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        湖湘舞蹈文化融入高校校園文化建設的可行性對策研究

        2019-11-23 10:31:34趙嵐
        藝術科技 2019年15期
        關鍵詞:校園文化建設

        摘 要:瀟湘文化核心區(qū)的本土舞蹈文化是以當?shù)貍鹘y(tǒng)文化為基礎,集多種藝術形式于一體的地方性表演藝術,歷史悠久,地方特色濃郁,群眾基礎深厚,融入當?shù)馗咝P@文化建設中具有深遠的意義。目前,本土舞蹈文化進入高校的趨勢已經初步形成,想要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,就必須進一步完善相關的工作機制、投入機制和評價機制。本文以文化如何融入的對策研究為切入點,首先解讀其文化內涵,再對雙方的聯(lián)系現(xiàn)狀進行分析,最后從三方面展開可行性對策構想。

        關鍵詞:瀟湘文化核心區(qū);本土舞蹈文化;校園文化建設

        1 瀟湘文化核心區(qū)域本土舞蹈文化內涵

        1.1 瀟湘文化核心區(qū)域的概念

        永州始稱零陵,因舜帝葬于九嶷而得名。永州秦代設縣,漢元鼎六年設零陵郡,隋開皇九年改設永州總管府。從此,零陵、永州一地二名,因瀟水、湘江匯于蘋島,俗稱瀟湘。呂國康的《瀟湘考》、谷庵的《瀟湘史話》、靖波《試談瀟湘》均對“瀟湘”的來歷及內涵進行了深入考證,尤其是蔡自新在《知我永州》中對“三湘”的內涵有過權威論述,提出自湘江上游始,源頭有漓湘,接瀟水有瀟湘,接烝水有烝湘。漓湘、瀟湘、烝湘謂之“三湘”,都屬零陵郡范圍。[1]大致從漢到唐,人們都把“三湘”作為古零陵的泛稱。后隨湖南及零陵行政區(qū)劃的變化,零陵三湘的界定失去了原來的內涵,而作為文化記憶符號的“三湘”卻被人們繼承下來,擴展為湖南的代稱。

        縱觀永州歷史,文化底蘊深厚,人才輩出。光緒《湖南通志·人物志》收錄元代以前永州各類杰出人物114人,對瀟湘文化的形成與發(fā)展影響至深至遠。永州歷來被稱為湖湘文化的發(fā)源地,其淵源有四。

        (1)天下明德皆自虞帝始。據《史記》記載:“舜南巡守,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑,是為零陵”,從此舜帝與九疑、零陵便融為一體。有學者指出,舜帝南巡、藏精九疑是上古時期的重大事件,舜帝及其隨行,是有文字記載以來最早沿湘江、瀟水南行的中原人,他們把華夏文明首先帶到此地,對永州的早期開發(fā)作出開拓性的貢獻。《史記》稱:“天下明德皆自虞帝始”,可謂中國樹立明確的道德觀和原則都是從虞帝時代開始的。緣于此,舜帝所創(chuàng)立的道德文化就成了瀟湘文化的根脈。

        (2)宋明理學鼻祖周敦頤。周敦頤,北宋道州(今永州道縣)人,是瀟湘本土誕生的文化巨人,他被視為湖湘文化的奠基人。在湖湘文化的發(fā)展過程中,直至宋代周敦頤儒道思想的創(chuàng)立,加之后來湖湘學派的興起,湖湘文化才在中國主流文化中占得一席之地,故有“吾道南來,原是濂溪一脈;大江東去,無非湘水余波”之說。他的學說直接影響著我國的儒家思想,是我國文化寶庫中的一朵奇葩。

        (3)一代文宗柳宗元。柳宗元,唐代文學家、思想家。柳宗元貶謫永州,因為有了柳宗元,永州遂名聞天下,永州的歷史文化更加厚重而精彩。柳宗元貶謫永州,他的“永州八記”描繪了幽深奇絕的永州山水,文筆明麗峻潔,多有所寄托,具有卓越的藝術獨創(chuàng)性,將我國的山水游記文學推向了巔峰。

        (4)湖湘學派。南宋湖湘學派的幾位大儒與永州有著不解之緣。湖湘學派是南宋時期興起于湖南的重要理學學派,由著名學者胡安國、胡宏父子奠其基,理學大家張栻繼其統(tǒng),而由張栻弟子承其風、衍其流。史載胡安國于紹興初年以“徽猷閣待制知永州”,以文學飾吏治,號稱名太守;張栻則因其父張浚兩次貶謫永州,前后隨父寓居永州長達十多年,永州實為張栻的第二故里,他與本地名士張紆、嚴昌裔、蔣昺等交游,研治理學。從一定意義上說,胡安國和張栻的學說皆發(fā)軔于永州。

