許 佳

(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213100)

“足球這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)在國(guó)際上的發(fā)展已經(jīng)有一百多年的歷史，在這期間內(nèi)，足球的文化、技術(shù)、知識(shí)、規(guī)則已經(jīng)不斷獲得了完善?！盵1]但是，我國(guó)的現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)起步較晚，隨著《中國(guó)足球改革發(fā)展總體方案》的頒布，足球作為一項(xiàng)普通的體育項(xiàng)目被上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度，成為了整個(gè)社會(huì)的關(guān)注點(diǎn)。足球情結(jié)恰如其分地反映了這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)不同尋常的價(jià)值性與影響力，足球演化為幾代中國(guó)人共同的夢(mèng)想與期望，甚至已經(jīng)超越了普通體育項(xiàng)目的含義，被社會(huì)賦予了更深層次的價(jià)值屬性，并隨著社會(huì)的不斷變遷，衍生出不同的價(jià)值特點(diǎn)。

1 工具理性社會(huì)主導(dǎo)下的足球價(jià)值

建國(guó)之初，我國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域百?gòu)U待興，在確立社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，亟待加快進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，國(guó)家意識(shí)空前的占據(jù)了支配地位，并逐漸衍生出工具理性主義主導(dǎo)下的社會(huì)形態(tài)。在這種社會(huì)背景下，足球作為體育大項(xiàng)，必然被賦予帶有濃重政治色彩的使命，成為了為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的一份力量，此時(shí)足球的價(jià)值特點(diǎn)更多表現(xiàn)為一種政治任務(wù)。

1.1 “為國(guó)而戰(zhàn)”的“金牌”戰(zhàn)略價(jià)值

足球項(xiàng)目植根于我國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化中，深受我國(guó)歷史進(jìn)程及文化特點(diǎn)的影響。實(shí)際上，足球作為一項(xiàng)現(xiàn)代體育項(xiàng)目，最早是以文化侵蝕者的身份進(jìn)入中國(guó)的，是用來(lái)彰顯西方國(guó)家的強(qiáng)盛的一種強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種工具，打擊國(guó)人的民族性與獨(dú)立性。由于長(zhǎng)期受外來(lái)勢(shì)力的壓制，久而久之在民間形成了強(qiáng)大的民族自強(qiáng)、為國(guó)爭(zhēng)光的思維觀念?！爱?dāng)國(guó)家災(zāi)難來(lái)臨，國(guó)人漸次覺(jué)醒之時(shí)，人們看到了體育的強(qiáng)種作用與西方體操術(shù)的作用，體操逐漸得到國(guó)人的重視，并受到了廣泛的接受和推廣，體育的強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種、抵御外敵的價(jià)值被極力強(qiáng)調(diào)突出，近代體育得以盛行，恰是對(duì)國(guó)民實(shí)用理性的寫照?！盵2]建國(guó)以后，這種強(qiáng)烈的“自強(qiáng)”與“排外”感尚未減弱，又新增了以工具理性主義為價(jià)值訴求的新觀念，加之足球自身由于具有大場(chǎng)面的對(duì)抗性而更能調(diào)動(dòng)人們的國(guó)家與民族意識(shí)，逐漸延伸成為為國(guó)家爭(zhēng)取榮譽(yù)的戰(zhàn)略行為，長(zhǎng)期影響足球的價(jià)值觀，并始終貫穿改革開(kāi)發(fā)以前我國(guó)足球發(fā)展的整個(gè)歷程。尤其在足球職業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中，以“為國(guó)而戰(zhàn)”的價(jià)值導(dǎo)向尤為明顯，從沖擊“世界杯”等大賽的目標(biāo)制定，到賽前動(dòng)員、梯隊(duì)建設(shè)、資源投入，無(wú)不映射出政治導(dǎo)向及使命，與其它項(xiàng)目一樣尤為凸顯“金牌”戰(zhàn)略價(jià)值?！霸谶@種價(jià)值引導(dǎo)下，國(guó)人對(duì)于足球比賽成績(jī)尤為看重，成績(jī)好壞便會(huì)直接形成冰火兩重天的局面，無(wú)法客觀地、理性地看待競(jìng)技比賽的結(jié)果，偏離了對(duì)足球作為一項(xiàng)體育項(xiàng)目的理性認(rèn)識(shí)?！盵3]

