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        簡約資源妙選擇 價(jià)值引領(lǐng)融思辨

        2019-11-24 14:35:11柴少曼
        教育·綜合視線 2019年10期
        關(guān)鍵詞:品德價(jià)值資源

        柴少曼

        2011年新修訂的《品德與社會(huì)》課標(biāo)中指出:本課程的課程性質(zhì)是“在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心,促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”。由此可見,中高年級(jí)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展是非常重要的。本課程在中高級(jí)安排歷史、政治、法治等內(nèi)容,最終目的是發(fā)揮其應(yīng)有的道德教育價(jià)值,促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展,讓兒童通過對(duì)歷史、地理、政治、法律等方面的了解,融合對(duì)現(xiàn)狀的體悟,了解國情,形成基本的道德觀、價(jià)值觀和人生觀,最終達(dá)成德育目標(biāo)。但其內(nèi)容與學(xué)生的當(dāng)下生活關(guān)聯(lián)度較遠(yuǎn),知識(shí)點(diǎn)相對(duì)枯燥,成為老師最難啃的一塊骨頭。目前,許多品德課老師為兼任,在時(shí)間、精力有限的情況下,如何進(jìn)行扎實(shí)有趣的教學(xué)呢?筆者嘗試從“學(xué)生身邊簡約資源”的挖掘、選擇及有效運(yùn)用入手,結(jié)合自身實(shí)踐,梳理出幾點(diǎn)教學(xué)策略和方法。

        利用身邊資源,拉近時(shí)空距離

        浙江省品德教研員鄔冬星《在品德與社會(huì)課程史地內(nèi)容教學(xué)存在的問題與對(duì)策建議》中指出:“建立與生活的聯(lián)系,拉近史地內(nèi)容與學(xué)生的時(shí)空距離?!蓖ㄟ^學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)、感受到一些社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事實(shí),引領(lǐng)學(xué)生走近歷史、地理,去認(rèn)識(shí)、去感悟去理解。“生活即教育”,由此可見,鏈接生活,引導(dǎo)學(xué)生擁有火眼金睛,去尋求生活與政治格局的觸發(fā)點(diǎn),是一大法寶。從社會(huì)現(xiàn)象、事實(shí)的感悟中,拉近歷史、時(shí)政的生疏感,增加對(duì)當(dāng)前時(shí)事、國家現(xiàn)狀、世界格局的關(guān)注。

        教師面對(duì)繁雜的生活資源,要本著簡約有效的原則,善選身邊的資源。英國文學(xué)家莎士比亞說過:“簡潔是智慧的靈魂?!鄙鷦?dòng)簡潔的資源運(yùn)用,尋找教材內(nèi)容與孩子之間、生活之間的鏈接點(diǎn),借以巧妙引導(dǎo)、適宜呈現(xiàn),才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果,讓家常課擁有持久的生命力,使品德課教師有持續(xù)研究的動(dòng)力。

        課例片斷一

        浙教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)《你中有我 我中有你》一課中,上課伊始“我中有你”片段教學(xué):

        外國食品——“我挺喜歡吃的,瞧,我發(fā)現(xiàn)咱們街上有很多好吃的餐館,就隨手拍下一些照片。大家來看看,你發(fā)現(xiàn)了什么?”(課件出示:外國品牌、風(fēng)味的餐廳)“昨天晚上,我還去吃了韓國料理,味道真不錯(cuò)(照片)。你們喜歡吃什么?”“看來,我們不需要國門,甚至不需要出諸暨,就可以嘗到許多外國食品,真是方便?!?/p>

        外國服裝——“同學(xué)們,今天我與你們第一次見面,所以特意精心打扮了一番。漂亮嗎?獨(dú)特在什么地方?”(身著旗袍西裝)“是啊,旗袍是具有中國特色的服裝,你看杭州的絲綢、蘇州的刺繡,中式蝴蝶盤扣,極具中國風(fēng)?外加一件時(shí)髦、帥氣的西裝,說到西裝,西裝從哪兒傳進(jìn)來的?西裝,西裝就從西方國家傳過來的。我的西裝就是來自意大利的服裝品牌——雅瑩。”“我們同學(xué)中穿過什么外國品牌穿的衣服?”(中立的態(tài)度)“嗯,這個(gè)牌子的衣服面料舒服?!薄拔壹遗畠阂蔡貏e喜歡這個(gè)牌子。”“嗯,這個(gè)牌子色彩挺鮮艷的?!毙〗Y(jié):看來外國品牌服裝走進(jìn)了我們的生活。我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)們沒有舉手,看來你們是國貨忠實(shí)的支持者,贊一個(gè)。我們中國是服裝生產(chǎn)大國,我們自己生產(chǎn)的服裝就挺不錯(cuò)的……