        1.2 瀟湘文化核心區(qū)域所涵蓋的本土舞蹈文化范疇

        永州地處楚粵桂邊界,曾是中原、楚、百越文化交匯之地。經歷史演進,形成了濃郁的地域特色文化。祁劇、零陵花鼓戲、木偶戲、山歌、龍舞、燈舞、獅舞、長鼓舞、傘舞、儺舞、巫舞等都是本土舞蹈文化的經典,其中祁劇、零陵花鼓戲、瑤歌、長鼓舞全國聞名。祁劇距今已有五百多年歷史,其歷史比京劇久遠,對京劇乃至粵、桂等周邊地區(qū)的劇種產生較大影響,在中國戲劇史上留下了輝煌篇章。這些豐富多彩的民族音樂舞蹈藝術都屬于瀟湘文化核心區(qū)域本土舞蹈文化

        的范疇。

        2 瀟湘文化核心區(qū)域本土舞蹈文化與瀟湘文化核心區(qū)域高校的聯(lián)系

        2.1 本土舞蹈文化融入高校校園文化建設的現(xiàn)狀

        (1)政策扶持。近年來,黨和國家制定了一系列優(yōu)惠政策,加大了對地方優(yōu)秀舞蹈文化的保護和促進發(fā)展的力度。目前,瀟湘文化核心區(qū)的本土舞蹈文化進入高校的趨勢已經初步形成,值得欣慰的是弘揚傳統(tǒng)文化,活躍校園文化,創(chuàng)新辦學模式已經成為高校的共識。要想推動高校應有的文化功能建設和教學改革,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,就必須進一步完善相關的工作機制、投入機制和評價機制。

        (2)個案研究。湖南科技學院是一所全日制普通本科院校。經70余年的辦學歷程,現(xiàn)已成為一所多科性地方本科院校。下設的音樂舞蹈學院,開設了本土音樂舞蹈課程,建立了較為完備的傳承發(fā)展機制,在本土舞蹈文化傳承與發(fā)展上碩果累累:《蝴蝶歌》《女書緣》獲湖南省第二屆大學生藝術節(jié)文藝節(jié)目展演一等獎;《打起銅鑼追男崽》《跳盤王》參與中央電視臺綜藝頻道《舞蹈世界》欄目的錄制,后者獲“舞蹈全民星特別榮譽獎”;《盤王大歌》獲得全國第四屆大學生藝術展演活動一等獎和優(yōu)秀創(chuàng)作獎。因重視舞蹈教學,著力特色辦學,名氣斐然。

        永州職業(yè)技術學院,國家示范性高等職業(yè)院校。該校原設有音樂表演師范類高職??茖I(yè),現(xiàn)將本土文化的傳承與發(fā)展融入3年制??朴變喊l(fā)展與健康管理專業(yè)的教學中。本土舞蹈文化傳承內容涉及將江華瑤族長鼓舞、祁陽祁劇、零陵漁鼓等相關表演類非物質文化遺產設為選修課程。原零陵師范經典保留劇目《瑤族長鼓舞》也將進行復排。校園文化由校團委主抓,宣傳部、文藝部、藝術團、社團部等相關部門配合,目前風生水起,大有登上新臺階之勢。

        2.2 本土舞蹈文化融入高校校園文化建設的途徑

        各高校可根據地域特點、人文環(huán)境及校情,選擇性地引入本土舞種。采取課堂教學、校園環(huán)境熏陶、開展舞蹈社團、藝術實踐排演劇目、推行校園集體舞等方式,因地制宜,形式多樣地推進本土舞蹈文化融入高校校園。

        (1)融入課程教學。第一,與通識類課程相結合,納入校內公共選修課程。舞蹈是表演的藝術,最重要的是要讓學生感受舞蹈文化的獨特魅力。針對非藝術類專業(yè)學生開設本土舞蹈文化賞析課程,普及本土舞蹈文化知識,激發(fā)學生的學習興趣,使學生對本土舞蹈文化有所了解,增加美學知識。第二,與表演藝術類課程相結合,針對藝術專業(yè)學生開設舞蹈專業(yè)課程,提高學生的認知能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)作能力,為傳播本土舞蹈文化奠定基礎。第三,與藝術設計類課程相結合,針對藝術設計、美術專業(yè)的學生開設舞蹈服飾、頭飾、道具、化妝設計等課程,激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情。

        (2)校園環(huán)境熏陶。第一,舉辦專題講座,普及舞蹈知識,營造良好氛圍。有計劃地聘請專家來校舉辦專題講座,開展學術活動,讓學生感受到舞蹈的獨特魅力。第二,創(chuàng)辦大學生舞蹈社團,開展舞蹈推廣活動,把古老的本土舞蹈文化帶入校園,拓展本土舞蹈文化的觀眾范圍。通過社團,學生可以自發(fā)學習舞蹈知識,參與節(jié)目排演,提高人文素質。

