景，如焦急等車的候車大廳、熱火朝天的拔河現(xiàn)場……要求學(xué)生從中選擇一個(gè)場景或者根據(jù)自己的生活實(shí)際選擇一個(gè)場景，運(yùn)用“整體概述+典型事物”的表達(dá)思路進(jìn)行巧妙遷移，鍛煉學(xué)生的活用能力。

（二）高效創(chuàng)生，用策略表達(dá)自我

從模仿到創(chuàng)生需要一定的認(rèn)知過程，教師可以依循文本內(nèi)容的不同特點(diǎn)，從不同角度為學(xué)生創(chuàng)生性遷移運(yùn)用架設(shè)橋梁，尤其是要找到教材文本與現(xiàn)實(shí)生活的對應(yīng)點(diǎn)、與自我心靈的連接點(diǎn)、與獨(dú)特意識的關(guān)照點(diǎn)，并結(jié)合課文生發(fā)感思、拓展思路，引導(dǎo)學(xué)生用策略和情感來表達(dá)自我。

例如，寓言類體裁《自相矛盾》一文中，主要揭示了“做事說話要前后考慮清楚，不能相互抵觸，否則就會鬧出笑話”的道理?；跉v練閱讀能力的視角，此文的教學(xué)應(yīng)設(shè)置以下板塊：首先，初讀文本，整體感知，了解故事的基本情節(jié)；其次，緊扣核心，聚焦關(guān)鍵，洞察人物的言行細(xì)節(jié)；最后，把握重點(diǎn)，凸顯意蘊(yùn)，提煉蘊(yùn)含的豐富哲理。教學(xué)至此，學(xué)生已進(jìn)行了閱讀能力中的理解、鑒賞層面的訓(xùn)練，教師還需要組織學(xué)生緊扣所提煉的道理，在生活中尋找與這位“楚國人”相同的人或現(xiàn)象，將其寫出來，與原本的寓言故事形成匹配之勢。

結(jié) 語

閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要方式，也是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要路徑。但閱讀不是捧著書本干巴巴地讀，而是要將各種形式的讀與理解、鑒賞、運(yùn)用等高端思維有機(jī)統(tǒng)整，在歷練思維意識時(shí)，真正促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的發(fā)展。