榮志新

華東師范大學(xué)劉良華教授的課程《從電影人物形象看學(xué)生最喜歡的十種教師》告訴我們，從根本上說(shuō)，教育的要義不在“制器”，而在“育人”，即在傳授各種專門(mén)知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)人智慧的生成和德性的成長(zhǎng)，由此增進(jìn)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，對(duì)人類精神價(jià)值的思索，最終擁有廣闊的視野、完美的人格。作為教師，能被學(xué)生喜歡就是成功的。但如何成為學(xué)生喜歡的教師，我一直在實(shí)踐中上下求索。而劉教授從影片入手，如同太極宗師，四兩撥千斤，從思想到實(shí)踐上都給我們指明了奮斗與努力的方向。

受學(xué)生歡迎的教師，是能文能武的教師。整個(gè)人類的歷史就是文明和野蠻的較量，文明之美在于至善，野性之美在其壯美。中外影片《斯巴達(dá)三百勇士》《亞歷山大大帝》及《大宅門(mén)》中的教師們本身就是能文能武，遵循文明其精神，野蠻其身體的原則培養(yǎng)學(xué)生。好的學(xué)生是能文能武的，好的教師也是能文能武的。能文能武能讓教師形成一種人格魅力，讓學(xué)生敬佩崇拜，讓教師有一種威信。權(quán)威來(lái)自文和武的結(jié)合。做能文能武的教師，首先應(yīng)有正氣，才會(huì)使學(xué)生肅然起敬，才能培養(yǎng)有正氣的學(xué)生。教師不能忘記自己曾經(jīng)也是學(xué)生，要發(fā)自內(nèi)心愛(ài)學(xué)生，讓這種愛(ài)的力量轉(zhuǎn)化為信念和意志，讓教學(xué)充滿智慧，充滿情意;這種情也可轉(zhuǎn)換為對(duì)學(xué)生的理解和體諒。在教學(xué)過(guò)程中，最主要的是在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)最強(qiáng)的一面，找出他作為人發(fā)展源泉的“機(jī)靈點(diǎn)”，使學(xué)生能充分地顯示和發(fā)展天賦素質(zhì)，達(dá)到他能夠達(dá)到的最卓越的成績(jī)。

受學(xué)生歡迎的教師，是能培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的教師。內(nèi)驅(qū)力，是每個(gè)人事業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲，有了清晰的人生規(guī)劃和階段目標(biāo)，并具有了克服任何困難的勇氣和堅(jiān)持追求的毅力，那么，他們的潛力是不可估量的。影片《孔子》中老子言：“無(wú)用，安知不是大用?！笨鬃又鲝埻扑]學(xué)生做官，做學(xué)問(wèn)，做人。他所推崇的做官是有正面影響力和政治智慧的人，達(dá)則兼濟(jì)天下。有這種胸懷之人從小就應(yīng)該有自己的人生規(guī)劃，主動(dòng)地有所為而有所不為。其次，做學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)的大師絕不是教師手把手教出來(lái)的，而是自己自學(xué)與研究出來(lái)的。再次，做人，孔子推崇訥于言，敏于行。綜上所述，孔子的教學(xué)魅力就在于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。作為教師應(yīng)有所為，有所不為。想方設(shè)法去激起和引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生自學(xué)的激情是一個(gè)成功教師的必修課。生命有其自然生長(zhǎng)的規(guī)律，教師要尊重學(xué)生生長(zhǎng)的步調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，成為更好的自己。海明威曾說(shuō)：“真正的高貴不是優(yōu)于旁人，而是優(yōu)于過(guò)去的自己?！弊鰧W(xué)生喜歡的教師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，擁有幸福生活的能力和掌握人生命運(yùn)的智慧。

此外還要做動(dòng)靜結(jié)合的教師，培養(yǎng)學(xué)生的靈性;做有思想有信仰的教師，以思想力量與威信取勝……

教師的本質(zhì)是塑造靈魂，塑造生命，塑造人。教師要時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命，甘為人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生的心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)。