韓易夢 徐典 遼寧師范大學
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,各民族根據(jù)地方和民族特色共同創(chuàng)造了具有代表性的民間特色體育。遼河是我國東北南部地區(qū)的一條河流,流經(jīng)河北、遼寧、內(nèi)蒙古、吉林四省,遼河作為擁有幾千年悠久歷史的流域之一,其豐富的文化背景也被廣大研究者所研究[1]。
作為遼河流域民間特色體育團隊項目的代表,雙飛舞和河北常山戰(zhàn)鼓是遼河流域具有代表性的團隊民間特色體育項目。河北常山戰(zhàn)鼓是遼河流域最具代表性的民間特色體育運動,由于歷史悠久,河北常山戰(zhàn)鼓已從農(nóng)村地區(qū)走向了全世界。
而作為展現(xiàn)個人能力的民間特色體育項目,摔跤則是遼河流域民間特色體育的翹楚。摔跤是遼河流域最受歡迎的民間特色體育項目,也是發(fā)展最好的民間特色體育項目。東北地區(qū)對這項運動非常重視,每年會舉辦若干場的摔跤比賽。
雖然現(xiàn)在遼河流域民間特色體育的發(fā)展比以往更加系統(tǒng)全面,但仍然存在著很多不足之處。一方面遼河流域民間特色體育項目起步較晚,參與民間特色體育運動的人群、組織機構(gòu)較少,使得其發(fā)展滯后于傳統(tǒng)體育項目[2]。另一方面由于傳統(tǒng)體育項目的沖擊,導(dǎo)致遼河地區(qū)的學校體育教學忽視民間特色體育。
由于地區(qū)的文化、語言、認知上的差異,使得人們對體育的認識有所不同,導(dǎo)致民間特色體育的發(fā)展具有滯后性。由于一些民間特色的特殊性,導(dǎo)致特色體育遭到誤解和歧視,認為遼河流域民間特色體育是封建社會留下來的遺產(chǎn),缺乏了體育運動所注重的競技性和科學,是民間游戲。雖然近年來發(fā)展不錯,但還是受到一定程度的阻礙。
遼河流域民間特色體育大部分發(fā)源于人民日常的生活,是集娛樂性、健身性、生活性于一體的體育活動。但競技性在一定程度上有所不足。我國民間特色發(fā)展 受到西方的影響,且特色體育學科建設(shè)不完善,對其作為、區(qū)域傳統(tǒng)文化、強身健體項目、體育運動、體育活動、經(jīng)濟增長的綜合體缺乏一個整體的概念[3]。
近代以來,我國民間特色體育項目很長一段時間只有輸入沒有輸出,雖然不時會舉辦一些民間特色體育盛會,但是仍然可以看到發(fā)展的不完善[4]。我國應(yīng)該更重視民間特色體育項目的科學發(fā)展,應(yīng)該有效分析遼河流域民間特色體育發(fā)展的內(nèi)在條件、外在環(huán)境、優(yōu)勢、形成有效的發(fā)展規(guī)劃,正確的理論基礎(chǔ)和更好更合理的發(fā)展目標。
學校開展的體育項目主要以西方經(jīng)濟體育為體育課主要內(nèi)容,極少數(shù)的學校會展開民間特色體育運動。自改革開放以后,我國體委和教育部逐漸提高了民間特色體育想普及程度,首先在一些人口密集經(jīng)濟發(fā)展較好的地區(qū)開展。只有在學校中讓學生對遼河流域民間特色體育項目產(chǎn)生更加濃厚的興趣,才能更好的發(fā)展遼河流域民間特色體育。
遼河流域民間特色體育的創(chuàng)新程度越來越深入,創(chuàng)新點主要為活動場地和運動形式的改變。起初一些體育項目的場地很隨意,任意地方都可以作為活動場地。創(chuàng)新程度不斷加深的一個重要的方面是民間特色體育器材的使用和場地革新,之前身體任何部位都可以使用到現(xiàn)在需要固定的部位和一些相應(yīng)的規(guī)則,這都是創(chuàng)新程度的具體表現(xiàn)。
隨著時間的推移,文化的發(fā)展也遵循著優(yōu)勝劣汰適者生存的過程,只有符合時代背景,適應(yīng)歷史發(fā)展的文化才能得到傳承。文化的發(fā)展歸其原因就是文化內(nèi)部和外部的沖擊,內(nèi)外共同作用才能促使文化更好的發(fā)展。文化的發(fā)展和演變幫助了遼河流域民間特色體育項目的演變和傳承,同時民間特色體育的社會功能也就有傳承文化的作用。
遼河流域民間特色體育作為我國體育文化重要的一個分支,世界體育文化重要的組成部分也深受各界各領(lǐng)域人士喜愛。針對其現(xiàn)狀系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)和獨立的制度體系更有利于遼河流域民間特色體育的發(fā)展;創(chuàng)新性、國際性、現(xiàn)代化的賽事更加促進遼河流域民間特色體育的發(fā)展;普及程度廣泛、學校教育重視對遼河流域民間特色體育的發(fā)展更加有易。只有克服瓶頸,戰(zhàn)勝困難,才能使遼河流域民間特色體育的明天更加美好。