福建 林小靜

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》提出，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程后，應(yīng)該達(dá)成五個(gè)核心素養(yǎng)，即唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷。五大學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科學(xué)習(xí)的方向引領(lǐng)和目標(biāo)追求，也是高考命題的指導(dǎo)思想。在高三一輪復(fù)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)把核心素養(yǎng)與歷史課程有機(jī)融合，爭(zhēng)取在歷史復(fù)習(xí)的廣度和深度上有較大的發(fā)展。

“中國(guó)新民主主義革命的歷程”在中國(guó)史中有重要的地位，其知識(shí)點(diǎn)繁多，內(nèi)容龐雜，不易把握，但一直是高考考查的重點(diǎn)，本文以之為例，試談將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與高三復(fù)習(xí)有機(jī)融合，探索有效備考的方法。

一、立足時(shí)空觀念，清晰把握歷史進(jìn)程

時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間和空間聯(lián)系中，對(duì)歷史事件進(jìn)行觀察和分析的方法，只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)史事形成準(zhǔn)確的理解。盡管在五大核心素養(yǎng)中，時(shí)空觀念并不是第一位，但時(shí)空是感知?dú)v史的最直接要素，從認(rèn)知角度看，學(xué)生更愿意接受在一定的時(shí)空觀念下對(duì)歷史進(jìn)行思考。因此，在復(fù)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)空觀念入手，梳理基礎(chǔ)知識(shí)。

（一）建立時(shí)間觀念

對(duì)歷史的階段劃分或?qū)κ肥碌臅r(shí)間定位可以幫助學(xué)生形成清晰的時(shí)序感，進(jìn)而對(duì)史事做出合理解釋，如對(duì)新民主主義革命三十年歷程進(jìn)行分期，如圖1：

圖1

時(shí)間軸可以幫助學(xué)生高屋建瓴地學(xué)習(xí)，先使學(xué)生能夠從宏觀上把握歷史分期，再對(duì)每個(gè)歷史階段進(jìn)行更細(xì)致的劃分，如對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的階段劃分，如圖2 所示：

圖2

從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利，每一年的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)和重大事件在圖示中一目了然，大大方便了對(duì)歷史事件的考查和分析。因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過(guò)新課的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在處于一輪復(fù)習(xí)階段，在劃分時(shí)段和時(shí)間定位上，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的自主性，指導(dǎo)學(xué)生自行整理。

（二）形成空間觀念

歷史是發(fā)生于某一區(qū)域的事件演繹，學(xué)習(xí)者要關(guān)注它在空間中的變化。比如，復(fù)習(xí)國(guó)民大革命時(shí)，應(yīng)透過(guò)教材的文字?jǐn)⑹隹吹酱蟾锩婕暗牡乩砦恢谩１狈?zhàn)爭(zhēng)從珠江流域打到長(zhǎng)江流域，甚至到達(dá)黃河流域，國(guó)民政府所在地也隨之遷移，從廣州遷到武漢，再到南京。國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期和全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨先后建立了革命根據(jù)地和抗日根據(jù)地，復(fù)習(xí)時(shí)，可對(duì)比這兩個(gè)時(shí)期的根據(jù)地分布特點(diǎn)并分析其原因（革命根據(jù)地主要分布在南方，基本處于兩三個(gè)省份的交界處，是以山區(qū)為中心的農(nóng)村；抗日根據(jù)地建立在日占區(qū)，敵人的后方，主要分布于華北地區(qū)和江淮地區(qū)）。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)的革命重心從南向北轉(zhuǎn)移，而后又從北向南發(fā)展：中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)和國(guó)民革命時(shí)期，革命重心在南方；隨著紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北，革命重心轉(zhuǎn)移到北方；解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，從三大戰(zhàn)役到渡江戰(zhàn)役，全國(guó)領(lǐng)土大致由北向南先后解放。由此可見，該內(nèi)容有很多隱性的歷史地理知識(shí)，教師應(yīng)在復(fù)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考相關(guān)問(wèn)題。