1.2 為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的隱性價(jià)值投射

足球無(wú)論被賦予怎樣的價(jià)值外衣，它的本質(zhì)依然是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，以健康、娛樂(lè)為活動(dòng)的真諦。[4]實(shí)際上，在工具價(jià)值理性主導(dǎo)的社會(huì)，仍舊十分注重足球?qū)τ谌藗儚?qiáng)身健體功能的發(fā)揮，人們?cè)诠ぷ?、生活之余投身于足球運(yùn)動(dòng)中，享受足球帶來(lái)的快樂(lè)，通過(guò)積極參加足球運(yùn)動(dòng)鍛煉自身的體魄，保持良好的身心狀態(tài)，以實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)與價(jià)值。但是，人并不是孤立的，而是作為一種社會(huì)人存在，在工作及生活中受制于社會(huì)的影響，受國(guó)家意識(shí)的支配，在社會(huì)化大生產(chǎn)時(shí)代，一切為“公”的思想是主流，人們所從事任何活動(dòng)都是為了更高國(guó)家目標(biāo)，更快地建設(shè)社會(huì)主義。因此，“足球運(yùn)動(dòng)所被賦予的本體性價(jià)值也面臨著升華與超越，人們強(qiáng)身健骨、養(yǎng)成健康體魄的目標(biāo)也只是國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)與手段”[5]，體現(xiàn)了為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的隱性價(jià)值投射，顯露了足球在促進(jìn)國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中工具性意義，除了發(fā)揮著增強(qiáng)國(guó)家影響力的作用之外，也扮演著以增強(qiáng)人們體質(zhì)為目的助推社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的角色。在任何一種社會(huì)形勢(shì)下，足球運(yùn)動(dòng)本身的目的性都很強(qiáng)，也包含著上訴的任何目的，只是在工具理性主義導(dǎo)致下，這種工具化的特點(diǎn)極為突出，為了達(dá)到目的而不擇手段，忽視了足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身的技術(shù)開(kāi)發(fā)，足球等同于體育健身，“國(guó)家主義”特性十分明顯，忽視了足球?qū)τ趥€(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展的價(jià)值影響。

1.3 以遵從實(shí)用主義為核心的價(jià)值取向

實(shí)用主義屬于行動(dòng)哲學(xué)范疇，旨在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐行動(dòng)對(duì)于人類生存的決定性意義。[6]從這個(gè)意義上講，行動(dòng)力是實(shí)用主義研究的關(guān)鍵詞，注重人在行為活動(dòng)中主體性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，認(rèn)為人是一切活動(dòng)的中心，更加關(guān)注與人的生存發(fā)展息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反對(duì)虛無(wú)縹緲的、背離現(xiàn)實(shí)生活的哲學(xué)問(wèn)題。在西方的哲學(xué)體系中，實(shí)用主義哲學(xué)占有重要地位，其是一種為信仰服務(wù)的真理觀，不追求放之四海而皆準(zhǔn)的普遍性真理，而是善于提出解決特定領(lǐng)域或類別的理論及思想。實(shí)用主義在體現(xiàn)對(duì)人關(guān)切的基礎(chǔ)上，形成了多元化的價(jià)值觀念，主張用多元的視角、多元的文化背景審視某一領(lǐng)域的實(shí)踐問(wèn)題，著眼解決問(wèn)題的舉措。我國(guó)的實(shí)用主義哲學(xué)思想不同于西方，但也有共同之處，以“經(jīng)世致用”為核心的價(jià)值觀在明末清初已被提出，提倡“實(shí)體”、“實(shí)用”，并逐步衍生出具有我國(guó)特色的“實(shí)用主義”哲學(xué)。在工具理性社會(huì)時(shí)期，足球事業(yè)的發(fā)展在很大程度上遵從了實(shí)用主義為核心的價(jià)值取向，注重足球事業(yè)的本真，嚴(yán)格遵守足球作為一項(xiàng)體育事業(yè)的公平、公正的精神，受社會(huì)外界不良思想及觀念的影響相對(duì)較少，有力地增強(qiáng)了足球事業(yè)在公眾心中的影響力，形成了較為樸實(shí)的工作風(fēng)范。

