我們要把寫作認(rèn)為說(shuō)話，同時(shí)也把閱讀認(rèn)為聽(tīng)講。聽(tīng)講的目的，在從發(fā)言者的言論當(dāng)中，聽(tīng)取他所要發(fā)表的意思;閱讀的目的，也是一樣，也是靠了讀物，以獲取作者的意思。聽(tīng)講是利用聽(tīng)官，閱讀是利用視官，而都是在吸收外界的印象。我們?cè)谧x物上目睹的文字，就是作者寫成的語(yǔ)言;作者既然以手寫來(lái)代替口說(shuō)，我們也就用眼看來(lái)代替耳聽(tīng)。我們必須從眼看的文字當(dāng)中，認(rèn)識(shí)各個(gè)字體所代表的語(yǔ)詞，再?gòu)淖志涞穆?lián)接上以認(rèn)識(shí)作者的語(yǔ)言;了解了他的語(yǔ)言，便懂得了他的意思。如果不依據(jù)語(yǔ)言的原理來(lái)讀書，便把“語(yǔ)”和“文”分離開(kāi)來(lái)，只眼看了紙面的文字，而沒(méi)有深切認(rèn)明作者利用文字記錄出來(lái)的語(yǔ)言，這樣，即使能解，也只是強(qiáng)解，決不能符合作者的原意。所以我們?cè)陂喿x的時(shí)候，也要把國(guó)語(yǔ)和國(guó)文打成一片;眼看著寫成的文字，便要當(dāng)作聽(tīng)取作者的說(shuō)話。這樣的閱讀，才可以發(fā)生興趣，才可以有心得，才可以解除一切讀書的困難。

我們?cè)陂喿x當(dāng)中所遭遇的困難，最重要的就是難解的字句;所謂難解的字句，便是字體所代表的語(yǔ)詞不易確定，句子里所包含的成語(yǔ)不很普通，句子里語(yǔ)詞間配置的文法關(guān)系不很簡(jiǎn)單。這些都是關(guān)于語(yǔ)言上的問(wèn)題;如果我們應(yīng)用語(yǔ)言的原理采取聽(tīng)講的方法來(lái)閱讀，把讀物上的文辭當(dāng)為作者實(shí)際的說(shuō)話，懂得了他的說(shuō)話，那么，這些閱讀的困難，一切都可以迎刃而解了。通常都說(shuō)是聽(tīng)講容易閱讀難;其實(shí)也不盡然。閱讀既然是用眼來(lái)替代耳聽(tīng)，時(shí)間可以由讀者自由的支配。我們可以精心抽繹讀物的內(nèi)容，可以反復(fù)推尋作者的原意;不像在真正聽(tīng)講時(shí)那樣要匆遽的領(lǐng)會(huì)。我們利用了這種閱讀的便利，并且運(yùn)用語(yǔ)言的原理來(lái)解除閱讀的困難，自然可以達(dá)到我們讀書的目的。

——張世祿《國(guó)語(yǔ)與國(guó)文的離合》