時(shí)空觀念還可以幫助學(xué)生理解歷史事件的發(fā)生不是孤立的，應(yīng)當(dāng)把握歷史現(xiàn)象的相互聯(lián)系，理解局部與整體的關(guān)系。比如，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是第二次世界大戰(zhàn)的重要組成部分，與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是相互配合的。又如，抗戰(zhàn)勝利后，內(nèi)戰(zhàn)的發(fā)生與戰(zhàn)后美國(guó)全球霸權(quán)政策有關(guān)，二戰(zhàn)勝利后，美國(guó)企圖扶植親美的中國(guó)政府以控制中國(guó)，但不敢貿(mào)然派兵，于是由蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，同時(shí)，美蘇的“冷戰(zhàn)”又使蘇聯(lián)不能直接介入中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，只能暗中支持中國(guó)共產(chǎn)黨。

二、堅(jiān)持唯物史觀，深入分析歷史

唯物史觀是分析和認(rèn)識(shí)歷史的正確方法，是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證。唯物史觀是一個(gè)龐大精深的體系，中學(xué)歷史學(xué)習(xí)中，應(yīng)理解和運(yùn)用的基本觀點(diǎn)有：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系；社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；歷史事件的現(xiàn)象和本質(zhì)；主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系與影響；正確運(yùn)用階級(jí)分析法；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；人類社會(huì)是從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)化的，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力等。高考試題也在不斷滲透唯物史觀：

例1.（2019·全國(guó)卷Ⅰ·30）1940年，毛澤東在一篇文章中指出，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)還具有一定的革命性，這是中國(guó)與俄國(guó)的不同之點(diǎn)，在俄國(guó)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)，是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，而不是聯(lián)合它”。毛澤東的分析意在 （C）

A.借鑒俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)

B.擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)

C.闡釋中國(guó)革命的性質(zhì)

D.批判右傾錯(cuò)誤的危害

分析：本題可以根據(jù)唯物史觀進(jìn)行分析。半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，革命任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，革命性質(zhì)是新民主主義革命，屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇，不是社會(huì)主義革命，所以，民族資產(chǎn)階級(jí)是革命力量，而不是革命對(duì)象，故C 項(xiàng)正確。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表工農(nóng)群眾的政黨，實(shí)行聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)的政策不能改變其階級(jí)基礎(chǔ)，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤。A 項(xiàng)與主旨不符，D 項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，故錯(cuò)誤。

只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史進(jìn)行深入分析，形成全面、客觀的認(rèn)識(shí)。例如，運(yùn)用主要矛盾變化和階級(jí)分析法分析中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策的調(diào)整，可先整理中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義各個(gè)時(shí)期的土地政策，如表1：

表1

為什么會(huì)有這樣的調(diào)整呢？其一，是社會(huì)主要矛盾的變化。因?yàn)橥恋馗锩鼤r(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的主要矛盾是階級(jí)矛盾，主要任務(wù)是反封建，所以實(shí)行分田政策；全民族抗戰(zhàn)時(shí)期的主要矛盾是中日民族矛盾，主要任務(wù)是取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，因此改分田政策為“雙減雙交”政策。其二，中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策的實(shí)施也是由中國(guó)共產(chǎn)黨代表工農(nóng)利益，謀求新民主主義革命勝利的立場(chǎng)決定的。合理的土地政策使中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了廣大人民的支持，取得了革命的勝利。該理論還可用于分析國(guó)共關(guān)系變化、政策調(diào)整的原因等。

又如，運(yùn)用透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的思維，理解民國(guó)時(shí)期中央政權(quán)的性質(zhì)。雖然從1912 年1 月至1949年4 月，中國(guó)的國(guó)名都是“中華民國(guó)”，但期間經(jīng)歷過(guò)幾個(gè)中央政權(quán)，這些政權(quán)不可一概而論。在復(fù)習(xí)中，筆者指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合幾個(gè)政權(quán)推行的政策理解其政權(quán)性質(zhì)，整理如表2：

表2

由表2 可見，只有短暫存在三個(gè)月的南京臨時(shí)政府才是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政權(quán)，后兩者并非單純的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，正如孫中山先生所說(shuō)：“徒有民國(guó)虛名，毫無(wú)民國(guó)之實(shí)，實(shí)在是一個(gè)假民國(guó)?！?/p>

