賀洪利
(江蘇省興化市興達幼兒園,江蘇興化 225700)
我國的傳統(tǒng)文化博大精深,其中以儒家文化為主體的道德約束的著作非常多,《弟子規(guī)》就是流傳和影響最廣的啟蒙教材之一?!兜茏右?guī)》不僅承載著我國人民長期實踐教育的智慧結晶,也是最好的企業(yè)文化管理寶典,蘊藏了中國人做人處世的大智慧。美國著名的管理學教授羅杰斯在2008年提出企業(yè)組織文化管理的7 個維度,其中注意細節(jié)、結果導向,人員導向、團隊導向、進取性、穩(wěn)定性、創(chuàng)新和冒險這幾個點,與李毓秀所作的三言韻文《弟子規(guī)》有許多相通之處。
今天以管理學的角度來看《弟子規(guī)》,切實會被其蘊藏的中國人做人處世的大智慧所折服,《弟子規(guī)》不愧為中華文化之瑰寶。因此,如何在幼兒園管理中弘揚弟子規(guī)精神,創(chuàng)新幼兒園精神文化建設,成為當前各幼兒園需要考慮的問題。
什么是幼兒園文化?幼兒園文化是幼兒園長期發(fā)展所形成的具有園所獨特凝聚力的園所面貌、制度規(guī)范和精神信念等。它不僅是幼兒園最為寶貴的精神財富,還是幼兒園核心競爭力的所在。幼兒園文化就是幼兒園長期發(fā)展過程中所累積下來的文化底蘊,它包括幼兒園的物質文化、制度文化和精神文化。它是一種內(nèi)隱性的文化,在校園中通過潛移默化的方式要求師生共同遵守,并通過師生的行為方式展現(xiàn)出來。因此,我園以弟子規(guī)為文化內(nèi)涵建設的主題,提出博愛、博雅、博學的三博文化,以修身、齊班、領園為基本要素,做好幼兒園的精神文化建設。
《弟子規(guī)》中“入則孝”的主旨就是感恩,博愛即愛滿天下[1]。作為子女,首先要愛父母、愛家人;作為教師,要愛幼兒,在單位要愛崗位、愛同事、愛學校,更要愛國家、愛社會,要熱愛大自然的一切,這些都是教師影響幼兒的品質,都能成為幼兒學習的榜樣?!兜茏右?guī)》里的泛愛眾思想,更是體現(xiàn)了“大愛無疆”的哲學理念,幼兒園教職員工要相互學習、相互團結、相互關愛,而對幼兒和家長也要“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”。感恩,不僅是一種內(nèi)心情感,更是一種外在行為,是以“寸草心”報“三春暉”的赤子之舉。只有在博愛的環(huán)境下學會感恩,才能尊重每一份平凡的勞動,在未來的生活中少一份怨天尤人的抱怨,多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。
那如何在精神文化建設中做好以博愛修身呢?我園確立兩個要素,即環(huán)境和活動。環(huán)境是幼兒園的第三位教師,是另一個重要的教育資源,是一種“隱性課程”,在促進幼兒個性發(fā)展等方面具有不可低估的教育作用。為此,在幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設過程中,教師必須突出教育價值和審美價值,讓環(huán)境成為折射教育理念和凝聚教育智慧的載體。教師將大手托小手的園所文化標志放置門廳;各班家園聯(lián)系欄用不同的形式展現(xiàn)愛心、感恩的主題;走廊上利用色塊布局一些環(huán)創(chuàng)板塊及吊飾,張貼一些幼兒的全家福照片,讓整個園所凸顯愛的情懷。
活動是獲得直接經(jīng)驗的最主要的形式,幼兒的成長也離不開活動,因此,我們利用每月生日會以及節(jié)日活動、新教師座談會、教代會、家長會、家長沙龍等活動,讓幼兒、教師、家長學會感恩父母,感恩教師,感恩祖國。例如,每月有不同的生日會主題,讓幼兒有不同的生日會體驗,讓幼兒在活動中大聲表達對同伴的愛;母親節(jié)活動,園方邀請媽媽到幼兒園來,讓幼兒通過不同的形式感恩媽媽,在表達愛的同時,也感受到媽媽的愛;在教師節(jié),園方請家長和幼兒一起制作賀卡、做小記者采訪教師,表達了對教師的感謝,并把這份感謝和小朋友一起分享,還帶領全園幼兒在活動中感受愛、分享愛、表達愛。