2 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)下的足球價(jià)值

改革開(kāi)放以后，我國(guó)逐步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)形態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化，市場(chǎng)作為重要因素開(kāi)始在社會(huì)資源配置中發(fā)揮有效作用，影響社會(huì)各領(lǐng)域事業(yè)的發(fā)展，開(kāi)展解構(gòu)足球在工具理性社會(huì)形態(tài)下的價(jià)值特點(diǎn)。

2.1 “為國(guó)而戰(zhàn)”價(jià)值逐漸衰退

由于社會(huì)形態(tài)的變化，人們的思想逐漸開(kāi)放，足球更多的是作為一種普通的體育事業(yè)而復(fù)歸本體價(jià)值，傳統(tǒng)的“為國(guó)而戰(zhàn)”的價(jià)值受到了各方的挑戰(zhàn)而逐漸弱化。有調(diào)查結(jié)果顯示，家庭與自身成為了人們選擇從事足球運(yùn)動(dòng)的主要因素，而非為了國(guó)家的榮譽(yù)而進(jìn)行選擇，恰好說(shuō)明了人們對(duì)于足球運(yùn)動(dòng)本身與愛(ài)國(guó)之間關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)，就價(jià)值取向而言，也能夠形成對(duì)足球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的常態(tài)化價(jià)值取向。足球作為體育大項(xiàng)，成為了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革在體育領(lǐng)域的排頭兵，中國(guó)足球最先進(jìn)行了市場(chǎng)化的改革和嘗試，改變了運(yùn)動(dòng)員的生存狀態(tài)，引入了俱樂(lè)部經(jīng)營(yíng)模式，政府不再直接管理足球事業(yè)，而是進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，中國(guó)足球真正開(kāi)啟了職業(yè)化發(fā)展進(jìn)程。俱樂(lè)部是市場(chǎng)化發(fā)展的產(chǎn)物，其與國(guó)家的訴求本身不在同一層面，運(yùn)動(dòng)員為國(guó)而戰(zhàn)的意識(shí)逐漸衰退，經(jīng)濟(jì)要素與理想要素成為了影響運(yùn)動(dòng)員發(fā)展的主導(dǎo)力量。事實(shí)上，“為國(guó)而戰(zhàn)”的價(jià)值往往體現(xiàn)的是一項(xiàng)政治任務(wù)，很大程度上與足球的市場(chǎng)化運(yùn)行相悖，成為影響足球職業(yè)化發(fā)展的掣肘，但在國(guó)家層面上依然保有“為國(guó)而戰(zhàn)”的思維，體現(xiàn)了與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期格格不入的有著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)烙印的價(jià)值判斷，重國(guó)家利益，輕個(gè)人利益，重統(tǒng)一管理，輕個(gè)人選擇，人的價(jià)值主體地位依然沒(méi)有得到完全實(shí)現(xiàn)，個(gè)體的發(fā)展需求沒(méi)有得到滿足。這恰恰反映出了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制因素并未完全清除，國(guó)家作為最高主體，在以足球?yàn)槭椎母?jìng)技體育領(lǐng)域中占據(jù)不可替代的地位，國(guó)家往往能夠通過(guò)行政力量實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)，保障國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立并不能證明市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，而是處于兩種社會(huì)形態(tài)的過(guò)渡階段，足球的價(jià)值屬性充分體現(xiàn)了這一階段性特點(diǎn)，伴隨著各主體的地位更迭，“為國(guó)而戰(zhàn)”價(jià)值逐漸衰退，但卻并沒(méi)有形成個(gè)體本位的現(xiàn)代競(jìng)技足球價(jià)值取向。

