杜潤蓮

摘 要：21世紀(jì)是一個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，中學(xué)教育必須以培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)開拓型人才為目標(biāo)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐。因此，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才，必須加強(qiáng)德育工作，并且在中學(xué)體育教學(xué)中要有具體的途徑和明確的方法，進(jìn)行德育教育。

關(guān)健詞：中學(xué)體育教學(xué);素質(zhì)教育;德育

中國是一個(gè)文明古國，前至堯舜時(shí)代，就把品德列為第一，直至新中國成立，毛澤東主席提出要使受教育者德、智、體全面發(fā)展，德育教育列為首位?，F(xiàn)在，在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，黨中央仍然強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)”文明建設(shè)一起抓，無不表明德育在教育中的重要地位。隨著我國改革開放的進(jìn)一步的深入，德育教育越來越顯示其重要的社會(huì)位置。正如德國教育家赫爾巴特認(rèn)為的那樣“道德普遍地被人類認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！庇纱丝梢?，要培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)期的合格人才，對(duì)中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的同時(shí)，實(shí)施思想品德教育就顯得尤為重要。而體育本身的社會(huì)屬性又決定了體育教學(xué)能為中學(xué)思想品德教育提供較好的場(chǎng)所和時(shí)機(jī)。

一、中學(xué)實(shí)施德育教育的社會(huì)背景

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，中學(xué)思想教育面臨新的沖擊

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人們的思想觀念跟著發(fā)生變化，有積極的，也有消極的。其消極影響表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)利益掛帥，個(gè)人主義傾向嚴(yán)重，集體意識(shí)淡化，奉獻(xiàn)與索取位置顛倒，價(jià)值觀念與道德觀念失衡等等。這些給青少年帶來了極大的負(fù)面效應(yīng)，給他們的世界觀、人生觀造成了極大沖擊。如果此時(shí)學(xué)校不及時(shí)在學(xué)生中進(jìn)行正面教育，將會(huì)給他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的形成造成極壞的影響，這也是對(duì)培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才的一個(gè)主要沖擊。

（二）改革開放條件下，西方資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的滲入

恩格斯說過：“所謂社會(huì)主義社會(huì)不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其它社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。鄧小平同志結(jié)合中國實(shí)際情況，把中國的社會(huì)主義推向世界，實(shí)行了巨大的改革和對(duì)外開放。正是由于改革開放，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化。對(duì)外開放，帶進(jìn)了許多外國的先進(jìn)技術(shù)，但同時(shí)也使西方的一些不好的、資產(chǎn)階級(jí)自由化的思想也隨之而人。表現(xiàn)為享樂主義、自由主義、虛無主義以及非理性論、非道德論等。因此，如何加強(qiáng)改革開放條件下的思想品德教育，以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成了中學(xué)新時(shí)期迫不及待要解決的問題。

二、體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育的方法

（一）崇拜效應(yīng)法

（1）為人師表，做學(xué)生表率

培養(yǎng)有高尚情操的學(xué)生，首先教師自己要有祟高的品德。師德是學(xué)生的指燈，上行下效是道德模仿的普遍規(guī)律?？鬃釉f過“政者，正也，子帥以正，孰敢不正”。又說“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師的一言一行直接影響著學(xué)生，是學(xué)生模仿的榜樣。教師要利用學(xué)生這一心理，處處嚴(yán)格要求自己，成為學(xué)生祟拜的對(duì)象。

（2）先進(jìn)人物的榜樣作用

利用一切有影響的、學(xué)生崇拜的英雄人物、先進(jìn)事跡去誘導(dǎo)學(xué)生，做疏導(dǎo)工作。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)要“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行”。要善于激發(fā)學(xué)生對(duì)良好品德的敬佩祟拜之情，使學(xué)生由崇拜敬佩而變?yōu)槟７?，直至變?yōu)樽陨淼牧?xí)慣和修養(yǎng)。

（二）巧抓時(shí)機(jī)法

（1）利用新生入學(xué)的時(shí)機(jī)

新生入學(xué)，思想認(rèn)識(shí)還不成熟，道德認(rèn)識(shí)水平還有待提高，思想品德教育要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，積極向?qū)W生進(jìn)行思想品德認(rèn)識(shí)的教育，要抓緊灌輸“道德營養(yǎng)”。指導(dǎo)他們按時(shí)參加體育鍛煉，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，協(xié)助他們建立公德意識(shí)。通過比賽和游戲，培養(yǎng)他們愛國主義熱情和良好的體育道德風(fēng)尚，以及勇敢、頑強(qiáng)、積極進(jìn)取的品質(zhì)。

（2）利用教材、項(xiàng)目的特殊性

體育課的教材、項(xiàng)目有它自身的特殊點(diǎn)，教師要善于抓住機(jī)遇，循循誘導(dǎo)?？鬃訉W(xué)生顏回在回億他的老師時(shí)說：“夫子循循然善誘人，搏我以文，約我以禮，欲置不能”。根據(jù)特殊教材做具體誘導(dǎo)工作，不但使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能，還要使學(xué)生有正確的思想認(rèn)識(shí)，道德認(rèn)識(shí)。只有這樣才能真正做到既教書又育人。

（三）導(dǎo)與管相結(jié)合

思想品德教育不能只導(dǎo)不管，只停留在口頭上而沒有實(shí)際行動(dòng)，要導(dǎo)與管相結(jié)合。體育教學(xué)中首先要抓住常規(guī)教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性和良好的習(xí)慣。然后要抓住運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，使愛國、愛集體，體育道德，行為規(guī)范有了具體的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

三、結(jié)語

實(shí)施素質(zhì)教育是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，它包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)和身體素質(zhì)等五個(gè)方面。體育作為素質(zhì)教育的重要一環(huán)是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)德育的重要途徑之一。毛澤東同志曾說過：“體育之效，在于強(qiáng)筋骨，進(jìn)而增知識(shí)，因而調(diào)感情，因而強(qiáng)意志。筋骨者吾人之身，知識(shí)、感情、意志者，吾人之心。身心皆適。是謂懼泰”。這一精辟論述揭示了體育與德育的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)也點(diǎn)出了素質(zhì)教育、體育和德育三者之間的關(guān)系，相輔相成，缺一不可。因此， 加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

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