摘要：在黨的十八大，提出了關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的24字建設(shè)內(nèi)容，一時(shí)間“價(jià)值觀”成了社會(huì)熱詞。確實(shí)，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(zhǎng)。價(jià)值觀的確立，滲透在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等方方面面中。而對(duì)于當(dāng)下青少年而言，價(jià)值觀的樹(shù)立是否同樣刻不容緩？

關(guān)鍵詞：《草原英雄小姐妹》;價(jià)值觀;青少年

由內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院烏蘭牧騎舞蹈團(tuán)精心打造的原創(chuàng)民族舞劇《草原英雄小姐妹》是獲得第十一屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇獎(jiǎng)與第十六屆中國(guó)文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)——文化大獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)的優(yōu)秀劇目。舞劇講述的是發(fā)生在1964年烏蘭察布草原上龍梅和玉榮為保護(hù)集體羊群，在暴風(fēng)雪中搏斗了一晝夜，最終因嚴(yán)重凍傷，兩人遭到不同程度的截肢。她們的英勇事跡，被譽(yù)為“草原英雄小姐妹”。此時(shí)，她們一個(gè)11歲，一個(gè)才八歲，是新中國(guó)最小的英雄。這個(gè)激勵(lì)了幾代人的故事，在當(dāng)代兒童的心目中，我想，是否已經(jīng)有些淡去？隨著時(shí)代發(fā)展，在今天的孩子心目中，英雄可能更多存在于卡通動(dòng)漫中、網(wǎng)絡(luò)游戲中或者是虛擬的偶像中，而更多民族的英雄、時(shí)代的英雄，可能并不會(huì)去關(guān)注太多，也不能夠理解：“為了幾只羊，險(xiǎn)些把命搭上”。而舞劇正是找準(zhǔn)這一出發(fā)點(diǎn)，以當(dāng)代的視角來(lái)闡釋這個(gè)20世紀(jì)60年代的故事，讓兩代人的思想和精神碰撞出時(shí)代的火花。

一、真實(shí)再現(xiàn)“第一課”

在舞劇的上半場(chǎng)（即第一課），大幕拉開(kāi)，迎來(lái)的是“卡通”動(dòng)態(tài)的小學(xué)生急匆匆奔向課堂。這里的卡通動(dòng)態(tài)，不正是當(dāng)下大多青少年所熟悉并且喜愛(ài)的人物形象嗎？隨后在上學(xué)的路途中，融入了一些護(hù)送孩子們上學(xué)的家長(zhǎng)，精心照料、百般呵護(hù)。其中，突出了護(hù)送的爺爺和上學(xué)的小孫女，通過(guò)拿水杯、掏板凳、背小孫女上學(xué)等一系列場(chǎng)景，直射生活。之后，從課堂中傳來(lái)一段熟悉的兒歌，逐漸把我們帶入了“小姐妹”的故事之中。這時(shí)龍梅和玉榮仍以“卡通化”的動(dòng)態(tài)出場(chǎng)，她們既是出現(xiàn)在舞臺(tái)中，同樣也是出現(xiàn)在學(xué)生的課堂中。這種“畫(huà)中畫(huà)”和“時(shí)空穿越”的手法，讓舞蹈不再難于敘事，讓觀眾充分感受到小學(xué)生們?cè)谡n堂中聆聽(tīng)著草原英雄小姐妹的故事，也讓青少年在劇場(chǎng)中親眼感受到了現(xiàn)實(shí)版的故事場(chǎng)景。

在隨后的一段“數(shù)羊舞”中，以滑稽幽默的方式展現(xiàn)了小姐妹日常與羊?yàn)榘榈纳睿@里突出了一只調(diào)皮的小黑羊，使得小姐妹每次都不能數(shù)齊羊的總數(shù)，但仍不厭其煩地一遍遍重來(lái)，最后在父母的教導(dǎo)下，熟悉了每一只羊的習(xí)性，認(rèn)準(zhǔn)了每一只羊。舞段運(yùn)用歡快的音樂(lè)，詼諧的動(dòng)作，夸張的表演，把辛苦的草原放牧生活變成了一種人與動(dòng)物之間的和諧相處，使其并沒(méi)有感覺(jué)到勞動(dòng)的乏味。當(dāng)然，這也基于小姐妹心底的一份責(zé)任感。

