孫宇

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中國(guó)有著悠久的歷史、廣闊的地域，厚重的文化，多樣的民族，從而孕育出流派繁多、風(fēng)格各異、獨(dú)具風(fēng)格和極富個(gè)性魅力的民族音樂(lè)。本來(lái)各類民樂(lè)百花齊放，有的大放異彩，有的中規(guī)中矩，但隨著音樂(lè)文化的不斷沖擊，加上我國(guó)不斷改革和對(duì)外開(kāi)放，民族音樂(lè)在前進(jìn)的道路上遇到了前所未有的障礙，這種境況的出現(xiàn)與音樂(lè)市場(chǎng)和傳播方式有著不可分割的聯(lián)系。大眾對(duì)民族音樂(lè)理解的匱乏，導(dǎo)致人們對(duì)民族音樂(lè)缺乏關(guān)注?！芭邮?lè)坊”這個(gè)組合在民樂(lè)界橫空出世，以其星火燎原的態(tài)勢(shì)迅速席卷音樂(lè)市場(chǎng)并闖出自己的路子。人們對(duì)“女子十二樂(lè)坊”的空前關(guān)注，打破了大眾對(duì)民樂(lè)關(guān)注度低這一尷尬局面。不多時(shí)，“女子十二樂(lè)坊”的音樂(lè)成為新民樂(lè)的代表，這給我國(guó)停滯不前的民族音樂(lè)帶來(lái)了前進(jìn)的方向，它的成功模式被眾多表演團(tuán)體所借鑒。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? “女子十二樂(lè)坊”;民樂(lè);發(fā)展;啟示

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）24-0110-02

從90年代末開(kāi)始，我國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化格局，主要是受全球經(jīng)濟(jì)一體化浪潮的影響，它的影響在音樂(lè)方面也表現(xiàn)突出，最特別的地方就是，將古典音樂(lè)重新改變、包裝，在流行元素當(dāng)中加入許多古典音樂(lè)的風(fēng)格，使其成為一種新的音樂(lè)品種。比較具有代表性的作品如賈鵬芳的二胡音樂(lè)、克萊德曼的鋼琴音樂(lè)等。他們除了在音樂(lè)上有創(chuàng)新、改進(jìn)、新意之外，還在音樂(lè)市場(chǎng)上獲得了巨大成功，這也給我國(guó)民間音樂(lè)一個(gè)啟示。這個(gè)啟示就是，利用傳統(tǒng)音樂(lè)在人們心中永遠(yuǎn)不變的價(jià)值，與流行音樂(lè)元素巧妙的結(jié)合，使傳統(tǒng)音樂(lè)和流行音樂(lè)一起發(fā)展，并賦予它們新的生命力。

就拿“女子十二樂(lè)坊”來(lái)說(shuō)，“女子十二樂(lè)坊”的成員分別來(lái)自中國(guó)的中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中央民族大學(xué)和解放軍藝術(shù)學(xué)院等著名的藝術(shù)院校。表演所使用的樂(lè)器主要有：古箏、揚(yáng)琴、琵琶、二胡、竹笛、簫、葫蘆絲、獨(dú)弦琴等中國(guó)樂(lè)器。如此多的樂(lè)器一同出現(xiàn)在同一場(chǎng)演奏中，這本身就會(huì)給受眾帶來(lái)一種全新的感官刺激。經(jīng)過(guò)多年認(rèn)真思考以及民樂(lè)市場(chǎng)的分析，一種全新的民樂(lè)表演形式逐漸成型——這就是在國(guó)內(nèi)外火爆異常的“女子十二樂(lè)坊”。

一、“女子十二樂(lè)坊”的成功分析

我國(guó)民族音樂(lè)因?yàn)槠渥陨硖匦砸恢笔苤萍s。民族音樂(lè)因?yàn)槠浔旧淼牟豢蓮?fù)制性與地域性，造成了我國(guó)民樂(lè)市場(chǎng)不景氣，同流行音樂(lè)相比，民族音樂(lè)一定程度上連音樂(lè)市場(chǎng)的半壁江山都沒(méi)有拿下。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化發(fā)展的今天，民族音樂(lè)的發(fā)展也同樣受到了嚴(yán)重制約，但是“女子十二樂(lè)坊”的成功為民族音樂(lè)在市場(chǎng)化發(fā)展的重新定位帶來(lái)了新的突破?！芭邮?lè)坊”所代表的新民樂(lè)市場(chǎng)化的成功，為我們民族音樂(lè)的發(fā)展提供了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（一）民族音樂(lè)與流行音樂(lè)相融合

