賀洪利

（江蘇省興化市興達(dá)幼兒園，江蘇興化 225700）

引 言

我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，其中以儒家文化為主體的道德約束的著作非常多，《弟子規(guī)》就是流傳和影響最廣的啟蒙教材之一?！兜茏右?guī)》不僅承載著我國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐教育的智慧結(jié)晶，也是最好的企業(yè)文化管理寶典，蘊(yùn)藏了中國(guó)人做人處世的大智慧。美國(guó)著名的管理學(xué)教授羅杰斯在2008年提出企業(yè)組織文化管理的7 個(gè)維度，其中注意細(xì)節(jié)、結(jié)果導(dǎo)向，人員導(dǎo)向、團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向、進(jìn)取性、穩(wěn)定性、創(chuàng)新和冒險(xiǎn)這幾個(gè)點(diǎn)，與李毓秀所作的三言韻文《弟子規(guī)》有許多相通之處。

今天以管理學(xué)的角度來看《弟子規(guī)》，切實(shí)會(huì)被其蘊(yùn)藏的中國(guó)人做人處世的大智慧所折服，《弟子規(guī)》不愧為中華文化之瑰寶。因此，如何在幼兒園管理中弘揚(yáng)弟子規(guī)精神，創(chuàng)新幼兒園精神文化建設(shè)，成為當(dāng)前各幼兒園需要考慮的問題。

什么是幼兒園文化？幼兒園文化是幼兒園長(zhǎng)期發(fā)展所形成的具有園所獨(dú)特凝聚力的園所面貌、制度規(guī)范和精神信念等。它不僅是幼兒園最為寶貴的精神財(cái)富，還是幼兒園核心競(jìng)爭(zhēng)力的所在。幼兒園文化就是幼兒園長(zhǎng)期發(fā)展過程中所累積下來的文化底蘊(yùn)，它包括幼兒園的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。它是一種內(nèi)隱性的文化，在校園中通過潛移默化的方式要求師生共同遵守，并通過師生的行為方式展現(xiàn)出來。因此，我園以弟子規(guī)為文化內(nèi)涵建設(shè)的主題，提出博愛、博雅、博學(xué)的三博文化，以修身、齊班、領(lǐng)園為基本要素，做好幼兒園的精神文化建設(shè)。

一、以博愛修身

《弟子規(guī)》中“入則孝”的主旨就是感恩，博愛即愛滿天下[1]。作為子女，首先要愛父母、愛家人；作為教師，要愛幼兒，在單位要愛崗位、愛同事、愛學(xué)校，更要愛國(guó)家、愛社會(huì)，要熱愛大自然的一切，這些都是教師影響幼兒的品質(zhì)，都能成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣?！兜茏右?guī)》里的泛愛眾思想，更是體現(xiàn)了“大愛無疆”的哲學(xué)理念，幼兒園教職員工要相互學(xué)習(xí)、相互團(tuán)結(jié)、相互關(guān)愛，而對(duì)幼兒和家長(zhǎng)也要“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。感恩，不僅是一種內(nèi)心情感，更是一種外在行為，是以“寸草心”報(bào)“三春暉”的赤子之舉。只有在博愛的環(huán)境下學(xué)會(huì)感恩，才能尊重每一份平凡的勞動(dòng)，在未來的生活中少一份怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。

那如何在精神文化建設(shè)中做好以博愛修身呢？我園確立兩個(gè)要素，即環(huán)境和活動(dòng)。環(huán)境是幼兒園的第三位教師，是另一個(gè)重要的教育資源，是一種“隱性課程”，在促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展等方面具有不可低估的教育作用。為此，在幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程中，教師必須突出教育價(jià)值和審美價(jià)值，讓環(huán)境成為折射教育理念和凝聚教育智慧的載體。教師將大手托小手的園所文化標(biāo)志放置門廳；各班家園聯(lián)系欄用不同的形式展現(xiàn)愛心、感恩的主題；走廊上利用色塊布局一些環(huán)創(chuàng)板塊及吊飾，張貼一些幼兒的全家福照片，讓整個(gè)園所凸顯愛的情懷。

活動(dòng)是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最主要的形式，幼兒的成長(zhǎng)也離不開活動(dòng)，因此，我們利用每月生日會(huì)以及節(jié)日活動(dòng)、新教師座談會(huì)、教代會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)沙龍等活動(dòng)，讓幼兒、教師、家長(zhǎng)學(xué)會(huì)感恩父母，感恩教師，感恩祖國(guó)。例如，每月有不同的生日會(huì)主題，讓幼兒有不同的生日會(huì)體驗(yàn)，讓幼兒在活動(dòng)中大聲表達(dá)對(duì)同伴的愛；母親節(jié)活動(dòng)，園方邀請(qǐng)媽媽到幼兒園來，讓幼兒通過不同的形式感恩媽媽，在表達(dá)愛的同時(shí)，也感受到媽媽的愛；在教師節(jié)，園方請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起制作賀卡、做小記者采訪教師，表達(dá)了對(duì)教師的感謝，并把這份感謝和小朋友一起分享，還帶領(lǐng)全園幼兒在活動(dòng)中感受愛、分享愛、表達(dá)愛。

