摘要：新世紀之后，我國的國民經(jīng)濟水平有了明顯提高，而對服裝的要求，也不再僅限于保暖，人們還是追求服裝的個性化、時尚美，而傳統(tǒng)的民族服飾，無論從色彩的搭配，還是技藝手法，都體現(xiàn)了前人的超高技藝，因此，將兩者融合，不僅是對歷史文明的延續(xù)，也是對服裝設(shè)計思路的拓寬，故而，本文筆者將對民族服飾與現(xiàn)代服裝設(shè)計的融合問題進行探究，望對傳統(tǒng)文化的傳承及服裝行業(yè)的發(fā)展，有些許幫助。

關(guān)鍵詞：民族服飾;服裝設(shè)計;原則;融合

一、引言

經(jīng)濟水平的提升，是大眾審美需求提高的前提條件，在當前的社會背景下，人們的物質(zhì)需求基本得到滿足，因此，逐漸將目光轉(zhuǎn)向精神層次的提升，而服裝則成為其精神層次提升的重要載體，而在本文中，筆者將基于大眾的這一訴求，以民族服飾為例，試析其與現(xiàn)代服裝設(shè)計的融合，其目的旨在滿足大眾訴求的同時，以服裝為載體，推動我國傳統(tǒng)民族文化的傳承。

二、民族服飾相關(guān)概述

民族服飾是個民族帶有地方特色文化的服飾，其不僅僅包括服裝，也包括鞋、帽、發(fā)飾等等。而我國是一個擁有眾多民族的國家，且地域廣闊，因此，在歷史的漫漫長河中，形成了眾多與眾不同的服飾風格，例如蒙古地區(qū)，習慣穿著以動物毛皮制成的服飾，而苗族則更喜歡佩戴一些銀制飾品等等。但每一種民族飾品都是前人對生活的感悟以及對藝術(shù)的理解，每一種民族服飾，都含有深摯的文化內(nèi)涵，如制作原料、紡織工藝、印染工藝、圖案紋樣等等，故而，將民族服飾元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計中，會給予現(xiàn)代服裝質(zhì)的提升。

三、民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計融合原則

（一）復(fù)雜性與簡潔性統(tǒng)一

縱觀我國個民族的服飾，其很多都十分的華麗，強烈地沖擊著人們的眼球，而在追求個性、時尚的今天，傳統(tǒng)的服飾設(shè)計風格，則在部分人眼中略顯復(fù)雜，另外，對于民族服飾的融合，也非依照原樣復(fù)制，這樣便缺乏了現(xiàn)代服飾的時代感，因此，在實際過程中，對于民族服飾元素的借鑒，應(yīng)在充分考慮服飾元素文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上化繁為簡，例如一些民族服飾上的圖案，是一種宗教信仰，那設(shè)計師就要對其信仰進行深研，切不可與其信仰產(chǎn)生沖突，進而設(shè)計出的既具民族風格，又顯簡約大方，則必然成為消費者的服裝新寵。

（二）多元色與單一色協(xié)調(diào)

民族服飾之所以能延續(xù)至今，與其合理的色彩搭配，有著必然的聯(lián)系，很多華貴的民族服飾，都會以絢爛的色彩，給予人們強烈的視覺沖擊，但在生活節(jié)奏快速的今天，這種色彩會給人一種精神壓迫，反而是灰色、白色、藍色這類中性色調(diào)，會讓人感覺更舒服一些，因此，在民族服飾的借鑒中，要注意色彩的合理調(diào)配，避免服裝的夸張突兀。

（三）局部化與整體化和諧

由于民族服飾的圖案設(shè)計比較隨性，對整體的造型節(jié)奏感比較注重，在民族服飾中可以看到，圖形圖案的層次感比較突出。但是現(xiàn)代服裝的設(shè)計，注重服裝的局部形態(tài)設(shè)計，圖形圖案也比較單一。為了適應(yīng)現(xiàn)代人的生活節(jié)奏，現(xiàn)代服飾圖形圖案設(shè)計直觀簡潔，突出了更多的實用性。利用民族服元素設(shè)計現(xiàn)代服裝，設(shè)計師要注重整體化個局部化的有機統(tǒng)一。

四、民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計的融合途徑

（一）借鑒民族服飾圖案

我國的很多民族服飾，都會通過刺繡、蠟染、扎染等方式，在服飾面料上制作出多種圖案，如祥云、動物、花草等，并以這些圖案寓意吉祥，或是彰顯著裝者的身份高貴等，故而，在傳統(tǒng)的民族服飾中，圖案是點綴服飾的重要部分，而在現(xiàn)代，大多數(shù)人，都偏向于簡約的服裝風格，因此，圖案的需求并不明顯，因此，在設(shè)計當中，設(shè)計師應(yīng)適當引入民族服飾圖案，使服裝從整體上看，不會因為過多的民族服飾圖案而略顯浮夸。

（二）運用民族服飾色彩

色彩是人們視覺傳達的重要途徑，直觀有效的色彩設(shè)計可以刺激人們的視覺沖擊，激起人們的消費欲望，為了設(shè)計出更加新穎獨特的現(xiàn)代服裝，設(shè)計師要把握民族服飾色彩的融合，體現(xiàn)出民族文化價值和精神內(nèi)涵?，F(xiàn)代服裝設(shè)計要利用民族特色元素，打造更加色彩鮮明的服飾，為消費者提供更多的選擇，也是對我國傳統(tǒng)文化的弘揚傳播。

（三）搭配民族服飾裝飾

我國服裝設(shè)計由于和西方國家的邏輯思維不同，更加注重服裝的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，為了體現(xiàn)出現(xiàn)代服裝的整體風格，設(shè)計師要全面綜合利用民族服飾元素，要將現(xiàn)代服裝設(shè)計中的形狀、材質(zhì)和規(guī)格了解清楚，并且體現(xiàn)出民族特色和精神內(nèi)涵?，F(xiàn)代服裝的設(shè)計要將民族服裝的元素利用好，如藏族蜜蠟、苗族銀飾利用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，現(xiàn)代服裝的設(shè)計要體現(xiàn)出民族特色，由傳統(tǒng)化向藝術(shù)化轉(zhuǎn)變。設(shè)計師要考慮到傳統(tǒng)服裝的元素搭配，確保現(xiàn)代服裝和民族服裝元素的融合，不斷打破常規(guī)的服裝設(shè)計模式，體現(xiàn)互更多的個性化、民族化和多元化。

五、結(jié)束語

數(shù)千年的歷史，為國人留下了眾多文化瑰寶，而民族服飾則是其中最具代表性的作品之一，它不僅是先人深摯文化內(nèi)涵的象征，同時，也是歷史燦爛文明的有力見證，更是民族精神傳承的載體。而服裝作為人類生存的必需品，也在時代的潮流中不斷演化，若將兩者融合，則既可增加現(xiàn)代服裝的文化內(nèi)涵，又能提升服裝的藝術(shù)價值，因此，繼續(xù)深研民族服飾與當代服裝的融合，是推動服裝行業(yè)發(fā)展及傳統(tǒng)文化傳承的必然途徑。

作者簡介：馬蘭（1998.06.03），女，籍貫遼寧省葫蘆島市，遼東學院，專業(yè)為服裝與服飾設(shè)計。