楊 帆

（甘肅省民勤縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，甘肅民勤 733300）

引 言

新課程改革以來(lái)，我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)對(duì)美育的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。高中語(yǔ)文大綱指出：“在教學(xué)過(guò)程中，教師要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。[1]”普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展?！碑?dāng)下，中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)將培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要求每位語(yǔ)文教師務(wù)必發(fā)揮課程的美育功能，培養(yǎng)人格健全的時(shí)代新人。

小說(shuō)一直是一種廣受中學(xué)生歡迎的文學(xué)形式，尤其是入選中學(xué)語(yǔ)文教材的古今中外名篇，更是以其鮮明的形象、曲折的情節(jié)、精彩的語(yǔ)言深深地吸引著中學(xué)生的眼球，震撼著中學(xué)生的心靈，為中學(xué)生帶來(lái)一次次的精神洗禮。近十幾年來(lái)，小說(shuō)創(chuàng)作基本回歸藝術(shù)的本體，取得了巨大的藝術(shù)佳績(jī)，展示出豐富開(kāi)放的藝術(shù)欣賞空間。語(yǔ)文教師應(yīng)依據(jù)小說(shuō)的藝術(shù)本源，引領(lǐng)學(xué)生把握小說(shuō)藝術(shù)的審美特征，使學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的眼光透視經(jīng)典，挖掘小說(shuō)獨(dú)特的審美因素，讓學(xué)生在對(duì)美的認(rèn)識(shí)中凈化心靈、完善人格。

一、小說(shuō)教學(xué)中審美的內(nèi)涵及特點(diǎn)

在中學(xué)語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)在遵循小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)和學(xué)生的一般審美心理原則下，積極挖掘小說(shuō)內(nèi)在的審美因素，在寬松和諧的氛圍中展開(kāi)學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、教師與文本三者之間的交流互動(dòng)，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中形成審美意識(shí)和能力，從而達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，做一名有高尚審美情趣和必要審美能力的社會(huì)主義接班人。

（一）和諧的境界

和諧是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界?！俺晒Φ恼Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)要使學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力、陶冶情操，要使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快；要使教學(xué)的多種美的因素完美而和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成一種既豐富又單純、既活潑又有序的課堂氣氛。這種氣氛就是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的和諧美?！苯虒W(xué)的和諧性打破了傳統(tǒng)教學(xué)中教師獨(dú)一無(wú)二的權(quán)威性和學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)性，在審美教學(xué)理念下，教師和學(xué)生平等相處，課堂氣氛自由愉快，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是一場(chǎng)感性與理性交織的精神盛宴。

（二）體驗(yàn)和對(duì)話是基本形式

小說(shuō)作為一種藝術(shù)形式，其產(chǎn)生的過(guò)程是作者生命體驗(yàn)的過(guò)程，文本本身就是體驗(yàn)的產(chǎn)物。語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)活動(dòng)要喚起學(xué)生的審美自覺(jué)意識(shí)，讓不同經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生進(jìn)行獨(dú)特、個(gè)體的體驗(yàn)、頓悟、理解、生成?；谛≌f(shuō)藝術(shù)體驗(yàn)及體驗(yàn)傳遞的本質(zhì)屬性，小說(shuō)審美教學(xué)活動(dòng)成為作者、教師、學(xué)生三方對(duì)等交流的過(guò)程。在這種審美活動(dòng)中，教師在完成與文本的對(duì)話后，以另一種體驗(yàn)形式進(jìn)入學(xué)生的感知過(guò)程。因此，小說(shuō)審美教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展要求在一種民主、平等的寬松環(huán)境中進(jìn)行，教師要引導(dǎo)學(xué)生先行探索，以自己的獨(dú)特體驗(yàn)自由感知文本，形成自己的個(gè)性化認(rèn)知。只有如此，方能讓學(xué)生開(kāi)放思想、自由愉快地交流。

（三）創(chuàng)造生成性的目的

不同學(xué)生在相同的文本、環(huán)境中展開(kāi)對(duì)話交流時(shí)，因個(gè)體認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的差異會(huì)表現(xiàn)出各自的獨(dú)創(chuàng)性，而教師開(kāi)展小說(shuō)審美教學(xué)的目的直接指向?qū)W生人文精神及健全人格的形成。因此，小說(shuō)審美教學(xué)需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，為學(xué)生提供個(gè)性化解讀的四維空間，讓學(xué)生在積極的狀態(tài)中自由吸收相關(guān)信息，從而獲得獨(dú)特的體驗(yàn)結(jié)果。在文本、教師、學(xué)生的對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生的能力、素養(yǎng)不斷地相互作用，潛能不斷被激發(fā)、生成，甚至創(chuàng)造。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中小說(shuō)審美因素的分析