傳統(tǒng)文化的延續(xù)以及發(fā)展需要結(jié)合時(shí)代需求，而進(jìn)行自我調(diào)整才能夠使人們接受，“女子十二樂(lè)坊”的出現(xiàn)將民族音樂(lè)與時(shí)尚元素相融合，所形成的新民樂(lè)，正是應(yīng)對(duì)了這樣的需求。揚(yáng)琴、二胡、古箏與現(xiàn)代流行音樂(lè)中的爵士、搖滾等眾多流行元素的相結(jié)合，提升了音樂(lè)的表現(xiàn)力與交流性，也是傳統(tǒng)樂(lè)器與流行元素一次深度融合，厚重的音樂(lè)織體從此變得輕盈舒暢，在帶給受眾不同以往的感官享受的同時(shí)，也讓新民樂(lè)煥發(fā)出了蓬勃的生命力。這樣的表演讓人有種耳目一新的感覺(jué)，現(xiàn)代派的抽象與古典主義的唯美悠然而出，猶如夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的完美交織，讓生活在現(xiàn)代快節(jié)奏中的人們感受到民族音樂(lè)內(nèi)涵的同時(shí)，獲得了心靈的釋放。

但是民族音樂(lè)所遇見(jiàn)的困境并不是單一的，現(xiàn)在的民族音樂(lè)不能很好地傳播，并且失去競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，除了客觀原因也有民樂(lè)本身的局限性。幸運(yùn)的是“女子十二樂(lè)坊”對(duì)新民樂(lè)的傳播起到了重要作用，她們把二胡站著拉以及“傳統(tǒng)音樂(lè)服飾”的改變，體現(xiàn)出樂(lè)者的性感，也打開(kāi)了民樂(lè)無(wú)限的可能性，再配合著動(dòng)感的旋律，多重感官的刺激使得受眾的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)達(dá)到極致，從而為新民樂(lè)的傳播打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就使“女子十二樂(lè)坊”讓大眾欣然接受并普遍認(rèn)可。

（二）“女子十二樂(lè)坊”在日成功的必然性

“女子十二樂(lè)坊”前進(jìn)的道路并非是一帆風(fēng)順。它的成功有其偶然性更有其必然性。因?yàn)榇蟓h(huán)境的緣故，起初樂(lè)隊(duì)的發(fā)展并不順利，于是她們?cè)囍趪?guó)外市場(chǎng)找突破，先與日本公司合作打開(kāi)了日本市場(chǎng)、歐美市場(chǎng)，最終引起國(guó)內(nèi)的關(guān)注?！芭邮?lè)坊”在日本的成功，不得不談及日本的音樂(lè)文化同中國(guó)音樂(lè)文化的相似性和差異性。自古以來(lái)，中國(guó)和日本都是鄰國(guó)，日本在經(jīng)濟(jì)、文化、音樂(lè)等很多領(lǐng)域都在效仿中國(guó)，這就延伸到了審美和大眾文化領(lǐng)域。直到現(xiàn)在日本還保留著我國(guó)古代的一些審美觀念，就是因?yàn)檫@樣一種特殊的文化淵源關(guān)系，使日本觀眾在接受“女子十二樂(lè)坊”的音樂(lè)時(shí)，有著很強(qiáng)的心理上的親近感與認(rèn)同感，艷麗多姿的服飾，加上音樂(lè)動(dòng)感的節(jié)奏旋律，再加入日本原有的音樂(lè)元素，從而使日本觀眾對(duì)“女子十二樂(lè)坊”有種特別的喜愛(ài)。在快節(jié)奏的今天無(wú)疑給人以感官和精神上雙重的新鮮審美沖擊，因此迅速為人們所接受。她的成功不論從內(nèi)容上還是傳播方式上都為民族音樂(lè)的市場(chǎng)化運(yùn)作探索出了一條新的發(fā)展道路。

二、新民樂(lè)產(chǎn)生的原因

當(dāng)今社會(huì)，年輕人對(duì)傳統(tǒng)民樂(lè)的審美和理解越來(lái)越多元化，差距也越來(lái)越大。從相關(guān)調(diào)查來(lái)看，大多數(shù)人喜歡音樂(lè)，但真正喜歡并懂得民樂(lè)的人只占到很小的比例。這就容易引發(fā)深思，大眾審美的變化對(duì)新民樂(lè)的發(fā)展還是有一定的助推作用，新民樂(lè)還有很大的拓展空間，屆時(shí)，各個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)音樂(lè)勢(shì)必將受到不同程度的影響。

就拿日本的“新民樂(lè)”來(lái)說(shuō)。日本的藝術(shù)家給年輕人灌輸傳統(tǒng)音樂(lè)的方式別出心裁，比如，日本民歌采用西洋樂(lè)器來(lái)演奏等，讓年輕一代感受不一樣的傳統(tǒng)文化魅力，進(jìn)而激發(fā)出對(duì)民樂(lè)的認(rèn)同與喜愛(ài)?！靶旅駱?lè)”出現(xiàn)和成功不僅讓年輕人開(kāi)始喜歡上民間音樂(lè)，也使越來(lái)越多的年輕人認(rèn)識(shí)到本國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的魅力。新民樂(lè)改變了人們對(duì)民樂(lè)的陳舊印象，它所表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代感與時(shí)代感使民樂(lè)不再沉寂，不知不覺(jué)中拉近了新民樂(lè)與音樂(lè)市場(chǎng)的距離。