《弟子規(guī)》中“謹”的主旨是規(guī)范,信的主旨是誠信。博雅即典雅端正。對幼兒而言,是講文明、懂禮貌;對家長而言,是自覺遵守社會、家庭、學校各種規(guī)則,待人接物彬彬有禮,溫文爾雅,摒棄語言粗俗,行為粗野現(xiàn)象;對教師而言,則是倡導具有優(yōu)雅可親的氣質,對幼兒循循善誘,有著智慧、謙遜親和的魅力。而《弟子規(guī)》里講的誠信,則是告訴大家不管在什么時候都是塑造個人與企業(yè)品牌最主要的組成部分,形成“凡出言,信為先”這六個字確立的誠實、守信、正直的價值觀。
在園所文化建設中,教師在博雅的環(huán)境下,建設特有的班級文化,做好班級常規(guī)的建立。例如,文明禮貌月,教師引導幼兒做一個講文明、懂禮貌的孩子;行為習慣月,教師培養(yǎng)幼兒做事要有始有終的良好習慣,培養(yǎng)幼兒良好的學習習慣、生活衛(wèi)生習慣;自理自律月,幼兒園以“我能行,我最棒,讓我來”宣傳標語來提高幼兒的自理能力,促進幼兒身體動作的協(xié)調(diào)發(fā)展,增強幼兒體質,培養(yǎng)他們初步的競賽意識和集體合作精神。學會自理,是從正面積極引導他們自己。自律,是在沒有人要求的情況下自己要求自己,變被動為主動,我們堅持自己的事情自己做,堅持自己吃飯,堅持喝水排隊,上完廁所要沖水,幼兒園應重視家園合作,在博雅的文化環(huán)境下讓幼兒潛意識地要求自己做一個典雅端正的孩子。
《弟子規(guī)》中“余力學文”的主旨是勤奮。博學,即學問廣博。教師應力求其學識廣博,業(yè)務精湛,業(yè)有專攻,一專多能。幼兒應養(yǎng)成自主探索、主動探究、樂于發(fā)現(xiàn)的學習習慣,也就是“業(yè)精于勤、學貴有恒,事成于細”。
《弟子規(guī)》里的“余力學文”則是讓園所構建學習型園所,通過學習型園所的環(huán)境創(chuàng)建,讓教職工構建自身的學習力。“工夫到,滯塞通”,教師只有勤勉刻苦、努力學習才能做到“圣與賢,可馴致”。1965年,法國著名成人教育家保羅·郎格朗在聯(lián)合國教科文組織提出了“終身教育”的思想。2002年,黨的十六大報告強調(diào),要“形成全面學習、終身學習的學習型社會,促進人的全面發(fā)展”。由此可見,把幼兒園發(fā)展一個學習型的組織,是幼兒園現(xiàn)代化的一個重要標志。創(chuàng)建學習型教師隊伍,培養(yǎng)學習型教師,是幼兒園發(fā)展的關鍵。幼兒園應注重教師主體作用的發(fā)揮,尊重和保護教師的專長,鼓勵教師分享自己的經(jīng)驗,給予教師人文關懷,讓教師感受到自己的價值;根據(jù)不同層次教師的最近發(fā)展區(qū),有針對性地提出教師的成長方案,做到適時、適度,用“跳一跳摘果子”的方法,促使他們不斷進步;以教研組為基本單位,開展討論、對話、集體反思、信息交換和成果分享等活動,促進學習型教師團隊的建立。
在幼兒的主題活動中,我園以生成活動為主,讓幼兒自主發(fā)現(xiàn)、自主探究,以“成人鷹架”讓幼兒建立或者“構造”自己對于世界的認識,這就意味著學習并非一個將信息傳遞給兒童的過程,相反,兒童才是學習的主體。
總之,在幼兒園精神文化建設中,我園依托辦園理念,根據(jù)幼兒園的實際情況,做好幼兒園的精神文化建設,以博學求精的姿態(tài),引領幼兒園的整個學習狀態(tài),通過教師分層培養(yǎng)、家園合作豐富幼兒的活動,逐步達成教師成長、家長成長、幼兒成長的全園文化形式。