        賞析:《你中有我 我中有你》是浙教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)第四單元的第一課;該單元以“了解世界”為主題。本課的教學(xué)目標(biāo)是“感受‘全球化給國家建設(shè)、人民生活帶來巨大變化;感受‘全球化使經(jīng)濟(jì)、文化等各位方面相互滲透、相互影響;從而培養(yǎng)學(xué)生開放的國際意識(shí),開放意識(shí);培養(yǎng)學(xué)生能用訪問、調(diào)查、上網(wǎng)查詢等方式進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的能力”。

        一是遵循學(xué)生興趣,合理利用資源。上述課例先聲奪人,教師事先讓學(xué)生從自己的興趣喜好出發(fā),調(diào)查“吃、穿、住、行”四個(gè)方面。課堂呈現(xiàn)時(shí),學(xué)生從吃、穿入手,而后到家庭手機(jī)、汽車使用也水到渠成,喚醒學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn),在體驗(yàn)中感知“我中有你”“全球化”的大概念。

        二是巧借特點(diǎn),妙趣橫生。本課例中,教師一出場(chǎng)自身裝扮得體的長袍加西裝,即是無聲的中西結(jié)合——你中有我,我中有你。向?qū)W生點(diǎn)到穿著時(shí),自然融入,妙趣橫生,鮮活自然。引導(dǎo)學(xué)生說吃時(shí),適時(shí)出示教師在韓國自助餐廳資源照片,精心呈現(xiàn)與信手拈來相互融合,讓人耳目一新。

        三是資源刪繁就簡,典型精準(zhǔn)。令人嘆服的是,案例中教師選擇課程資源的火眼金睛。繁多的生活信息、生活資源,如何選擇是考驗(yàn)教師課堂智慧的又一難題。果然,案例中教師能有心舍得,放棄一些看似多彩但無太多功用的教學(xué)資源,如食品袋、衣服收集、手機(jī)使用調(diào)查等。這樣的處理,恰得一道美味佳肴之精髓,輔味清新,襯托主味的勁道。

        很多時(shí)候,面對(duì)繁多的資源,乍看都很不錯(cuò),這時(shí)便需要我們有“舍得”的智慧。不“舍”,不“得”。每一次的梳理,刪減都以“目標(biāo)意識(shí),生本意識(shí)、簡約意識(shí)”這三個(gè)準(zhǔn)繩為標(biāo)尺——它是為整堂課服務(wù)嗎?是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)嗎?是可以簡單可操作的嗎?“舍得”是一種智慧。這種智慧,需要懂得“響鼓重錘”,也需要懂得“蜻蜓點(diǎn)水”的美。

        價(jià)值引領(lǐng),培養(yǎng)思辨能力

        德性自主建構(gòu)理論認(rèn)為:德性是在價(jià)值的引導(dǎo)下,在有組織、有計(jì)劃、有目的教育活動(dòng)中,在精心設(shè)計(jì)的價(jià)值環(huán)境中自主建構(gòu)的??梢哉f,品德教學(xué)是“教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生個(gè)體價(jià)值建構(gòu)的統(tǒng)一,價(jià)值環(huán)境與自我生長的統(tǒng)一”。因此,在課堂教學(xué)中,教師的價(jià)值引導(dǎo)尤為重要。價(jià)值引領(lǐng)的方向,直接指向或者間接暗示學(xué)生行走、成長的方向。價(jià)值的引領(lǐng),需參透教材意圖,立足學(xué)生生活本原,融合當(dāng)下人本意識(shí)的發(fā)展,包括現(xiàn)代公民素養(yǎng)、傳統(tǒng)民族精神、法治思維意識(shí),再智慧地糅合、汲取、提煉。設(shè)定本真的價(jià)值引導(dǎo),才可謂高屋建瓴,才可言孩子生命的發(fā)展。因而,資源的選擇與運(yùn)用,便承載著精神的走向,須蘊(yùn)含其不可替代的價(jià)值引領(lǐng)。

        課例片斷二

        繼續(xù)以《你中有我? ?我中有你》一課為例,課堂高潮部分——討論利弊,引“中國創(chuàng)造”。

        師:是?。⊥瑢W(xué)們,經(jīng)濟(jì)全球化,對(duì)我們確實(shí)有利,但是其弊端也是絕對(duì)不容忽視的。像咱們大唐許多出口企業(yè),也是靠接一些國外的訂單“過日子”??墒?,這訂單背后又有多少艱辛呢?只有經(jīng)營者才更刻骨銘心??!

