王延玲

【摘要】在小學(xué)階段，德育工作的開展成為整個(gè)素質(zhì)教育的重要組成部分，我們要培養(yǎng)德智體美勞綜合能力發(fā)展的學(xué)生，要讓小學(xué)生德育工作的滋養(yǎng)之下，高效的完成綜合素質(zhì)的能力提升，獲得快樂的成長。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育 道德教育 素質(zhì)教育

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)我們注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其要讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。德是立人之本也是立國之本，因此，有德，人才是有成為好人的可能，無德即便再有更高的才華，也只能給社會帶去更多的破壞和傷害。所以，在小學(xué)階段把握好對學(xué)生進(jìn)行道德教育的黃金期，有針對性的開展一系列道德教育工作，可以幫助小學(xué)生們更好地度過人生中一些重要的挫折，做好正確的是非善惡選擇。作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人，了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況和年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，這樣才能收到較好的效果。教學(xué)中，教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動。這些特點(diǎn)需要我們尊重，并且在尊重這些特點(diǎn)的基礎(chǔ)上開展更加適合他們的德育活動內(nèi)容和形式。

一、面向小學(xué)生開展愛國主義教育和目標(biāo)理想教育

道德教育體系中一個(gè)重要的組成部分就是愛國主義教育，我們都有自己的國家，熱愛自己的國家是一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)有的道德表現(xiàn)。要讓學(xué)生從感恩的角度認(rèn)識到，如今我們的和平幸福生活來的有多么不易，要讓學(xué)生們了解新中國在成立發(fā)展過程中的坎坷歷程，讓小學(xué)生能夠從熱愛生活，熱愛身邊的人和環(huán)境上升到熱愛自己的祖國。所以，愛國主義教育是小學(xué)階段道德教育體系的重要組成部分，要重點(diǎn)讓學(xué)生去建立愛國主義的理性認(rèn)識，并且給學(xué)生創(chuàng)造更多愛國主義情感體驗(yàn)的情境，讓學(xué)生從理性上到感性上，都能夠提升對于祖國的深切情感和理性認(rèn)同。愛國主義的教育可以通過校園文化環(huán)境的布置來得以實(shí)施，例如，可以通過張貼一些愛國主義名人的事跡讓學(xué)生了解愛國主義到底是什么，讓學(xué)生從情感上得到熏染。另外，在各學(xué)科教學(xué)中道德教育也要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容自然的滲透，尤其在語文這樣的學(xué)科中，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的機(jī)會是非常多的，教師要抓住這些機(jī)會，并且能夠從課文中挖掘出更多的愛國主義元素，能夠通過一定的時(shí)間分配，讓學(xué)生正確認(rèn)識愛國主義的核心理念，從而提高學(xué)生的愛國主義情懷。

二、道德教育可以開展的更具有個(gè)性化

教育工作強(qiáng)調(diào)因材施教而道德教育工作也不能只是考慮學(xué)生的全體而忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。道德教育面向的小學(xué)生，雖然年齡階段相似，然而每個(gè)人的經(jīng)歷都有很大不同。這些經(jīng)歷里面就包含著孩子父母的教養(yǎng)方式，父母的道德修養(yǎng)水平。父母對學(xué)生的影響是最為直接，而且最為深遠(yuǎn)的，因此，教師要考慮到學(xué)生在道德成長過程中受到的方方面面的影響，對于一些相對比較有個(gè)性的學(xué)生，道德教育也要開展的更加富有針對性和特殊性。而且在日常的教育工作中教師要從多個(gè)方面去考慮學(xué)生目前的行為表現(xiàn)，尤其要考慮到學(xué)生心理需求方面的表現(xiàn)。那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生可能存在一些心理方面的問題，例如，通過多動的方式吸引學(xué)生和老師的注意，從而讓自己渴望被關(guān)注的需要得到滿足。因此，教師開展德育工作中，對于所有的學(xué)生不能簡單的按照同樣一個(gè)模式去理解，要具體的情況做具體的分析，具體到每一個(gè)學(xué)生，也要分析到該學(xué)生的具體情況。這樣才能讓德育工作真正服務(wù)于全體而不只是服務(wù)于大多數(shù)。

三、加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)提升工作，為學(xué)生做好道德學(xué)習(xí)榜樣

教師是道德教育工作開展的主體，教師的言行表現(xiàn)對學(xué)生產(chǎn)生著更加直接而長遠(yuǎn)的影響。長期以來，道德教育之所以廣受詬病，很多是因?yàn)榻處熝孕胁灰凰饋淼?。教師從語言上告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，應(yīng)該遵守哪些道德準(zhǔn)則，然而，教師對自己的行為卻要求不嚴(yán)，沒有做到自己所說的那樣，這對于學(xué)生來說，內(nèi)心會產(chǎn)生極強(qiáng)烈的沖擊，會感到認(rèn)知和情感方面的不協(xié)調(diào)，在這矛盾不協(xié)調(diào)之下，道德教育的效果自然難以體現(xiàn)，而且也給后期的道德教育造成了很大的阻礙。因此，教師的道德素質(zhì)亟待提高，而且要從管理的角度，加強(qiáng)對于教師道德修養(yǎng)的評價(jià)，培訓(xùn)和引導(dǎo)工作。讓教師給學(xué)生帶去正確的道德影響，積極的發(fā)揮道德教育的言傳身教的作用。

四、結(jié)合學(xué)生日常開展道德教育工作

小學(xué)生在日常生活中，會遇到很多的道德困惑和道德的抉擇。所以，道德教育工作可以從現(xiàn)實(shí)生活中去尋找更多的素材，從生活中去給學(xué)生更多的啟發(fā)和引導(dǎo)。要讓學(xué)生們將自己的困惑與教師和其他學(xué)生進(jìn)行交流。通過科學(xué)的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹立正確的道德認(rèn)識，從思想上去抵御不良道德觀念的侵蝕。所以，發(fā)揮小學(xué)生的主體性引導(dǎo)學(xué)生的思考和探索，在不斷的道德體驗(yàn)之中，去認(rèn)識到道德的價(jià)值和實(shí)施途徑，從而增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。

總而言之，面向小學(xué)生開展道德教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)而長遠(yuǎn)的工作。要從科學(xué)的角度對到的教育的效果進(jìn)行評估，并且有效地指導(dǎo)道德教育工作的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李晶.小學(xué)思想品德教育的問題及對策分析[D].吉林大學(xué)報(bào)，2013.