三、依托史料實(shí)證，客觀理性地認(rèn)識(shí)歷史

史料實(shí)證指的是獲取史料，進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。史料實(shí)證的基本要求包括：知道史料對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的重要性；了解史料的種類（根據(jù)載體分為文字史料、實(shí)物史料、口述史料等，根據(jù)時(shí)間分為第一手材料和第二手材料，根據(jù)形成分為有意史料和無(wú)意史料）；史料真?zhèn)蔚恼鐒e；分析史料，堅(jiān)持多元史料互證，論從史出。相對(duì)于學(xué)術(shù)研究，教材編寫存在觀點(diǎn)相對(duì)滯后的問(wèn)題，又因篇幅所限而存在簡(jiǎn)單化的傾向，因此，高考命題往往帶有救偏補(bǔ)弊的思想，例如：

例2.（2015·全國(guó)卷Ⅰ·30）1933年到1937年上半年，國(guó)民政府軍屬委員會(huì)先后統(tǒng)籌完成了江寧、鎮(zhèn)江、虎門、馬尾、連云港等要塞區(qū)的建設(shè)，又大規(guī)模構(gòu)筑了京滬、滬杭、豫北、晉北、綏東等側(cè)重于城市和交通線防御的工事。它反映了國(guó)民政府 （B）

A.力圖防范各地興起的反蔣運(yùn)動(dòng)

B.對(duì)日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖

C.全力“圍剿”紅軍的企圖

D.試圖削弱各地軍閥的實(shí)力

分析：依據(jù)題干材料，國(guó)民政府在日本全面侵華之前，已經(jīng)著手進(jìn)行港口要塞和城市與交通線防御工事的建設(shè)，可知國(guó)民政府已經(jīng)在籌建抗戰(zhàn)設(shè)施，實(shí)施對(duì)日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略，展示了國(guó)民政府對(duì)抗戰(zhàn)的努力付出和重要貢獻(xiàn)。這個(gè)結(jié)論是對(duì)教材簡(jiǎn)單化敘述的救偏補(bǔ)弊，學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)簡(jiǎn)單地停留在蔣介石國(guó)民政府“不抵抗政策”“攘外必先安內(nèi)”上，而應(yīng)該論從史出。

可見在復(fù)習(xí)課中，教師要本著史料實(shí)證的精神，選取典型的、多元的史料來(lái)訓(xùn)練歷史思維，修正非黑即白、非此即彼的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”的精神及收集整合史料，辯證分析，合理得出結(jié)論的能力。比如，國(guó)民革命失敗的主觀原因是陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤還是新生的中國(guó)共產(chǎn)黨受到共產(chǎn)國(guó)際過(guò)多指示的結(jié)果？解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放軍的裝備真的是“小米加步槍”還是得到了蘇聯(lián)的暗中援助呢？

通過(guò)史料實(shí)證還可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，豐富認(rèn)知，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間沿海工業(yè)和大批高校的內(nèi)遷，保存了持久抗戰(zhàn)和未來(lái)發(fā)展的工業(yè)實(shí)力和文化教育力量，在中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展史和教育史上寫下濃墨重彩的一筆。

四、重視歷史解釋，挖掘深層內(nèi)涵

歷史解釋指的是以史料為依據(jù)，對(duì)史事進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。學(xué)生需要學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，理解事件的因果聯(lián)系，客觀地評(píng)判歷史問(wèn)題。教材是學(xué)生復(fù)習(xí)最重要的材料，對(duì)教材的使用不能簡(jiǎn)單停留在記憶史實(shí)上，而應(yīng)該深入解讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析歷史現(xiàn)象的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。比如，中國(guó)新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的政權(quán)和軍隊(duì)名稱的變化問(wèn)題：國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨建立了工農(nóng)紅軍和中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府；全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)改稱為“中華民國(guó)陜甘寧邊區(qū)政府”，軍隊(duì)改稱為八路軍和新四軍。蘇維埃政權(quán)與紅軍的名稱顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的反抗，陜甘寧邊區(qū)政府屬于地區(qū)性政權(quán)，八路軍和新四軍均為國(guó)民革命軍序列，表明中國(guó)共產(chǎn)黨以抗日大局為重，承認(rèn)國(guó)民政府中央政權(quán)的地位。