        師:你們看,這是一雙成品羊毛襪(出示圖片)。而生產(chǎn)這樣的羊毛襪,外商給價(jià)一雙10元。生產(chǎn)一雙羊毛襪需要的成本:羊毛線4.5元,加工生產(chǎn)費(fèi)2元,定型1.1元,包裝材料和工費(fèi)0.8元。請(qǐng)你計(jì)算一下,一雙羊毛襪的成本價(jià)。(8.4元)怎么樣,現(xiàn)在還覺得賺嗎?每雙賺多少?(1.6元)

        師:可是,當(dāng)這雙襪子搖身一變貼上了美國迪士尼的標(biāo)簽之后,你知道外商能在國外賣多少錢嗎?你先猜猜看!(出示價(jià)格:118元)我們同樣也來算算外商賺得的錢。一雙凈賺多少?(108元)

        師:比較這兩個(gè)數(shù)據(jù)(1.6和108),你想說什么?

        (預(yù)設(shè):我們的利潤實(shí)在是太微薄了)

        師:108元背后,外商做了什么?(僅僅擁有一枚商標(biāo))而1.6元背后,我們的襪子企業(yè)又付出了多少?(先請(qǐng)學(xué)生說)襪子的生產(chǎn)中,每一道工序,我們都付出了多少心血啊?。▉碓矗褐T暨新聞:工人年三十趕工制襪子)

        師:你想說什么?不干行嗎?那咱們?cè)撛趺崔k呢?(不僅僅埋頭于生產(chǎn)襪子,制造襪子,而要?jiǎng)?chuàng)造我們自己的襪子品牌)

        賞析:《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》要求:學(xué)生在處理與社會(huì)、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式應(yīng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。具體包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點(diǎn)。品德課更關(guān)注的是學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)以及對(duì)于現(xiàn)狀及問題的思辨能力。這種價(jià)值觀如何讓學(xué)生可感可知,上述這一片段,便是最完美的詮釋。

        一是就地取材,直面現(xiàn)實(shí)。諸暨有特色襪業(yè)小鎮(zhèn),制造業(yè)發(fā)達(dá),卻也缺乏品牌意識(shí),這樣就地取材,一則資源現(xiàn)成,二則直面現(xiàn)實(shí),班中學(xué)生有部分家中就有家庭作坊,其現(xiàn)實(shí)意義更大。

        二是融合學(xué)科,計(jì)算利潤。什么是中國制造?什么是微薄利潤?一雙襪子,輕輕四兩撥千斤。巧算利潤,數(shù)據(jù)的對(duì)比,如此直觀,令人咋舌。學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)無須多言,已震撼植入。這樣的材料呈現(xiàn),給學(xué)生一波三折的思維體驗(yàn),思考、探討、辨析、啟迪。如此課堂才是有深度、有智慧、有意義的課堂。

        一個(gè)具有責(zé)任感的品德課老師,發(fā)展性的價(jià)值觀非常重要。因?yàn)檫@關(guān)系到其課堂所承載的價(jià)值觀也將有動(dòng)態(tài)發(fā)展。當(dāng)教師的思維是發(fā)展性時(shí),課堂中其引領(lǐng)學(xué)生,對(duì)于材料的解讀也好,活動(dòng)的組織也罷,才能讓理性道德緊緊伴隨。品德課老師的確需要能比一般人站得更高一點(diǎn),看得更遠(yuǎn)一些,內(nèi)涵豐厚,才能點(diǎn)亮童心。

        結(jié)束語

        《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出:社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與,重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系,養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。人的品德是與一定的經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展、政治活動(dòng)、道德風(fēng)尚及風(fēng)俗習(xí)慣相聯(lián)系,受到社會(huì)發(fā)展水平的制約。在小學(xué)高段加入的“史地政”等內(nèi)容,教師若能慧眼識(shí)材,本著初心,“巧借簡約身邊資源”,慧心引領(lǐng),妙手呈現(xiàn),便能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成效,觸動(dòng)學(xué)生心靈,更好地促進(jìn)學(xué)生成長與進(jìn)步。

        【備注:我國小學(xué)《道德與法治》課程系原《品德與生活》《品德與社會(huì)》。2019年9月前,中高年級(jí)依然沿用《品德與社會(huì)》教材,9月后全面鋪開,其課程標(biāo)準(zhǔn)目前依然沿用《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)】

        參考文獻(xiàn)

        [1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

        [2]鄔冬星.品德與社會(huì)課程史地同容教學(xué)存在的問題與對(duì)策建議[J].中小學(xué)德育,2011(6).

        [3]核心素養(yǎng)研究課題組.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J].中國教育學(xué)刊,2016(10).

        (作者單位:浙江省諸暨市浣江小學(xué)教育集團(tuán)浣江小學(xué))

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