沈曉蓮 襄陽市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校

當(dāng)今，武術(shù)受到了人們的喜愛，成為人們?nèi)粘Ｐ蓍e娛樂的一種方式。我國的武術(shù)有幾千年的歷史，是中國傳統(tǒng)文化的精華，是中華人民的寶貴財(cái)富。所以，武術(shù)文化值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)。然而當(dāng)前由于多方面因素的影響，傳統(tǒng)文化受到了外來文化的強(qiáng)烈沖擊，人們未意識到傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要性，也沒有真正理解傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵和意義。這對于我們來說是一筆巨大的損失。因此，如何將傳統(tǒng)武術(shù)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展是當(dāng)前亟需我們解決的問題。

一、傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承和發(fā)展的困境

(一)西方文化對傳統(tǒng)武術(shù)文化帶來了巨大的沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)全球化地不斷發(fā)展及我國改革開放地不斷深入，西方國家的文化理念等給我們的生活帶來了很大的影響，影響著我們的文化生活。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，已經(jīng)融入到人們的生活中，成為人們必不可少的一部分，年輕人是使用網(wǎng)絡(luò)的主體，受到網(wǎng)絡(luò)的影響，年輕人尤其是青少年盲目推崇洋文化，而忽視了我國傳統(tǒng)武術(shù)文化的精髓和意義。可見，西方文化對傳統(tǒng)文化帶來的沖擊嚴(yán)重影響了我國傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

(二)人們對傳統(tǒng)武術(shù)文化缺乏正確的認(rèn)識

中國傳統(tǒng)武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長，是我國文化的精髓，具有重要的研究價(jià)值。傳統(tǒng)武術(shù)文化多是儒家思想的體現(xiàn)，而儒家思想具有豐富的內(nèi)涵，成為我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獌r(jià)值理念。然而當(dāng)前，人們對傳統(tǒng)武術(shù)文化缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為武術(shù)就是打架，而且受到電影、電視的影響，把武術(shù)理解為飛檐走壁、打架斗毆，而沒有正確意識到傳統(tǒng)武術(shù)文化層面上的內(nèi)涵，這嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

(三)中國武術(shù)的發(fā)展空間逐漸縮小

武術(shù)的練習(xí)是一個(gè)長期的過程，需要人們反復(fù)練習(xí)才能掌握武術(shù)動(dòng)作，感受武術(shù)文化的精髓。傳統(tǒng)武術(shù)不像西方的拳擊，經(jīng)過短時(shí)間的練習(xí)后就可以掌握基本動(dòng)作，進(jìn)行自主練習(xí)。由于人們的生活節(jié)奏越來越快，休閑的時(shí)間越來越少，很多人不愿意練習(xí)武術(shù)，這也給傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承帶來了巨大阻礙。中國武術(shù)的發(fā)展空間逐漸縮小，導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)文化得不到真正的傳承和發(fā)展。

(四)傳統(tǒng)武術(shù)文化缺乏現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)相適應(yīng)。我國的傳統(tǒng)文化武術(shù)當(dāng)前并沒有與社會(huì)相融合，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，這阻礙了其文化的傳承和發(fā)展。因此，在高速發(fā)展的今天，我國的傳統(tǒng)武術(shù)文化也不能墨守成規(guī)，應(yīng)該尋找與新時(shí)代相融合的契合點(diǎn)，與當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展。

二、傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承和發(fā)展的途徑

(一)拓展中國武術(shù)文化發(fā)展空間

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展，我們要拓展武術(shù)文化的發(fā)展空間，使更多的人參與到武術(shù)運(yùn)動(dòng)中來。首先，當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門要制定武術(shù)文化的發(fā)展策略，為武術(shù)文化的傳承和發(fā)展提供政策性支持；其次，我們可以將武術(shù)引進(jìn)校園，將武術(shù)作為學(xué)生的體育課程，使學(xué)生認(rèn)識武術(shù)、了解武術(shù)，擴(kuò)大武術(shù)文化的影響人群；此外，當(dāng)?shù)卣惨訌?qiáng)武術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，加大資金投入，建設(shè)武術(shù)活動(dòng)場館和武術(shù)活動(dòng)場地，吸引更多的人參與到武術(shù)運(yùn)動(dòng)中來，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

(二)加強(qiáng)武術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展，既要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，又要對傳統(tǒng)武術(shù)文化進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)武術(shù)文化中的精髓和信仰需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。但文化的發(fā)展離不開創(chuàng)新，因此，傳統(tǒng)武術(shù)文化也要加強(qiáng)其現(xiàn)代化進(jìn)程，在堅(jiān)持本土文化的前提下進(jìn)行開放，適應(yīng)外來文化，提高傳統(tǒng)武術(shù)文化的競爭性與創(chuàng)新性，使傳統(tǒng)武術(shù)文化具有新時(shí)代的精神內(nèi)涵，從而更好地促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展。

(三)建立健全中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的保障法規(guī)

文化的傳承和發(fā)展離不開法律法規(guī)的保駕護(hù)航。而當(dāng)前，我國有關(guān)保護(hù)武術(shù)文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)尚不健全，當(dāng)?shù)卣蛯I(yè)機(jī)構(gòu)也未意識到武術(shù)文化傳承和發(fā)展的重要性，未能做到有效保護(hù)，這也給我國傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展帶來了很大的阻力。因此，我國應(yīng)該建立健全武術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，并要求當(dāng)?shù)卣袑?shí)加強(qiáng)執(zhí)行，著力促進(jìn)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

(四)利用網(wǎng)絡(luò)對武術(shù)文化進(jìn)行傳播

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展，也要重視傳播的重要性。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)展的今天，我們要善于利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加強(qiáng)對武術(shù)文化的傳播，使人們正確認(rèn)識武術(shù)，了解武術(shù)文化的內(nèi)涵，激發(fā)起人們的武術(shù)興趣，從而愿意參與到武術(shù)運(yùn)動(dòng)中來，感受武術(shù)文化的魅力。利用社會(huì)的力量對我國的傳統(tǒng)武術(shù)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承，并積極促進(jìn)武術(shù)文化的發(fā)展。

三、結(jié)語

當(dāng)前，我國傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展中存在著西方文化對傳統(tǒng)武術(shù)文化帶來了巨大的沖擊；人們對傳統(tǒng)武術(shù)文化缺乏正確的認(rèn)識；中國武術(shù)的發(fā)展空間逐漸縮?。粋鹘y(tǒng)武術(shù)文化缺乏現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型等的困境。因此，我們要積極尋求途徑，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。我們可以拓展中國武術(shù)文化發(fā)展空間、加強(qiáng)武術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程、建立健全中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的保障法規(guī)、利用網(wǎng)絡(luò)對武術(shù)文化進(jìn)行傳播等加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。