        (3)開展實踐活動。本土舞蹈文化是集音樂、舞蹈、美術等多種藝術形式于一體的綜合性藝術,具有較強的實踐性。開展該活動的目的是讓學生把在課堂上學到的知識用于實踐,提高學習效率。永州本土舞蹈文化蘊含著當?shù)厣鐣宋?、歷史、風俗、地域等獨特的文化基因,是永州特有的品牌。要想全面了解,就必須深入其中,切身體驗,才能學到精髓。

        2.3 瀟湘文化核心區(qū)域高校校園文化建設的意義

        本土舞蹈文化是以當?shù)貍鹘y(tǒng)文化為基礎,集音樂、舞蹈、美術、雜技等多種藝術形式于一體的地方性表演藝術,融入當?shù)馗咝P@文化的建設具有深遠的意義。第一,有利于促進高校沐染地方特色文化,形成辦學特色和校園文化的獨特風格;第二,有利于引導學生樹立科學的人生觀、價值觀,形成良好的道德品質;第三,有利于加強愛國主義教育;第四,有利于拓寬本土舞蹈文化的觀眾面。古往今來,本土舞蹈文化一直存活于當?shù)厝嗣竦纳a生活之中,給人民帶來了豐富多彩的精神食糧,弘揚民族精神,為社會增添正能量。

        2.4 對瀟湘文化核心區(qū)域高校校園文化建設的影響

        本土舞蹈文化是地域文化的重要組成部分,通過在校園傳承弘揚本土舞蹈文化,可以培養(yǎng)青年學子熱愛家鄉(xiāng)的情懷,促進多元化文化體系的形成。既為湖湘文化深入扎根校園打下基礎,又為弘揚瀟湘文化作出積極貢獻。更重要的是鮮明的特色校園文化是高校的一張靚麗的名片,蘊含正能量,是高校興旺發(fā)達的表現(xiàn)。

        3 湖湘舞蹈文化與高校結合的可行性對策構想

        3.1 肩負歷史使命,建立長效傳承機制

        高校是培養(yǎng)人才的搖籃。無論是培養(yǎng)專業(yè)性人才或是綜合性人才,其目的是培養(yǎng)出能服務社會的各類優(yōu)秀人才,這就要求學生必須掌握一定的專業(yè)知識和人文知識,熱愛祖國,獻身事業(yè),成為社會有用人才。加強高校本土舞蹈文化課程的建設,不僅能讓學生了解地方文化,還能激發(fā)學生的民族自信心和自豪感。

        瀟湘文化核心區(qū)高校要高度重視本土舞蹈文化教育,為本土舞蹈文化教育提供保障。可在高校內建立本土舞蹈文化研究開發(fā)機構,開設舞蹈課程,將本土舞蹈文化納入高校課程體系,建立長效機制。

        3.2 融入大學藝術教育,完善專業(yè)學科建設

        瀟湘文化核心區(qū)擁有豐富的民族舞蹈資源,該區(qū)所轄高校目前對于本土舞蹈文化課程的開發(fā)比較薄弱,舞種少,深度淺,缺系統(tǒng),一般認為是缺教材、缺師資、缺資金所導致的,殊不知,“湖湘”地方特色舞蹈課程的開發(fā)已有成功范例,如吉首大學對湘西地區(qū)本土舞蹈文化的傳承與發(fā)展的做法可作借鑒。在學習他人經驗時,重點是因地制宜,揚長避短、創(chuàng)新教學,走出新路,可開設瀟湘舞蹈文化音韻、曲牌、作曲類課程,培養(yǎng)本土舞蹈文化表演與創(chuàng)新人才;開設瀟湘舞蹈文化舞美、服裝、燈光類設計課程,為瀟湘舞蹈文化培養(yǎng)輔助性創(chuàng)作人才;開設瀟湘舞蹈文化劇本寫作課程,培養(yǎng)編劇編導人才。這樣瀟湘舞蹈文化的創(chuàng)作及表演人才就會逐漸增多,只要我們不忘初心,堅持不懈,必將成果斐然。

        3.3 融入大學創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

        國務院出臺深化高等學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見后,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革已成為各高校工作的重點。重要的是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革,必須建立在多元化的育人體系中,以滿足社會發(fā)展的需求。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是時代的呼喚,培養(yǎng)人才則是高校的重大責任。從培養(yǎng)審美能力出發(fā),將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維運用到舞蹈本身以及群眾的藝術需求中,找準方向,明確創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方式,是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新的嘗試方向。

        參考文獻:

        [1] 呂國康.千古零陵擅風月——永州歷史文化名城綜述[J].湖南科技學院學報,2015,36(01):29-30+59.

        [2] 徐雷.曾國藩廉政思想的理學底蘊[J].原道,2017(01):169-179.

        [3] 曹蒙瑤.瀟湘文化核心區(qū)本土舞蹈文化融入校園文化建設路徑研究[D].南昌大學,2018.

        作者簡介:趙嵐,女,藝術學碩士,湖南女子學院副教授,主要研究方向:舞蹈教育和舞蹈文化。

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