三、新民樂(lè)市場(chǎng)化分析

新民樂(lè)具有自身獨(dú)特的民族風(fēng)格及特點(diǎn)，只有進(jìn)行大膽創(chuàng)新與革新，才能使“新民樂(lè)”在全球化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下得到自身的生存與發(fā)展，民族音樂(lè)的發(fā)展離不開(kāi)市場(chǎng)運(yùn)作這個(gè)先決條件，新民樂(lè)要想走得更遠(yuǎn)，市場(chǎng)起著主導(dǎo)作用，新民樂(lè)要想成為音樂(lè)市場(chǎng)常青樹(shù)，必須依靠營(yíng)銷的力量來(lái)拓展自身的品牌影響力，打造知名民樂(lè)品牌。

（一）新民樂(lè)的大眾化

我國(guó)民族音樂(lè)在內(nèi)容的傳播上要進(jìn)行大膽創(chuàng)新，但是必須有大的前提，那就是在節(jié)奏、風(fēng)格改變的同時(shí)，要具有民樂(lè)風(fēng)格。

市場(chǎng)具有大眾化的特性，音樂(lè)的市場(chǎng)運(yùn)作在于讓絕大多數(shù)人用一種普遍的接受形式去適應(yīng)音樂(lè)風(fēng)格。因此，民族音樂(lè)在歌唱技巧和旋律的選擇上一定要遵循市場(chǎng)運(yùn)作的規(guī)律。改變以往民族音樂(lè)的不足，從而達(dá)到大眾的審美要求。當(dāng)然，保證民族個(gè)性是前提，任何一種外來(lái)文化只有與本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合才能根深葉茂，新民樂(lè)同樣如此。不論何種音樂(lè)形式，其產(chǎn)生都是植根于深厚的文化土壤。中華民族以其大國(guó)地位和厚重的文化積淀屹立于世界民族之林，因?yàn)槲迩甑奈幕杂X(jué)與文化自信。而音樂(lè)這一優(yōu)美的敘事形態(tài)，隨著文化的發(fā)展不斷改進(jìn)，唱響了民族自信的主旋律。

（二）傳播范圍的全球化

民族的才是世界的。民樂(lè)的發(fā)展需要民族的支撐，隨著現(xiàn)代國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，民樂(lè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)敗退，新民樂(lè)的誕生才讓民樂(lè)有了恢復(fù)往日榮光的希望。從“女子十二樂(lè)坊”的成功來(lái)看，這樣的操作模式也不是不可能的。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新民樂(lè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)部分，必須在全球化的視角中找到自己合適的定位。

作為新民樂(lè)代表之一的“女子十二樂(lè)坊”的打造是成功的。盡管這不是民樂(lè)的唯一出路，卻是一種積極有效的探索。只要有收獲，市場(chǎng)有反饋，觀眾有興趣點(diǎn)，就是一種成功，任何新的事物都是在歷史的發(fā)展過(guò)程中接受考驗(yàn)，不斷改進(jìn)提高的，新民樂(lè)的發(fā)展也將遵循這一規(guī)律。

我們可以看到，“女子十二樂(lè)坊”在發(fā)展的過(guò)程中保留著民族音樂(lè)這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，這也是它的根基所在，進(jìn)而又竭力去貼近并迎合當(dāng)代觀眾的審美，這樣的方式是對(duì)的。為了改變以往人們對(duì)民樂(lè)的不了解，也為了民樂(lè)的發(fā)展，從而激發(fā)現(xiàn)代音樂(lè)人的創(chuàng)作靈感，新民樂(lè)的各種大膽嘗試顯得很有必要，經(jīng)過(guò)改良加工的新民樂(lè)既不失古老民樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)悅耳，又增添了現(xiàn)代藝術(shù)的節(jié)奏和氣息。

民族音樂(lè)的發(fā)展道路確實(shí)困難重重，但是在這種危機(jī)中又為新民樂(lè)的發(fā)展給予了希望。在今后的發(fā)展當(dāng)中，“新民樂(lè)”如何求得自身的發(fā)展，這需要“新民樂(lè)”工作者對(duì)民族音樂(lè)的運(yùn)作模式進(jìn)行變革與創(chuàng)新，筆者結(jié)合實(shí)際案例對(duì)“女子十二樂(lè)坊”的成功，對(duì)新民樂(lè)發(fā)展的市場(chǎng)化途徑進(jìn)行探索，希望對(duì)新民樂(lè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的發(fā)展有所借鑒。

◎編輯 李 靜