“暴風(fēng)雪”的來(lái)臨，整個(gè)舞臺(tái)氣氛發(fā)生了急轉(zhuǎn)，黑暗、寒冷、恐懼在不斷彌漫。羊群的蜂擁而出，讓“群”開(kāi)始變得混亂。天寒地凍，水滴成冰，這時(shí)的妹妹在風(fēng)雪中奔跑護(hù)羊都不知道靴子何時(shí)已丟掉，腳也凍得失去了知覺(jué)，而當(dāng)姐姐決定把自己的靴子給妹妹時(shí)，無(wú)奈自己的腳也被凍到鞋根本脫不下來(lái)。而此時(shí)，妹妹仍惦記著羊群，欣慰地告訴姐姐，“一個(gè)都不少”。帶著這樣的處境，結(jié)束了上半場(chǎng)的演出。

二、思想交融“第二課”

當(dāng)觀眾還回味在小姐妹的故事情景中時(shí)，下半場(chǎng)（即第二課）開(kāi)始了。劇情又把觀眾帶入了課堂之中，這時(shí)的課堂上小學(xué)生不只是在學(xué)習(xí)“草原英雄小姐妹”的故事，而是有了更進(jìn)一步地深入，即故事和當(dāng)下的真實(shí)對(duì)接。一張張課桌后的小學(xué)生面朝天幕，從天幕前的平臺(tái)上走出在深雪中跋涉的小姐妹。此時(shí)，不僅臺(tái)下的觀眾捏了把汗，臺(tái)上的小學(xué)生更是揪著心。同學(xué)們想用自己的體溫去給予小姐妹溫暖。這里，同學(xué)們推動(dòng)著自己的課桌，成了牧民尋找小姐妹的坐騎;眾多小羊從邊幕兩側(cè)課桌下鉆出，課桌仿佛又成了庇護(hù)小羊的小窩;當(dāng)課桌向中間聚集成一排時(shí)，課桌仿佛又形成了一條小姐妹通往回家的路，同學(xué)們紛紛向小姐妹聚攏，眾多伸出的小手希望能夠幫小姐妹抵擋一些風(fēng)雪，給予自己的一份能量。在這種穿越時(shí)空的真實(shí)對(duì)接場(chǎng)景下，看到這種獨(dú)特的上課方式，對(duì)臺(tái)下的青少年觀眾來(lái)講，我想，能夠更加感同身受。

在舞劇結(jié)尾處，又回到了與開(kāi)頭對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景。還是同樣的路上，同樣的孩子們和變成接孩子們放學(xué)的家長(zhǎng)。不同的是孩子們已經(jīng)不再需要家長(zhǎng)們的這種精心呵護(hù)，尤其是上學(xué)路上的備受爺爺溺愛(ài)的小孫女，主動(dòng)為爺爺撐起了雨傘，還不時(shí)幫爺爺擦去額頭的汗珠。這種通過(guò)課堂所學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)比變化，對(duì)觀看后的青少年來(lái)講，或許也找到了自己的榜樣。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)舞協(xié)主席馮雙白先生曾發(fā)文評(píng)價(jià)道：“《草原英雄小姐妹》是近年來(lái)中國(guó)當(dāng)代舞劇創(chuàng)作在現(xiàn)實(shí)題材領(lǐng)域里的一次重大突破。”確實(shí)，舞劇最大的創(chuàng)新點(diǎn)在于沒(méi)有單純重復(fù)去講述故事，而是通過(guò)給小學(xué)生上課的方式將老故事與當(dāng)代人的心靈又發(fā)生了一次碰撞。同時(shí)也向我們回答了青少年對(duì)于價(jià)值觀的確立不僅重要且刻不容緩。舞劇將卡通人物、民族風(fēng)情、社會(huì)價(jià)值化為舞蹈語(yǔ)言給廣大觀眾上了一節(jié)藝術(shù)課、思想課。舞蹈的美帶著小姐妹的精神又激蕩在更多人的心中。

參考文獻(xiàn)：

[1]于平.草原的英雄時(shí)代的光——大型民族舞劇《草原英雄小姐妹》觀后[J].藝術(shù)評(píng)論，2017（12）：94-101.

作者簡(jiǎn)介：張海良，內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。