二、以博雅齊班

《弟子規(guī)》中“謹(jǐn)”的主旨是規(guī)范，信的主旨是誠(chéng)信。博雅即典雅端正。對(duì)幼兒而言，是講文明、懂禮貌；對(duì)家長(zhǎng)而言，是自覺遵守社會(huì)、家庭、學(xué)校各種規(guī)則，待人接物彬彬有禮，溫文爾雅，摒棄語言粗俗，行為粗野現(xiàn)象；對(duì)教師而言，則是倡導(dǎo)具有優(yōu)雅可親的氣質(zhì)，對(duì)幼兒循循善誘，有著智慧、謙遜親和的魅力。而《弟子規(guī)》里講的誠(chéng)信，則是告訴大家不管在什么時(shí)候都是塑造個(gè)人與企業(yè)品牌最主要的組成部分，形成“凡出言，信為先”這六個(gè)字確立的誠(chéng)實(shí)、守信、正直的價(jià)值觀。

在園所文化建設(shè)中，教師在博雅的環(huán)境下，建設(shè)特有的班級(jí)文化，做好班級(jí)常規(guī)的建立。例如，文明禮貌月，教師引導(dǎo)幼兒做一個(gè)講文明、懂禮貌的孩子；行為習(xí)慣月，教師培養(yǎng)幼兒做事要有始有終的良好習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活衛(wèi)生習(xí)慣；自理自律月，幼兒園以“我能行，我最棒，讓我來”宣傳標(biāo)語來提高幼兒的自理能力，促進(jìn)幼兒身體動(dòng)作的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，培養(yǎng)他們初步的競(jìng)賽意識(shí)和集體合作精神。學(xué)會(huì)自理，是從正面積極引導(dǎo)他們自己。自律，是在沒有人要求的情況下自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，我們堅(jiān)持自己的事情自己做，堅(jiān)持自己吃飯，堅(jiān)持喝水排隊(duì)，上完廁所要沖水，幼兒園應(yīng)重視家園合作，在博雅的文化環(huán)境下讓幼兒潛意識(shí)地要求自己做一個(gè)典雅端正的孩子。

三、以博學(xué)領(lǐng)園

《弟子規(guī)》中“余力學(xué)文”的主旨是勤奮。博學(xué)，即學(xué)問廣博。教師應(yīng)力求其學(xué)識(shí)廣博，業(yè)務(wù)精湛，業(yè)有專攻，一專多能。幼兒應(yīng)養(yǎng)成自主探索、主動(dòng)探究、樂于發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也就是“業(yè)精于勤、學(xué)貴有恒，事成于細(xì)”。

《弟子規(guī)》里的“余力學(xué)文”則是讓園所構(gòu)建學(xué)習(xí)型園所，通過學(xué)習(xí)型園所的環(huán)境創(chuàng)建，讓教職工構(gòu)建自身的學(xué)習(xí)力?！肮し虻?，滯塞通”，教師只有勤勉刻苦、努力學(xué)習(xí)才能做到“圣與賢，可馴致”。1965年，法國(guó)著名成人教育家保羅·郎格朗在聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了“終身教育”的思想。2002年，黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“形成全面學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。由此可見，把幼兒園發(fā)展一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織，是幼兒園現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型教師，是幼兒園發(fā)展的關(guān)鍵。幼兒園應(yīng)注重教師主體作用的發(fā)揮，尊重和保護(hù)教師的專長(zhǎng)，鼓勵(lì)教師分享自己的經(jīng)驗(yàn)，給予教師人文關(guān)懷，讓教師感受到自己的價(jià)值；根據(jù)不同層次教師的最近發(fā)展區(qū)，有針對(duì)性地提出教師的成長(zhǎng)方案，做到適時(shí)、適度，用“跳一跳摘果子”的方法，促使他們不斷進(jìn)步；以教研組為基本單位，開展討論、對(duì)話、集體反思、信息交換和成果分享等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)型教師團(tuán)隊(duì)的建立。

在幼兒的主題活動(dòng)中，我園以生成活動(dòng)為主，讓幼兒自主發(fā)現(xiàn)、自主探究，以“成人鷹架”讓幼兒建立或者“構(gòu)造”自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，這就意味著學(xué)習(xí)并非一個(gè)將信息傳遞給兒童的過程，相反，兒童才是學(xué)習(xí)的主體。

結(jié) 語

總之，在幼兒園精神文化建設(shè)中，我園依托辦園理念，根據(jù)幼兒園的實(shí)際情況，做好幼兒園的精神文化建設(shè)，以博學(xué)求精的姿態(tài)，引領(lǐng)幼兒園的整個(gè)學(xué)習(xí)狀態(tài)，通過教師分層培養(yǎng)、家園合作豐富幼兒的活動(dòng)，逐步達(dá)成教師成長(zhǎng)、家長(zhǎng)成長(zhǎng)、幼兒成長(zhǎng)的全園文化形式。