王右生

（廣東省陽江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校，廣東陽江 529500）

引 言

鄉(xiāng)土地理知識可以縮短地理學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離，在初中地理教學(xué)中融入鄉(xiāng)土地理知識，可以激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識身邊的地理知識，并結(jié)合鄉(xiāng)土地理特色來學(xué)習(xí)和理解課本知識，提高學(xué)習(xí)效率，同時培養(yǎng)學(xué)以致用的能力[1]。

一、鄉(xiāng)土地理簡述

鄉(xiāng)土地理一般指的是當(dāng)?shù)氐牡乩碇R，初中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中把“鄉(xiāng)土地理”作為教學(xué)內(nèi)容之一，就是要幫助學(xué)生認(rèn)識學(xué)校和自身生活環(huán)境，以此來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

（一）幫助學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)地理環(huán)境

鄉(xiāng)土地理講的是學(xué)生家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和社會環(huán)境，這些內(nèi)容是學(xué)生比較熟悉的，但學(xué)生可能并不很理解家鄉(xiāng)地理環(huán)境所蘊(yùn)含的人文文化，所以初中地理滲透鄉(xiāng)土地理知識就是幫助學(xué)生將感知提升為理性認(rèn)識的過程[2]。鄉(xiāng)土地理教學(xué)的目的之一，是使學(xué)生以實(shí)踐和綜合學(xué)習(xí)為主要途徑來認(rèn)識家鄉(xiāng)的地理環(huán)境。

（二）加深愛國愛家鄉(xiāng)的情感

開展鄉(xiāng)土地理教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生愛國和愛家鄉(xiāng)的情懷，初中地理中加入鄉(xiāng)土地理知識，可以使學(xué)生對家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、人文環(huán)境有更深入、更全面的了解，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。

二、鄉(xiāng)土地理教學(xué)的主要特點(diǎn)

（一）教學(xué)內(nèi)容具有地域性

在鄉(xiāng)土地理教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容選用的是本地地理環(huán)境知識，并且因?yàn)槲覈赜蜻|闊，各地有明顯的區(qū)域差別，也有很多獨(dú)具特色的地理知識，這就使鄉(xiāng)土地理教學(xué)的內(nèi)容千差萬別，不同地方的教學(xué)內(nèi)容有著其獨(dú)特的地域印記，因此，鄉(xiāng)土地理教學(xué)內(nèi)容有地域性的特點(diǎn)[3]。例如，在我國西北地區(qū)，其地域特征就是地廣人稀，地理環(huán)境比較惡劣，很多地方比較缺水，這樣的地域特征運(yùn)用到初中地理教學(xué)中，可以讓學(xué)生體會到水資源的珍貴，使學(xué)生以身作則珍惜用水。再如，我國北方以種植小麥為主，南方以種植水稻為主，故形成了“北面南米”的格局。另外，中國“八大菜系”的烹調(diào)技藝各具特色，素有“南甜北咸，東辣西酸”之說，它的形成也與地理環(huán)境有關(guān)，而其中“南甜北咸”的形成就與我國南北方的氣候差異有關(guān)。我國北方地處溫帶，冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，年氣溫溫差較大，在過去，北方的蔬菜在冬季難以儲存，于是人們便把蔬菜腌制起來慢慢“享用”，這樣一來，北方大多數(shù)人就養(yǎng)成了吃咸的習(xí)慣。南方多雨，光熱條件好，盛產(chǎn)甘蔗，自然也就養(yǎng)成了吃甜的習(xí)慣。這些生活習(xí)慣的差異充分表明了鄉(xiāng)土教學(xué)的地域性。

（二）互動性的教學(xué)模式

在鄉(xiāng)土地理知識教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地觀察自己周圍的生活環(huán)境和地理環(huán)境，讓學(xué)生主動參與到地理課堂的學(xué)習(xí)和各種實(shí)踐活動中。例如，教師可以讓學(xué)生組成合作小組，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行地理知識方面的交流，進(jìn)而多了解和掌握鄉(xiāng)土地理知識。此外，在鄉(xiāng)土地理教學(xué)過程中，教師要注重對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)活動中，形成良好的師生互動、生生互動氛圍，從而提高他們的學(xué)習(xí)效率。

（三）教學(xué)目標(biāo)具有服務(wù)性

鄉(xiāng)土地理教學(xué)是與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和人文社科環(huán)境密切相關(guān)的，因此，教學(xué)目標(biāo)就更具有獨(dú)特性和針對性，也能夠使學(xué)生通過學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土地理了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和需求。因此，在初中地理教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化，并根據(jù)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化與地理情況進(jìn)行深入的研究，積極為家鄉(xiāng)的發(fā)展出謀劃策。

三、鄉(xiāng)土地理知識滲透初中地理教學(xué)的策略

（一）鄉(xiāng)土地理知識可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

初中地理課本中的一些知識是比較抽象的，這在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而鄉(xiāng)土地理知識結(jié)合了學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境，教學(xué)內(nèi)容貼切學(xué)生的生活，更具吸引力和感染力，可以激發(fā)學(xué)生對地理課程的學(xué)習(xí)興趣，也能夠調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。在地理教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生收集身邊的鄉(xiāng)土地理知識，對收集到的資料進(jìn)行整理歸納，這樣就可以使初中地理課堂延伸到課外，讓地理知識更具可觀性[4]。

（二）將鄉(xiāng)土地理知識融合于地理實(shí)踐中

初中地理教材中的一些內(nèi)容需要借助實(shí)驗(yàn)來讓學(xué)生理解、掌握和記憶，有些知識甚至需要學(xué)生親自做實(shí)驗(yàn)才能更好地理解。例如，有關(guān)海陸不同季節(jié)溫度的差異變化，教師可以因地制宜地讓學(xué)生去大自然中感受這些變化，親自測量沙土地和水的溫度變化差異，這樣的實(shí)踐性學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生更高效地掌握地理知識，也是地理學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相融合的 過程。

（三）將鄉(xiāng)土民俗與地理知識相融合

各地傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人們了解民俗的一個重要視角。例如，廣東陽江地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多民俗習(xí)慣，除了具備一般的廣府漢民俗特征以外，還有濃重的地方特色，這些特色民俗是與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境息息相關(guān)的。例如，農(nóng)歷夏至日，陽江地區(qū)有吃狗肉和荔枝的習(xí)俗，據(jù)說，夏至日的狗肉和荔枝合吃不“熱”（上火）。夏至吃狗肉的風(fēng)俗，一方面有避邪等迷信的原因，認(rèn)為“夏至吃狗肉可以精神旺、運(yùn)氣旺”“可以升官發(fā)財”；另一方面是因?yàn)楣啡庾萄a(bǔ)、暖胃，夏至過后，農(nóng)民要收割和耕種，體力消耗非常大，吃狗肉能增強(qiáng)體力。這些民俗與當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境有著密切的關(guān)聯(lián)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生透過民俗習(xí)慣來分析其背后蘊(yùn)含的地理知識。

結(jié) 語

傳統(tǒng)的初中地理教學(xué)的模式使學(xué)生處于被動接受狀態(tài)，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也不利于學(xué)生對地理知識的綜合應(yīng)用，而在初中地理教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土地理知識，能使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活，有助于發(fā)展學(xué)生的綜合性思維，激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情，也能夠提高學(xué)生地理學(xué)習(xí)的興趣，以做到對地理知識學(xué)以致用。