劉夢(mèng) 喬志成

摘 要：中國(guó)的很多發(fā)明都充滿偶然性，比如火藥起源于古代的火法煉丹術(shù)、指南針源于先人探尋鐵礦，陶瓷的發(fā)明亦是如此。如果從江西東北地區(qū)仙人洞遺址出土的陶器片算起，中國(guó)陶器的產(chǎn)生，距今已有近2萬(wàn)年的歷史。原始人對(duì)鉆木取火的應(yīng)用以及對(duì)粘土的認(rèn)識(shí)是陶器發(fā)明的前提，這也說(shuō)明其發(fā)明本身就是很有趣的。

關(guān)鍵詞：陶瓷;趣味性;發(fā)展趨勢(shì)

在漫長(zhǎng)的陶瓷發(fā)展史中，造型、制作工藝到材料等各方面都有變化。但是從古至今，人們對(duì)于陶瓷制品的個(gè)性和趣味的探討與追求都沒(méi)有變過(guò)，趣味性設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。尤其隨著時(shí)代的發(fā)展和物質(zhì)的豐富，在工作與生活的雙重壓力下，人們對(duì)于精神層面的需求使得設(shè)計(jì)師對(duì)于個(gè)性和趣味的追尋從未停止。這也是為什么在漫長(zhǎng)的陶瓷發(fā)展史中不斷有極具趣味性和個(gè)性化的作品出現(xiàn)，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)斷層。

一、陶瓷趣味性的表現(xiàn)

原始時(shí)期的彩陶、秦漢的陶俑、唐三彩、北宋孩兒枕到明朝公道杯、清朝的仿生瓷器都見(jiàn)證了陶瓷的發(fā)展以及其趣味性的延續(xù)。而現(xiàn)代陶瓷制品的趣味性更多地表現(xiàn)在日常用具和擺件中，設(shè)計(jì)者通過(guò)賦予產(chǎn)品滑稽、個(gè)性、幽默等特點(diǎn)，滿足人們對(duì)于個(gè)性和趣味的追求。

（一）原始時(shí)期彩陶

在現(xiàn)已考證和發(fā)現(xiàn)的原始社會(huì)陶器作品中，有一件是不得不提的，即人面魚(yú)紋彩陶盆，它是新石器時(shí)代前期陶器，是仰韶彩陶工藝的代表作之一。顧名思義，這是人面與魚(yú)紋的結(jié)合。我們能很直觀地看出陶器的口沿處繪間斷黑彩帶，內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱人面魚(yú)紋。另外，在人面雙耳部位也有相對(duì)的兩條小魚(yú)分置左右，從而構(gòu)成形象奇特的人魚(yú)合體。

（二）秦漢陶俑

古代的陶俑作為隨葬物品使用，和古人“事死如事生”的喪葬觀念有關(guān)。戰(zhàn)國(guó)之前的奴隸社會(huì)常用活人殉葬，而從秦漢開(kāi)始，陶俑逐漸取代了活人，可以說(shuō)這是文明的進(jìn)步。所以一旦談及陶俑，人們不約而同地就能聯(lián)想到秦代陶俑，畢竟秦始皇陵兵馬俑在世界享有盛譽(yù)，雖然在規(guī)模上比不上秦俑，但其實(shí)漢代的人物陶俑也是值得探究一番的，特別是漢代的女俑，畢竟在那樣一個(gè)大興兵事的朝代，女俑是特別少見(jiàn)的。

（三）唐三彩

如果將有趣作為標(biāo)準(zhǔn)，在看過(guò)歷朝歷代的女俑后，我認(rèn)為哪一個(gè)朝代也比不上唐代。大唐的風(fēng)采在女俑的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，她們身材豐腴、面龐圓潤(rùn)，舉手投足間，既讓人感覺(jué)到雍容華貴，又有迷之喜感。我們今天所能看見(jiàn)的一些出土的唐代女俑都是自帶喜感的，可能也是這個(gè)原因?qū)е鹿洳┪镳^的人越來(lái)越多，許多出土的文物漸漸為大家所了解。人們?cè)谶@些極具趣味性和個(gè)性的作品旁拍照，將拍到的照片發(fā)在網(wǎng)上配以有趣的文字，悅己愉人。

（四）北宋定窯孩兒枕

北宋定窯出的瓷器數(shù)量并不是很豐富，但是它在中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展史上有著舉足輕重的作用，不論作為歷史文物還是反應(yīng)當(dāng)時(shí)的文化形態(tài)，都有一定的參考價(jià)值。它可以說(shuō)是北宋定窯精品，工匠將瓷枕塑造成一個(gè)天真、活潑的男孩兒形象。作品線條柔和流暢，細(xì)部的刻畫(huà)生動(dòng)傳神。

（五）明朝公道杯

公道杯是明朝時(shí)期發(fā)明的，它的起源也很有意思，是浮梁縣令為討好皇帝，特命工匠趕制進(jìn)貢皇帝，縣令由此升官至府臺(tái)。原被命名為九龍杯，后改名為公道杯。它將陶瓷的功能性和美觀性完美結(jié)合，又稱茶海或茶盅。古時(shí)候人們對(duì)于茶的沖泡非常講究，而沖泡出的茶湯質(zhì)量好與不好就在于幾秒、十幾秒之差，而公道杯能夠避免茶湯的濃淡不均，因此公道杯的發(fā)明很快就傳開(kāi)了。

