與德同行，善莫大焉，與德相背，必遭唾棄。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化精神，讓真善美散發(fā)一路馨香，道德空間必定花香四溢。

習(xí)近平總書記指出：“法安天下，德潤人心?！钡聻閲髮?，是我們每一個人修身立業(yè)、安身立命之本。評價一個人是否合格，德首屈一指。考核國家公務(wù)員“德能勤績廉”，德穩(wěn)居第一。地勢低洼之處水最充盈，品德高潔之士人最敬仰。

《周易·系辭》：“地勢坤，君子以厚德載物?！彼裰潞w的是真善美品質(zhì)的道德范疇，把社會歷史中的價值原則、王道原則、民本原則和道德綱領(lǐng)等也包攬其中，含藉著對自然規(guī)律的認(rèn)識、理解和踐行，傳承、傳播著一種人文精神，是中華文化的一個核心概念。其內(nèi)涵的規(guī)定性是遵循著“所行之路”的方向，緊扣本性、本心，順乎自然，根抵上是本初心、本善心、本我無。要求每一個人，都必得順應(yīng)于自然社會和人類客觀的內(nèi)在需要，切忌違背自然規(guī)律的規(guī)定性去追逐人生。

德是道的具體體現(xiàn)，是可見的心行，是感知后作出的行為。國無德不威、業(yè)無德不興、人無德不立。中華民族歷來就有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，仁、義、禮、智、信歷來為人們所稱道。中華傳統(tǒng)美德富有道德內(nèi)蘊，修身、齊家、治國的傳統(tǒng)，涉及到個人、社會、國家的各個領(lǐng)域，是中華文化的精髓，也是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。德是要有志于道而下功夫的，做一個有道德的人，必須自我教育、內(nèi)心梳理，扎根于傳統(tǒng)道德沃壤，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，傳唱核心價值觀，形成崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力。“無德不貴，無能不官”（《荀子·王制》）。而“德不配位”，則 “必有災(zāi)殃”。

《荀子·非十二子》：“不知則問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德?！币蔀橛械轮耍毾乱环皢枴薄皩W(xué)”“讓”的功夫。有三點是必不可少的：其一，明大德，鑄牢理想信念，汲取“位卑未敢忘憂國”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的家國情懷精髓，堅守富強、民主、文明、和諧，永葆忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，時刻補充精神之“鈣”；其二，守公德，打牢夢想追求，汲取“積善之家必有余慶、積惡之家必有余殃”“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同”的社會準(zhǔn)則精髓，堅守自由、平等、公正、法治，擇善而從，不善而改，時刻追求最美好的生活；其三，嚴(yán)私德，錘煉意志品質(zhì)，汲取“克己復(fù)禮為仁”“ 正人先正己”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的個人修養(yǎng)精髓，堅守愛國、敬業(yè)、誠信、友善，慎始慎終、慎獨慎微、潔身自好，打造堅如磐石的意志品質(zhì)。人生之層面，或“先公后私”，或“公而忘私”，或“大公無私”。善哉，各取其位。

我們有足夠的德的資源，歷史相傳二十五德：口德、掌德、面德、信任德、方便德、禮節(jié)德、謙讓德、理解德、尊重德、幫助德、誠信德、實惠德、虛心德、欣賞德、感恩德、援助德、激情德、形象德、愛心德、笑臉德、寬容德、合作德、善良德、傾聽德、寬恕德。吉光普照，總有所得；日積片羽，總有所進。

日常生活中，不帶臟字罵人最厲害的一句話，非“缺德”莫屬。人可以缺能力、缺金錢、缺名利，甚至缺知識，唯獨不能“缺德”。與德同行，善莫大焉，與德相背，必遭唾棄。我們深信，“德不孤必有鄰”。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化精神，讓真善美一路散發(fā)馨香，我們的道德空間必定清香四溢。