張學(xué)虎

語文是一門工具性很強(qiáng)的學(xué)科。就像俗話說：“磨刀不誤砍柴工”一樣，所有其他學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要靠磨語文這把刀。語文就像是多諾米骨牌的首要環(huán)節(jié)，它的倒下，會讓后面其他的學(xué)科跟著崩塌。在語文教學(xué)的各個組成部分中，閱讀教學(xué)顯然是重中之重，是語文教學(xué)永恒的熱點(diǎn)，然而語文閱讀教學(xué)課堂往往會把語言和語文割裂開來，忽略了語文本身的工具特點(diǎn)、知識結(jié)構(gòu)和情感色彩，而且與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)，很難達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的目的。關(guān)于閱讀，正所謂“來源于生活而高于生活”，新時代下，語文閱讀教學(xué)應(yīng)該與生活緊密相連，讓二者攜手發(fā)展，共同進(jìn)步。

一、讓學(xué)生聯(lián)系生活，樹立“大語文觀”

語文的教學(xué)目標(biāo)包括三個部分：知識與技能目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價值觀。前兩個目標(biāo)是可以在課堂上完成的，但第三個目標(biāo)卻是要在生活中去進(jìn)行具體的實(shí)踐的，只有學(xué)生在生活中真正的體會到相應(yīng)的那種情感，他們才會對教材中作者的相關(guān)感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，否則情感只是屬于作者的，與學(xué)生一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有。在此前提下，語文老師有必要教導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，樹立“大語文觀”，“大語文觀”的指導(dǎo)思想是聯(lián)系社會生活，也就是聯(lián)系社會生活，就是要求“充分利用現(xiàn)代的條件，通過多種渠道和方式，使語文課同社會生活聯(lián)系起來”，打破以往封閉式的格局。讓學(xué)生樹立“大語文觀”：首先，語文老師可以在日常的語文教學(xué)過程中經(jīng)常穿插生活中的一些事件，讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)知識的同時也可以接觸到社會中的事物。其次，語文老師可以舉辦一些“大語文會議”，此活動的開展主要圍繞教材之外的一些生活語文事件，考察學(xué)生對該事件的看法。然后老師加以指導(dǎo)，從而讓學(xué)生樹立正確的價值觀。

二、讓學(xué)生參與生活，做好導(dǎo)語設(shè)計

魏書生老師說過：“好的導(dǎo)語像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光火石，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)”。在整個教學(xué)設(shè)計活動中，導(dǎo)語設(shè)計是將學(xué)生引進(jìn)課堂的第一步，這一環(huán)節(jié)既為整個課堂奠定了基礎(chǔ)，同時也是學(xué)生接觸生活的重要環(huán)節(jié)，畢竟后面的教學(xué)設(shè)計主要是要圍繞作者作品展開。初中語文閱讀教學(xué)走進(jìn)生活，必須把導(dǎo)語充分地利用起來。舉例來說，在學(xué)習(xí)課文《背影》時，可設(shè)計如下導(dǎo)語：父母對子女的愛是真摯無私的。這種愛體現(xiàn)在日常生活的方方面面，子女對這種感情有的體會到了，有的體會不到;有的當(dāng)時就體會到了，有的過后才體會得到。老一輩這種崇高美好的感情深深地感動和激勵著一代一代年輕人。同學(xué)們想一想，父母的疼愛之情是否感動過你？你是通過什么事體會到的？這種感情是體現(xiàn)在父母的只言片語中，還是隱含在父母的神情語氣里？是通過某個動作流露的，還是通過某個身形體態(tài)表現(xiàn)的？以一系列的問題引發(fā)學(xué)生的思考，況且初中生正處于叛逆階段，朱自清的《背影》也是作者寫自己的父親，讓看得見看不見父母的愛的同學(xué)都能夠感受到父母親對孩子濃濃的愛，喚醒他們心中愛的小宇宙。