2.2 功利主義價(jià)值取向沉渣泛起

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益深化，足球的職業(yè)化程度不斷加深，并逐漸成為特定利益群體謀取利益的重要手段，出現(xiàn)了功利化傾向。[7]我們所說(shuō)的功利主義并不是以弘揚(yáng)追求幸福為目的的積極倫理觀與道德哲學(xué)，而是一種為滿足小團(tuán)體利益而不惜損害國(guó)家或集體利益的錯(cuò)位價(jià)值導(dǎo)向，同時(shí)也忽視了大多數(shù)人對(duì)于足球的普遍性訴求。例如，在各級(jí)各類賽事中總是為了所謂的“政績(jī)觀”大做文章，產(chǎn)生了功利化現(xiàn)象，同時(shí)在各種體育大賽中也會(huì)出現(xiàn)“非法交易”、“內(nèi)定名次”等情況，而背后的利益鏈條尤為龐大，嚴(yán)重阻礙我國(guó)足球事業(yè)的騰飛發(fā)展，并引發(fā)社會(huì)對(duì)足球行業(yè)的質(zhì)疑，逐步喪失了社會(huì)公信力與影響力。多年來(lái)，社會(huì)對(duì)于大型足球賽事的反映大多充斥著功利化的成分，對(duì)職業(yè)比賽的結(jié)果缺乏足夠的信任，而事實(shí)的真相也印證了足球職業(yè)化發(fā)展過(guò)程中所面臨的功利主義價(jià)值取向嚴(yán)重泛濫的問(wèn)題，誘發(fā)足球環(huán)境的整體惡化。足球作為體育大項(xiàng)，具有很多的受眾群體及商業(yè)價(jià)值，在時(shí)間與空間出現(xiàn)矛盾時(shí)，相關(guān)部門往往會(huì)取消其它項(xiàng)目的開(kāi)設(shè)，違背體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)與規(guī)律，追逐更大的經(jīng)濟(jì)利益，反映了社會(huì)對(duì)足球躁動(dòng)的態(tài)度及以“政績(jī)”為訴求的價(jià)值觀。實(shí)際上，足球具有豐富的社會(huì)功能，承載著諸多國(guó)民對(duì)于理想、信念追求的愿望，從職業(yè)足球的角度講應(yīng)以追逐公平、競(jìng)技的基礎(chǔ)上探尋職業(yè)足球帶給民眾的刺激享受，從業(yè)余足球的角度應(yīng)以追逐健康、娛樂(lè)的基礎(chǔ)上探尋足球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，而不應(yīng)該讓足球成為一些人的“政績(jī)”工程，這樣既不利于項(xiàng)目本身的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)影響社會(huì)各主體融入到足球運(yùn)動(dòng)中。因此，在足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中，不能因?yàn)檫^(guò)于急功近利而忽視各類體育人群對(duì)足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的多元化需求，也不能違背足球運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性及發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)決抵制功利主義價(jià)值取向。

2.3 實(shí)用主義在職業(yè)化領(lǐng)域的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，足球職業(yè)化進(jìn)程不斷加快，尤其從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，我國(guó)的職業(yè)足球聯(lián)賽得到了迅猛發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、聯(lián)賽相關(guān)制度、賽程安排及俱樂(lè)部?jī)?nèi)部建設(shè)等方面均得到了改善，更加純熟、職業(yè)的足球聯(lián)賽呈現(xiàn)在社會(huì)公眾面前。足球的職業(yè)化發(fā)展是社會(huì)大背景的產(chǎn)物，符合我國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的主流趨勢(shì)，國(guó)家體制下的職業(yè)足球得到了形式上的顛覆，取得了較大的突破，足球的關(guān)注度越來(lái)越高，影響力也隨之?dāng)U大，市場(chǎng)在足球運(yùn)作中開(kāi)始扮演主要角色，經(jīng)濟(jì)因素逐漸代替體制因素發(fā)揮主要作用。這一現(xiàn)象反映了實(shí)用主義價(jià)值取向在足球職業(yè)化發(fā)展中的充分實(shí)現(xiàn)，政府已高度認(rèn)識(shí)到足球職業(yè)化發(fā)展中需要破除的體制弊端，需要不斷滿足社會(huì)公眾對(duì)于足球職業(yè)化的訴求，實(shí)用主義恰好成為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的價(jià)值理念。

3 具有多元化趨向的現(xiàn)代足球價(jià)值

不同的歷史階段，不同的社會(huì)特點(diǎn)都會(huì)彰顯不同的足球價(jià)值。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展的浮躁期已褪去，當(dāng)功力主義引發(fā)了足球腐敗內(nèi)幕已掀起，社會(huì)更加趨向于對(duì)足球本真的執(zhí)著追求，人們也能夠理性地對(duì)待足球所應(yīng)該扮演的角色，在實(shí)踐中探尋現(xiàn)代足球的核心價(jià)值。

