王永琛

(廣西桂林中學(xué) 廣西 桂林 541001)

而現(xiàn)實狀況下的學(xué)生語文素養(yǎng)個體差異十分明顯。造成這種差異的原因，既有家庭的原因，也有學(xué)生自身的原因。與此同時，教師、學(xué)校乃至社會等外在因素都有可能對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成產(chǎn)生影響。

以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，是通過學(xué)生在對祖國語言文字感性體驗和理性認識都達到一定水平，聽說讀寫等語言能力都得到長足發(fā)展，通過廣泛閱讀和其他途徑使自己的文化積淀達到較為豐厚的程度之后各種因素融會貫通而形成的。而語文綜合素養(yǎng)的形成，又有著自身的特點：

1.積累生成。廣博的知識源于點滴積累，能力的生成亦需要時間的堆積。由微小而偉大，積累是必經(jīng)之途。

2.漸進式。人們對事物的認識，往往需要經(jīng)過由實踐到認識、由認識到實踐的多次反復(fù)的過程,才能達到對一個事物的正確認識?！皩嵺`、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進到了高一級的程度?！庇涩F(xiàn)象到本質(zhì)，由感性到理性的認識，就是一個漸進過程，學(xué)識的增進也沒有一步到位的。

3.由外而內(nèi)。改變與提升，需要一個由外而內(nèi)的過程。外在人為因素和環(huán)境因素的影響，可以使一個人由了無興趣變得有興趣，由外在的要求變成自身內(nèi)在的需求。學(xué)識、品質(zhì)的提升同樣是一個外化而內(nèi)化的過程。由膚淺而深刻，有現(xiàn)象而本質(zhì)，有粗俗而高雅。

作為綜合性、實踐性較強的語文課程，它在落實“立德樹人”的教育總目標(biāo)上，發(fā)揮著極其重要的作用。為此，作為教育工作者，必須準(zhǔn)確地把握好語文綜合素養(yǎng)的特點，遵循教育的規(guī)律，有的放矢地開展教育感化工作。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，必須在語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面下功夫。

那么，學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)將遵循怎樣的策略呢？

1.小學(xué)段:重在興趣培養(yǎng)與習(xí)慣養(yǎng)成

九年義務(wù)教育階段的新課程標(biāo)準(zhǔn)要求:必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。宋代陳頤說:“未見意趣,必不樂學(xué)?！蔽覀冎?，小學(xué)生對外部世界因為無知所以好奇，因而是興趣培養(yǎng)與習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時機。而習(xí)慣來源于興趣，興趣往往來自于成就感。因此，小學(xué)段的語文教學(xué)實踐，要讓每一位學(xué)生體驗到成就感，并不斷的激發(fā)自身的學(xué)習(xí)潛能，不斷地豐富這種體驗。這樣，興趣養(yǎng)成了，學(xué)習(xí)語文就成了自然而然的事，只有養(yǎng)成了這種習(xí)慣，語文學(xué)習(xí)才能恒久。

2.初中段：廣泛閱讀、積累與寫作訓(xùn)練

語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。同時，語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。因此，在小學(xué)的基礎(chǔ)上，有必要讓學(xué)生在語言建構(gòu)與運用方面得到進一步發(fā)展，使學(xué)生的思維發(fā)展與提升得到更進一步的加強。初中生的閱讀需要由課內(nèi)延伸到課外，由單一向多元化轉(zhuǎn)變，由淺易閱讀向深度閱讀過渡。拓展閱讀視野，提升閱讀品質(zhì)。有了廣泛的閱讀積累作基礎(chǔ)，學(xué)生就有了寫作的活水。閱讀與寫作相成相生，學(xué)生的寫作水平才能得到有效提升。

3.高中段：技能、情感、審美與創(chuàng)造

有了小學(xué)、初中的語文學(xué)習(xí)與積淀，高中生應(yīng)能熟練地掌握與運用語文的基本技能。能運用祖國語言文字表達自己的審美體驗，表現(xiàn)自己對美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識。是在語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造方面得到明顯的提升。

4.大學(xué)段及終身修養(yǎng)：文化傳承與理解

文化傳承與理解，指的是學(xué)習(xí)、體會中華文化的博大精深、源遠流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信；能理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華；能關(guān)注并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流。中小學(xué)的語文學(xué)習(xí)，零散，缺乏系統(tǒng)性。因此，大學(xué)語文是對中小學(xué)語文的梳理、激活與提升，它可豐富學(xué)生人文知識，提高人素養(yǎng)；凈化心靈，完善人格。具有無可替代的人文精神傳布，道德熏陶、思想道德教育等功能。世界有多大，語文就有多大。即便進入社會，語文學(xué)習(xí)也不可停止。

與此同時，培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)，語文教學(xué)要確立“以人為本”的基本原則，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，要借助大量的豐富多彩的語文實踐活動來促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。