三、讓學(xué)生體驗生活，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

初中語文閱讀教學(xué)走進(jìn)生活必不可少的一個環(huán)節(jié)是通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境讓學(xué)生自己去體驗實(shí)際生活。原因有二：第一，學(xué)生自己的實(shí)際行動，自己的實(shí)踐，自己的體驗，自己親身參與才是真正能夠觸發(fā)他們情感和思想的事物。第二，學(xué)生終有一天會走出校園，直面生活，早日以一種想象的方式體驗生活也是一種提前預(yù)演和鍛煉，可以為未來工作后的生活奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。舉例來說，在學(xué)習(xí)《羚羊木雕》一文時，可以先創(chuàng)設(shè)“當(dāng)我們告別如夢如煙的童年，迎來花季雨季的少年，感覺自己好像已悄然長大，在心靈深處或許已經(jīng)躍動起鮮活的思想，對生活有了自己的看法和認(rèn)識，然而生活并不只是風(fēng)平浪靜的海面，今天，就讓我們駕著這葉方舟駛向《羚羊木雕》?！庇觅N近學(xué)生生活的情境來導(dǎo)入新課，能讓學(xué)生感受真實(shí)的生活，獲得真實(shí)的體驗，形成真實(shí)的情感，讓課堂與生活不再分離，讓學(xué)生以最快的速度融入到課堂中來。

四、讓學(xué)生再現(xiàn)生活，活用教學(xué)方法

教學(xué)方法有很多，當(dāng)然傳統(tǒng)教學(xué)模式中主要是傳授法，但是在新時代背景下，越來越多的教學(xué)方法被開發(fā)且運(yùn)用到課堂教學(xué)中，在此背景下，為了鍛煉學(xué)生把語文帶進(jìn)生活的能力，教師可以在課上課下讓學(xué)生再現(xiàn)生活。舉例來說：在學(xué)習(xí)張潔《挖薺菜》的時候，可以告訴學(xué)生們在南方的許多地方，流傳著“三月三，地菜煮雞蛋”的說法，“地菜”就是薺菜。薺菜是一種生命力旺盛的草本植物，是一種有苦味的草，但在幾十年前的舊中國，他卻是窮人的救命草。有的學(xué)生或許不是南方的人，但這并不妨礙他們在日常生活中去體驗挖菜這項活動，除了薺菜，還有很多其他的菜種，重要的是去體驗?zāi)欠N挖菜的感覺。當(dāng)然，如果實(shí)在沒有辦法實(shí)際操作，語文老師也可以在網(wǎng)上找一些相關(guān)的視頻播放給學(xué)生們觀看，然后在課堂上即時的模仿那種挖的動作。

五、讓學(xué)生走進(jìn)生活，閱讀寫作結(jié)合

外國作家果戈理曾說：寫作的人像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫什么，必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會完全服從思想。我國唐朝詩人賈島也有相同的感觸，在《戲贈友人》這首詩中有這樣一句詩句：一日不作詩，心源如廢井。這是賈島一生的寫照，同時也可以看出大詩人對寫作的重視。

讓初中語文閱讀教學(xué)走進(jìn)生活還有一個重要的途徑就是讓學(xué)生自己走進(jìn)生活當(dāng)中去，去充當(dāng)閱讀文章的作者，去真切的感受寫作者的心境。學(xué)生的練筆是最重要的，一方面，學(xué)習(xí)閱讀文章的終極目標(biāo)就是學(xué)生的寫作，學(xué)生自己能夠?qū)懗鑫恼率菣z驗閱讀教學(xué)的終極武器，作文占據(jù)著大比例的分?jǐn)?shù)就可以看出對學(xué)生寫作能力的重視。另一方面，我手寫我口，在人世走一遭，每個人都避免不了有一些感慨，如果有情感，而沒辦法表達(dá)，那將是一件十分悲哀的事情。

總而言之，初中語文背負(fù)著重要的責(zé)任，新時代背景下，又提出了一種新的理念：讓初中語文走進(jìn)生活，語文閱讀中的大部分作品都屬于文藝作品，文藝來源于生活而高于生活，語文與生活緊密的聯(lián)系在一起，據(jù)此，筆者提出了一些策略：讓學(xué)生聯(lián)系生活，樹立“大語文觀”;讓學(xué)生參與生活，做好導(dǎo)語設(shè)計;讓學(xué)生體驗生活，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境;讓學(xué)生再現(xiàn)生活，活用教學(xué)方法;讓學(xué)生走進(jìn)生活，閱讀寫作結(jié)合。如果初中語文老師在切實(shí)的將這些措施運(yùn)用到實(shí)踐中去的過程中加以完善，相信這些策略能夠最終發(fā)光發(fā)亮。

★作者通聯(lián)：甘肅定西市安定區(qū)公園路小學(xué)。