再如中國(guó)政府對(duì)日宣戰(zhàn)的問(wèn)題：1941 年12 月7 日，日本偷襲珍珠港，次日，美英對(duì)日宣戰(zhàn)，9 日，國(guó)民政府對(duì)日宣戰(zhàn)。為什么中國(guó)政府遲遲未向日本宣戰(zhàn)呢？因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期中國(guó)武器彈藥嚴(yán)重依賴進(jìn)口，而美國(guó)推行中立政策，1935 年8 月，美國(guó)參眾兩院聯(lián)席會(huì)議通過(guò)了《中立法》，法案規(guī)定：在兩個(gè)或兩個(gè)以上外國(guó)之間，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)在進(jìn)行之中，凡以軍械、軍火或戰(zhàn)備，自美國(guó)之任何地方或其屬地之任何地方輸出而運(yùn)至該交戰(zhàn)國(guó)均為違法。因此，國(guó)民政府不正式宣戰(zhàn)，以便采購(gòu)美國(guó)軍火，直到美國(guó)正式放棄中立政策后，中國(guó)才對(duì)日宣戰(zhàn)。

五、涵養(yǎng)家國(guó)情懷，提升精神境界

家國(guó)情懷是指一個(gè)人對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感和責(zé)任感，乃至對(duì)整個(gè)人類的前途和命運(yùn)的關(guān)懷。家國(guó)情懷是歷史教育作為人文學(xué)科的重要價(jià)值所在，缺少家國(guó)情懷的內(nèi)涵，歷史學(xué)科將淪為機(jī)械的訓(xùn)練，唯有重視家國(guó)情懷，方能使學(xué)生的情感變得飽滿，精神境界得到提升。

比如，復(fù)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)達(dá)成的家國(guó)情懷目標(biāo)主要是：理解五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，這是新文化運(yùn)動(dòng)熏陶的結(jié)果，五四運(yùn)動(dòng)反過(guò)來(lái)推動(dòng)了新思想在民眾中的傳播，這種精神激勵(lì)了后人為國(guó)家的獨(dú)立自強(qiáng)、繁榮昌盛和民主科學(xué)而不懈努力。同時(shí)，還要看到五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生火燒趙家樓、痛打章宗祥的事件帶有無(wú)視法治的思想，時(shí)任北京大學(xué)講師的梁漱溟在《國(guó)民公報(bào)》上發(fā)聲：“我愿意學(xué)生事件交付法庭處理，愿意檢廳提出公訴，審廳去審理判罪，學(xué)生去尊判服罪……事實(shí)上講，試問(wèn)這幾年來(lái)，哪一件不是借著國(guó)民意思四個(gè)大字不受法律的制裁，才鬧到今天這個(gè)地步？”這就從學(xué)生的愛國(guó)義憤中觸及了法治的深度。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步，這段歷史有很多值得學(xué)生汲取民族精神的內(nèi)容，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等。特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，它促進(jìn)了中華民族的民族認(rèn)同意識(shí)，與近代列強(qiáng)歷次侵華不同，20 世紀(jì)30 年代日本侵華是以滅亡中國(guó)為目標(biāo)的，所以它極大地激發(fā)了中華民族集體意識(shí)的覺醒，在國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ)上建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全民族的抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本保證。

本文以“中國(guó)新民主主義革命的歷程”的復(fù)習(xí)為例，簡(jiǎn)要闡述了高三一輪復(fù)習(xí)中五大核心素養(yǎng)的滲透，其他專題的復(fù)習(xí)亦可如此，以學(xué)科核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，以歷史學(xué)科知識(shí)為依托，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，以教師的指導(dǎo)為引領(lǐng)，既達(dá)成復(fù)習(xí)備考的有效性，又服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展。