（六）清朝紫砂蓮蓬蟾蜍壺、粉彩仿生瓷器

紫砂蓮蓬蟾蜍壺為清康熙年間宜興紫砂名藝人陳鳴遠(yuǎn)所制，主要是以仿生的手法制作。以倒置的蓮蓬作壺身，卷曲的荷葉為流，細(xì)長(zhǎng)的藕莖作柄，雙紅菱及小螺螄作足，蓬頂掀開(kāi)一片作蓋，跳躍其蓋上的蟾蜍作鈕，造型極為巧妙。此外最值得一提的就是蓮蓬內(nèi)十六顆蓮子粒粒均可轉(zhuǎn)動(dòng)，茶壺在不使用的時(shí)候亦可作擺件，亦可作玩具，令人嘆為觀止。不論是功用上還是審美上都充滿了趣味性。

（七）現(xiàn)代日用陶瓷

現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品的趣味性也有其典型表現(xiàn)，例如茶寵及日用陶瓷都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的趣味性，包括遇熱變色以及能呈現(xiàn)照片的陶瓷杯、造型各異顏色豐富的小擺件。陶瓷馬克杯采用熱轉(zhuǎn)印工藝，需要先在陶瓷工藝品表面噴涂一層特殊要求的透明樹(shù)脂花紙，一般是用打印機(jī)把專用熱升華墨水打印在噴墨或?qū)Ｓ眉埳?，通過(guò)一定壓力和溫度加熱，再將圖文轉(zhuǎn)印在涂好層的陶瓷玻璃品上。變色馬克杯因其變色過(guò)程可逆，故又稱“可逆溫變消色油墨”。

二、趣味性如何實(shí)現(xiàn)

我們可以簡(jiǎn)單地將趣味定義為能夠使人感到愉快、引起興趣的一種特性。所有為人服務(wù)的產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)都要體現(xiàn)以人為本，本著這一原則，各種注重情感因素的設(shè)計(jì)紛紛產(chǎn)生。設(shè)計(jì)師通過(guò)特殊的造型、獨(dú)特的裝飾或是利用仿生學(xué)設(shè)計(jì)出傳達(dá)風(fēng)趣幽默、詼諧調(diào)侃的情感信息的產(chǎn)品，這些信息使人身心愉悅與放松，賦予產(chǎn)品趣味性，更好地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)以人為本的原則。

（一）造型的趣味性

造型是陶瓷產(chǎn)品功能的載體，是陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)語(yǔ)言，陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的造型主要通過(guò)形態(tài)、尺寸等對(duì)服務(wù)對(duì)象心理產(chǎn)生影響，趣味化造型的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠使消費(fèi)者產(chǎn)生親切感，實(shí)現(xiàn)人與器物的和諧共鳴。從宋代青瓷到明清彩瓷，造型的趣味化從古至今從未斷層。

1.仿生設(shè)計(jì)

仿生設(shè)計(jì)和趣味性不太一樣，仿生設(shè)計(jì)是一個(gè)有概念延伸的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，而趣味化設(shè)計(jì)并沒(méi)有這樣一個(gè)定位。仿生設(shè)計(jì)更多是對(duì)產(chǎn)品形態(tài)進(jìn)行描述，將自然中具有模仿價(jià)值的造型或裝飾等運(yùn)用到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中去。趣味化設(shè)計(jì)也可以從大自然中借鑒某種可愛(ài)的形態(tài)或?qū)Υ笞匀簧螒B(tài)進(jìn)行模仿，許多仿生陶瓷作品可以說(shuō)是仿生設(shè)計(jì)和趣味化設(shè)計(jì)的重合，如清朝仿生粉彩瓷、現(xiàn)代的仿生存錢(qián)罐和茶寵。

2.夸張變形

夸張?jiān)谒囆g(shù)領(lǐng)域和文學(xué)領(lǐng)域的定義是不一樣的，在造型藝術(shù)中，它指的是用變形的方法突出對(duì)象特點(diǎn)的手法。造型藝術(shù)離不開(kāi)夸張，沒(méi)有夸張，造型藝術(shù)也就不存在了，夸張的運(yùn)用在造型藝術(shù)中影響廣泛而深遠(yuǎn)。陶瓷造型的夸張一般在面積和體積兩個(gè)方面體現(xiàn)。古人雖然不知道夸張這個(gè)詞，但在實(shí)踐中卻早已把山水、鳥(niǎo)獸、人們的勞作場(chǎng)景這些生活中的形象夸張地繪刻在陶器上。