3.1 復(fù)歸足球運(yùn)動(dòng)的健康價(jià)值

在現(xiàn)代足球的價(jià)值體系中，足球重新復(fù)歸了其自身的運(yùn)動(dòng)特質(zhì)，人們不再執(zhí)著的熱衷于足球的功利化發(fā)展，而是關(guān)照生命本真的價(jià)值。工業(yè)化及信息化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快，促使國(guó)民的社會(huì)壓力空前增大，為追求高品質(zhì)的生活必須經(jīng)受外部社會(huì)環(huán)境帶來(lái)的挑戰(zhàn)，社會(huì)亞健康人群與日俱增，人們有意識(shí)地注意健康的重要意義，沒(méi)有良好的身體素質(zhì)做基礎(chǔ)，有再多的財(cái)富也無(wú)濟(jì)于事，在追求日常生活質(zhì)量的同時(shí)逐漸加強(qiáng)自身的體育鍛煉，足球便成為了人們較為關(guān)注的體育項(xiàng)目之一。一方面，國(guó)民生存壓力持續(xù)增大，需要探尋一些用于釋放壓力的途徑，體育鍛煉便成為了民眾青睞的主要方式。另一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷攀升為民眾進(jìn)行體育鍛煉提供了操作性條件，體育基礎(chǔ)設(shè)施的改善也促進(jìn)了體育鍛煉作為人們追求健康方式的存在價(jià)值。足球運(yùn)動(dòng)作為影響力較大的體育項(xiàng)目深受民眾的熱捧，不僅是為國(guó)爭(zhēng)光的單一價(jià)值取向，更多的是從實(shí)用主義角度關(guān)切自身的健康，關(guān)注生命的質(zhì)量。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，我國(guó)青少年的體質(zhì)呈不斷下降趨勢(shì)，危害健康的慢性病均出現(xiàn)年齡階段下移的趨勢(shì)，這也不斷地引發(fā)民眾對(duì)于加強(qiáng)自身體育鍛煉的重視。因此，現(xiàn)代足球的價(jià)值應(yīng)是內(nèi)隱健康屬性的，通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的不斷改造、宣傳理念的日益升級(jí)，更加具有普適性與廣泛性，讓民眾在現(xiàn)實(shí)的足球運(yùn)動(dòng)情景中達(dá)到鍛煉身體的效果。

3.2 著力挖掘足球運(yùn)動(dòng)的休閑價(jià)值

在我國(guó)宋代就有與足球類似的蹴鞠運(yùn)動(dòng)，其目的便是為人們的業(yè)余生活添加幾分樂(lè)趣，具有一定的娛樂(lè)及休閑屬性，這也恰恰映襯出體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)特質(zhì)。除了健康以外，人們?cè)陂e暇時(shí)間追逐足球運(yùn)動(dòng)，很顯然是因?yàn)檫@項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能夠帶給人們良好的情緒體驗(yàn)，能夠凝聚出休閑價(jià)值，成為促進(jìn)足球運(yùn)動(dòng)在民間發(fā)展的重要推動(dòng)力。國(guó)家出臺(tái)了相關(guān)政策，要求各單位根據(jù)自身情況，每星期可安排2.5天帶薪休假，旨在促進(jìn)居民旅游休閑幅度的增大，加快旅游休閑行業(yè)的發(fā)展，讓民眾的休閑生活得到進(jìn)一步的釋放，保證生命的品質(zhì)。足球運(yùn)動(dòng)本身就是一項(xiàng)帶有休閑性質(zhì)的游戲，其本身就有著良好的休閑價(jià)值，參加足球運(yùn)動(dòng)本應(yīng)以休閑、娛樂(lè)為主，并非是帶有功利色彩的其它因素。在國(guó)家大力提倡民眾進(jìn)行旅游休閑項(xiàng)目活動(dòng)的背景下，足球運(yùn)動(dòng)的休閑價(jià)值得到了有序釋放，越來(lái)越多的足球愛(ài)好者投身到足球運(yùn)動(dòng)中，彰顯出足球在新時(shí)代的獨(dú)特魅力，體驗(yàn)足球帶來(lái)的快感，這正是足球休閑娛樂(lè)價(jià)值的體現(xiàn)。足球的休閑價(jià)值不僅能夠體現(xiàn)在個(gè)人的娛樂(lè)上，其作為一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，能夠很好地調(diào)動(dòng)各單位及社會(huì)團(tuán)體的積極性，增進(jìn)雙方的感情，利于團(tuán)隊(duì)的共進(jìn)與發(fā)展。