（一）鮮明豐滿的人物形象

典型人物形象塑造是小說(shuō)藝術(shù)的核心，語(yǔ)文教師開(kāi)展小說(shuō)審美教學(xué)活動(dòng)需要充分挖掘人物的內(nèi)在美學(xué)價(jià)值，進(jìn)而評(píng)析人物、理解思想主題。

1.具有時(shí)代特征的典型人格理想

古今中外的經(jīng)典小說(shuō)之所以流傳千古，是因?yàn)槊坎啃≌f(shuō)中都有代表作者時(shí)代的、有共同的人格理想的人物形象。教師在小說(shuō)審美教學(xué)中要盡量挖掘人物身上蘊(yùn)含的人格理想，引領(lǐng)學(xué)生精準(zhǔn)分析人物形象，進(jìn)而充分了解人物身上寄寓的思想意蘊(yùn)。例如，《唐代傳奇》中人物性格中的灑脫與坦蕩反映了唐代開(kāi)放、兼容的時(shí)代特征。

2.異彩紛呈的人物性格

中學(xué)教材限于篇幅要求，其中選用的小說(shuō)主要有短篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇節(jié)選，學(xué)生對(duì)人物形象的理解往往受到一定的限制。教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，探究人物性格的復(fù)雜性，逐步提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。把握人物性格的復(fù)雜性一般要從三個(gè)方面著手：首先，性格本身的多向性；其次，性格本身的多層次性；最后，人物性格發(fā)展的特性。

3.奇妙的人物描寫(xiě)技法

中學(xué)語(yǔ)文教師實(shí)施小說(shuō)審美教學(xué)，常常讓學(xué)生分析小說(shuō)中的描寫(xiě)手法及作用，運(yùn)用這種方法，學(xué)生的鑒賞常常只是淺嘗輒止，知其然卻不知其所以然，因此，教師需要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)描寫(xiě)手法的妙處。一般要關(guān)注以下幾種方法：肖像描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，教師要幫助學(xué)生掌握各種描寫(xiě)方法的使用特點(diǎn)。

（二）精巧完整的小說(shuō)情節(jié)

“情節(jié)就是將混亂、零散、雜多的生活素材轉(zhuǎn)化為相對(duì)有序、統(tǒng)一、單純的藝術(shù)作品，必須拉開(kāi)生活與藝術(shù)的距離，通過(guò)藝術(shù)想象來(lái)改造加工，重新組合事件。[2]”教師應(yīng)讓學(xué)生充分掌握情節(jié)的三種特征——真實(shí)性、典型性、生動(dòng)性，好的情節(jié)結(jié)構(gòu)不僅要講究真實(shí)可信、引人入勝，還要將各類矛盾沖突典型化，以最小的內(nèi)容反映最大的社會(huì)信息和思想。掌握情節(jié)的幾種常見(jiàn)手法有：明線和暗線；懸念和揭曉；插敘與補(bǔ)敘；伏筆與照應(yīng)。

（三）深廣豐厚的思想意蘊(yùn)

小說(shuō)創(chuàng)作的目的是展示一幅社會(huì)和人生的圖景，表達(dá)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，這就需要教師在小說(shuō)審美教學(xué)活動(dòng)中積極挖掘小說(shuō)的思想意蘊(yùn)。思想意蘊(yùn)是小說(shuō)的靈魂與統(tǒng)帥，能夠?qū)⑺袃?nèi)容有機(jī)整合，直接決定了作品藝術(shù)質(zhì)量的高低。作者在創(chuàng)作中會(huì)把自己對(duì)社會(huì)和人生的態(tài)度融入作品中，往往可以形成一定的社會(huì)思潮，反映時(shí)代的精神追求和文化內(nèi)涵。

（四）具體典型的環(huán)境描寫(xiě)

小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)包括自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，學(xué)生往往只追求情節(jié)的曲折和人物形象的典型性，而忽略了社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用，這就需要語(yǔ)文教師進(jìn)行積極引導(dǎo)，讓學(xué)生理解小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)蘊(yùn)含的深刻意義和美感。一般應(yīng)關(guān)注以下方面：其一，是塑造人物形象的一種重要手段；其二，常常反映出深廣的社會(huì)內(nèi)容；其三，渲染著故事發(fā)生、發(fā)展的氣氛；其四，形成鮮明的時(shí)代特征和地域特征。

結(jié) 語(yǔ)

基于中學(xué)小說(shuō)審美意義的存在，筆者希望能夠在多元、開(kāi)放的視野里，幫助學(xué)生掌握小說(shuō)審美的內(nèi)涵特點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析小說(shuō)審美因素，為學(xué)生打開(kāi)小說(shuō)藝術(shù)世界的大門(mén)，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)小說(shuō)的審美世界，提高其綜合人文素質(zhì)，促進(jìn)其健康人格的和諧發(fā)展。