（二）裝飾的趣味性

英國(guó)藝術(shù)史家貢布里希曾在其著作《秩序感》中提到，裝飾就是在不改變物體的情況下使物體得到改變。對(duì)趣味化的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，裝飾在表達(dá)趣味語(yǔ)義上有著得天獨(dú)厚的條件。尤其是在工業(yè)化飛速發(fā)展的今天，批量的生產(chǎn)方式所帶來(lái)的整齊統(tǒng)一也往往容易讓人產(chǎn)生單調(diào)感和審美疲勞，所以在機(jī)械化大生產(chǎn)的社會(huì)背景下，陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)要滿足大眾的需求還需要從多方面考慮。因此，裝飾的作用就凸顯出來(lái)了。

1.細(xì)部的裝飾

興盛于六朝時(shí)期的雞首壺，是在漢魏盤(pán)口壺的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，主要流行于三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)古陶瓷中最具有特色的器型之一，因此歷來(lái)為眾多收藏高手及名人所青睞。顧名思義，這種壺的流是用雞首作裝飾的，而且各時(shí)期在雞首的造型設(shè)計(jì)上也存在一定的差異，雞首或昂或平或正或側(cè)，與壺身特別是扳的比例變化亦多，所以該類型的壺從審美來(lái)說(shuō)，其強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力是不言而喻的。

2.材料的結(jié)合

有些產(chǎn)品通過(guò)結(jié)合不同材料的不同功能，實(shí)現(xiàn)美觀性與功能性的和諧統(tǒng)一。以木質(zhì)和陶瓷結(jié)合的水杯為例，木質(zhì)的外殼增加了產(chǎn)品的質(zhì)感，同時(shí)防燙手，這也體現(xiàn)了陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的以人為本。雖然在制作工藝和造型上并不是很顯眼，甚至可以說(shuō)是極簡(jiǎn)，但正是趣味化的裝飾起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。既將消費(fèi)者的視線引向杯具的裝飾上面，另外裝飾也沒(méi)有采取復(fù)雜的彩繪工藝，也體現(xiàn)了造型和裝飾的統(tǒng)一。

（三）原理的趣味性

1.虹吸原理

中國(guó)人很早就懂得應(yīng)用虹吸原理，虹吸原理也就是連通器的原理，該原理的應(yīng)用典型如公道杯。杯中央立一老頭或龍頭，體內(nèi)有一空心瓷管，管下通杯底的小孔，管的上口的高度相當(dāng)于老人胸前的黑痣高度（或龍頷）。頭體下與杯底連接處留有一孔，向杯內(nèi)注水時(shí)，若水位低于瓷管上口，水不會(huì)漏出。

2.不倒翁原理

有種用來(lái)喝茶的不倒杯利用的原理類似于不倒翁，這與杯子的整體構(gòu)造有關(guān)。整個(gè)杯身都是很輕的，但底部造型特殊，因此，整個(gè)杯子的重量幾乎都集中在底部，它的重心是杯子所受重力的合力作用點(diǎn)，是很低的。另一方面，杯底弧度與普通的杯子不一樣，當(dāng)杯子傾斜到邊的時(shí)候它的支點(diǎn)和桌面的接觸點(diǎn)也會(huì)跟著變動(dòng)，為了恢復(fù)原位，杯子會(huì)在重力的作用下繞支點(diǎn)擺動(dòng)，一直到停止為止。

3.三角形穩(wěn)定性原理

結(jié)構(gòu)穩(wěn)定是基于幾何圖形的邊長(zhǎng)、內(nèi)角來(lái)評(píng)定，三角形一旦邊長(zhǎng)確定后，內(nèi)角也確定了，是唯一的，無(wú)法改變，通俗的說(shuō)法是形狀不能再改變了，因此說(shuō)它是穩(wěn)定的。類似于這種簡(jiǎn)單的原理應(yīng)用到陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中效果還不錯(cuò)。

三、趣味性陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)

將趣味性美學(xué)觀念轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)觀念，然后在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)上體現(xiàn)必定是陶瓷發(fā)展的一大趨勢(shì)。在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，造型別致、新奇的陶瓷產(chǎn)品能夠一下抓住消費(fèi)者的注意力，從而引發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲求?！耙匀?dòng)人”必然成為陶瓷設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，在滿足使用者日益增高的精神需求，營(yíng)造意外和驚喜等方面都有優(yōu)勢(shì)。而日用陶瓷產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率較高，也就是說(shuō)趣味化的設(shè)計(jì)將來(lái)最能夠在日用陶瓷方面體現(xiàn)。趣味性的陶瓷產(chǎn)品在受到消費(fèi)者喜愛(ài)的同時(shí)，也能滿足客戶的審美需求，而在這個(gè)過(guò)程中也能更好地實(shí)現(xiàn)日用陶瓷產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值。

趣味化設(shè)計(jì)不僅僅是一種設(shè)計(jì)方法，從美學(xué)的角度說(shuō)，它有著得天獨(dú)厚的審美價(jià)值，可以增加陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)含量。另一方面，當(dāng)一件陶瓷作品的設(shè)計(jì)含量增加了，那么它帶來(lái)的文化附加值也是不容忽視的。這也是為什么現(xiàn)在許多日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)越來(lái)越體現(xiàn)設(shè)計(jì)的趣味性。

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作者單位：

沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院藝術(shù)系