張樹(shù)蘭

（安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)縣第四實(shí)驗(yàn)小學(xué)，安徽蚌埠 233400）

引 言

隨著人們對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)重視程度的不斷提高，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，其中就包括古詩(shī)文學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題[1]?；诖?，本文對(duì)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并提出了一些優(yōu)化策略，以期促進(jìn)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量的提高，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。

一、小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的積極意義

（一）增加理解力，鍛煉表達(dá)力

古詩(shī)文往往富有深刻含義，因此，在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，教師需要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，幫助學(xué)生理解古詩(shī)文的含義。比如，教師在教學(xué)過(guò)程中可以多設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)與同學(xué)、教師的互動(dòng)來(lái)增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的理解；教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生多表達(dá)自己的看法，從而鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。

（二）促進(jìn)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

古詩(shī)文是語(yǔ)文課程中很重要的一部分內(nèi)容，特別是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力來(lái)說(shuō)，古詩(shī)文富含的深厚文化內(nèi)涵可以豐富學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)[2]。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以融入課外名著和材料，使學(xué)生了解更多的文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的樂(lè)趣，這樣能在無(wú)形之中開(kāi)發(fā)和利用古詩(shī)文的相關(guān)資源。

（三）增加學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備

古詩(shī)是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀組成部分，傳遞著中華民族的美德，開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)可以豐富小學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備，如在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中，學(xué)生可以了解更多的知識(shí)，既能感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，也能學(xué)習(xí)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，同時(shí)還能幫助自己樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。因此，開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)，能增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。

二、小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中所出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）古詩(shī)只學(xué)不賞，應(yīng)試目的強(qiáng)

在現(xiàn)階段的古詩(shī)教學(xué)中，教師為了學(xué)生的考試成績(jī)，往往更加注重教學(xué)體系中所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，過(guò)于注重機(jī)械性背誦以及古詩(shī)中實(shí)詞的積累與背誦，教學(xué)方式的應(yīng)試目的很強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式追求詞匯的積累與文言文語(yǔ)法的理解，忽視了古詩(shī)本身的深刻情感與作者本人的抱負(fù)情懷，偏離了古詩(shī)教學(xué)的宗旨與目標(biāo)，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展造成嚴(yán)重影響。

（二）模式化灌輸，忽視互動(dòng)與反饋

在現(xiàn)行的古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，教師往往更加注重模式化的知識(shí)灌輸，而忽略了課上與學(xué)生的有效互動(dòng)與課后的反饋評(píng)價(jià)。沒(méi)有互動(dòng)，教師無(wú)法體會(huì)到自己課堂的氛圍；沒(méi)有反饋，教師也發(fā)現(xiàn)不了自身教學(xué)過(guò)程所存在的問(wèn)題，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)體系的完善創(chuàng)新過(guò)程中缺乏正確的方向。因此，教師不能一味地依靠課堂教學(xué)進(jìn)行自身理論體系的創(chuàng)新與完善，而是需要在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都注重與學(xué)生的互動(dòng)與反饋，在反思的過(guò)程中不斷改進(jìn)教學(xué)方式[3]。

三、小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的具體優(yōu)化策略

（一）拓寬教學(xué)層面，切實(shí)領(lǐng)悟情感

在新課程改革的要求下，教師要把學(xué)生放在課堂的主體地位，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方法，以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。小學(xué)生的思維模式比較活躍，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該考慮學(xué)生的思維特點(diǎn)，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)文中蘊(yùn)含的豐富情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如，在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以借鑒其他教師的教學(xué)實(shí)例，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，完善并創(chuàng)新自己的教學(xué)流程和內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。除此以外，學(xué)校還可以組織學(xué)生進(jìn)行與古詩(shī)文教學(xué)相關(guān)的問(wèn)卷調(diào)查等活動(dòng)，了解學(xué)生的真實(shí)想法，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)古詩(shī)文過(guò)程中遇到的問(wèn)題，這也有助于教師優(yōu)化自身的教學(xué)方式。

（二）創(chuàng)新教學(xué)思維，優(yōu)化教學(xué)方式

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有自身的特性，也有各自擅長(zhǎng)的方面和學(xué)習(xí)短板。基于此，小學(xué)語(yǔ)文教師需要有針對(duì)性地為學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)方案，堅(jiān)持因材施教的教育理念。因此，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以按學(xué)生特性以小組合作學(xué)習(xí)的形式把學(xué)生組織起來(lái)，以便學(xué)生之間形成互補(bǔ)，讓學(xué)生在古詩(shī)文閱讀過(guò)程中，加強(qiáng)交流討論，從而促進(jìn)其對(duì)古詩(shī)文的理解和學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程還可以增進(jìn)學(xué)生之間的同學(xué)情誼，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考和共同協(xié)作的能力，有助于學(xué)生全面發(fā)展。

例如，在小學(xué)低年級(jí)的古詩(shī)文教學(xué)中，教師可以開(kāi)展古詩(shī)文交流活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和實(shí)際學(xué)習(xí)情況將他們合理劃分成幾個(gè)合作小組，讓學(xué)生通過(guò)小組成員的互相討論學(xué)習(xí)古詩(shī)文，通過(guò)學(xué)生之間不同感受的交流碰撞豐富古詩(shī)文的教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，提升小學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)效果。

（三）開(kāi)展圖書(shū)漂流活動(dòng)，以學(xué)生為主體

在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以開(kāi)展圖書(shū)漂流活動(dòng)，讓學(xué)生把閱讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行收納整理，并和同學(xué)相互借閱，這樣不但能讓學(xué)生在節(jié)省資金的情況下閱讀豐富的古詩(shī)文，還能增加學(xué)生的課外知識(shí)儲(chǔ)備，而學(xué)生在圖書(shū)漂流活動(dòng)中，不但可以學(xué)會(huì)相互分享，還可以學(xué)習(xí)如何和其他人進(jìn)行交流，有利于培養(yǎng)其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。此外，圖書(shū)漂流活動(dòng)還可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，豐富學(xué)生的閱讀量，并充分利用圖書(shū)資源，避免資源浪費(fèi)情況的發(fā)生[4]。教師在圖書(shū)漂流活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，可以了解學(xué)生的想法，并幫助學(xué)生挑選合適的古詩(shī)文閱讀文本，也有助于教師課堂教學(xué)的順利開(kāi)展。

例如，教師在號(hào)召學(xué)生將課外的古詩(shī)文書(shū)籍帶到學(xué)校開(kāi)展圖書(shū)漂流的教學(xué)過(guò)程中，可以積極地組織學(xué)生進(jìn)行群文閱讀，使學(xué)生在了解相同類型的古詩(shī)文之后再對(duì)課文中的古詩(shī)文進(jìn)行更深層次的理解與運(yùn)用，從而引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)文，并有效提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系當(dāng)中，古詩(shī)文作為一個(gè)十分重要的教學(xué)組成部分，對(duì)于學(xué)生的指引作用十分重要，理應(yīng)受到相關(guān)教育主體的重視。但現(xiàn)階段的古詩(shī)文教學(xué)中尚存一些不足與疏漏，因此，相關(guān)教育主體應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新教學(xué)方式，并根據(jù)實(shí)際情況制定客觀合理的教學(xué)策略，使小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)體系能夠更加科學(xué)、生動(dòng)，從而提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，為我國(guó)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。