3.3 培養(yǎng)足球運(yùn)動(dòng)的職業(yè)價(jià)值

隨著社會(huì)分工的細(xì)化，足球運(yùn)動(dòng)不僅作為一個(gè)普通的體育項(xiàng)目而存在，逐漸在職業(yè)化進(jìn)程中衍生出足球運(yùn)動(dòng)員職業(yè)。足球行業(yè)的快速發(fā)展，足球聯(lián)賽的正常運(yùn)行需要大量的足球運(yùn)動(dòng)員涌入，我國(guó)雖然是人口大國(guó)，但投身足球運(yùn)動(dòng)的職業(yè)人群基數(shù)過(guò)小，導(dǎo)致足球行業(yè)出現(xiàn)人才斷層現(xiàn)象，難以支撐龐大的足球市場(chǎng)。由于我國(guó)足球內(nèi)部體制等諸多原因，民眾對(duì)于足球行業(yè)普遍看衰，孩子的足球理想難以通過(guò)自身的努力成為現(xiàn)實(shí)，基礎(chǔ)設(shè)施等條件的缺乏也限制了職業(yè)足球的發(fā)展。從國(guó)家足球振興的角度出發(fā)，應(yīng)培養(yǎng)“以足球?yàn)闃I(yè)”的價(jià)值，從青少年抓起，培養(yǎng)大量的足球人口，出臺(tái)相關(guān)政策進(jìn)行體制改革，搭建職業(yè)化、科學(xué)化的平臺(tái)，暢通足球職業(yè)發(fā)展通道，增強(qiáng)足球行業(yè)的品牌力與吸引力。發(fā)展校園足球是一條重要路徑，“對(duì)中小學(xué)來(lái)說(shuō)，校園足球的發(fā)展面臨的主要難題之一將是合格師資的缺乏”，[8]因此，加強(qiáng)校園足球的師資培訓(xùn)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前，國(guó)家大力整飭足球行業(yè)，處理了足球腐敗事件，出臺(tái)了發(fā)展規(guī)劃綱要與整改措施，加大了聯(lián)賽管理力度，輸送青少年足球運(yùn)動(dòng)員到海外進(jìn)行訓(xùn)練，擴(kuò)大足球的受眾群體，增強(qiáng)了足球運(yùn)動(dòng)的職業(yè)價(jià)值。

3.4 開(kāi)拓足球運(yùn)動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)值

面對(duì)日益開(kāi)放的足球市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)足球的全面振興在依靠政府力量的同時(shí)，更要積極發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，充分整合各方資源，真正落實(shí)足球自身的主體地位，不斷開(kāi)拓足球的市場(chǎng)價(jià)值。挖掘足球的市場(chǎng)價(jià)值并不是等于宣揚(yáng)功利主義，而是在商業(yè)文化的社會(huì)浪潮下，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的框架下，秉承實(shí)用主義理念，進(jìn)行的奠基足球行業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的有效措施。在現(xiàn)代足球的職業(yè)化進(jìn)程中，離不開(kāi)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，除了自身對(duì)足球的熱愛(ài)之外，存在著較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)誘因，而保證本國(guó)足球事業(yè)的發(fā)展，也需要傾注大量的財(cái)力、人力、物力。從足球場(chǎng)地等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，到足球運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)化訓(xùn)練，以及足球賽事的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支出，無(wú)不滲透著經(jīng)濟(jì)因素的重要價(jià)值，離開(kāi)這些保障也就無(wú)從談起高水平的足球賽事，更不能凸顯產(chǎn)業(yè)足球的強(qiáng)大魅力。因此，必須充分激活足球市場(chǎng)，打造足球運(yùn)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈，不斷增大足球行業(yè)的運(yùn)營(yíng)效益，在提倡健康、休閑、職業(yè)價(jià)值的同時(shí)，也應(yīng)注重足球的市場(chǎng)價(jià)值，促進(jìn)足球行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。