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        古詩(shī)文思想情感對(duì)學(xué)生情操陶冶的價(jià)值

        2019-11-16 11:16:43于靜英
        神州·中旬刊 2019年10期
        關(guān)鍵詞:思想情感古詩(shī)文

        摘要:分析古詩(shī)文的思想感情,運(yùn)用情感的共鳴,喚起學(xué)生的激情,陶冶其情操。文章從四個(gè)方面——熾烈的愛國(guó)情懷,濃烈的至愛親情,真摯的悲天憫人之情,忠貞不渝的真摯愛情,引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的價(jià)值觀、人生觀。

        關(guān)鍵詞:古詩(shī)文;思想情感;情操陶冶

        引用名篇經(jīng)典,是習(xí)近平主席講話的一大特色。“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”,“青春虛度無(wú)所成,白首銜悲亦何及”,“學(xué)如弓弩,才如箭鏃”等古詩(shī)文名句信手拈來(lái),意境深遠(yuǎn),引人入勝。古典詩(shī)歌教學(xué),從大量、深入的古典詩(shī)歌誦讀、賞析中,潛移默化地提高學(xué)生的思想素質(zhì)、深深體會(huì)民族傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任,從而激發(fā)熱情,受到健康美好情感的熏染,提升人生境界。

        古典詩(shī)歌是古代詩(shī)人心靈世界的凝聚物,雖然距離我們時(shí)代久遠(yuǎn),但吟誦著佳句,我們?nèi)匀粫?huì)被無(wú)窮的魅力吸引,被巨大的情感力量俘獲,“感人心者,莫先乎情”。利用古典詩(shī)歌對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,就必須挖掘古典詩(shī)歌的情感內(nèi)涵。

        1.熾烈的愛國(guó)情懷

        誦讀戰(zhàn)國(guó)屈原的浪漫主義詩(shī)篇《離騷》,讀出“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”深重的憂國(guó)憂民情懷。南宋文天祥的述志詩(shī)《過(guò)零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,重讀“誰(shuí)”與“照汗青”,顯示其誓死精忠報(bào)國(guó)的浩然正氣。陸游的心憂國(guó)事的“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”里“空”與“已”帶來(lái)的感傷;“零落成泥碾作塵,只有香如故”的堅(jiān)守節(jié)操的自白。杜甫的“白頭搔更短,渾欲不勝簪”,屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”等等,無(wú)不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的典范語(yǔ)言。這些詩(shī)篇,都是詩(shī)人用血淚寫成的,是中華民族崇高的愛國(guó)精神的最突出、最強(qiáng)烈的表現(xiàn)。

        “落其實(shí)思其樹,飲其流懷其源”表達(dá)了對(duì)故土的思念之情,感恩之意。愛國(guó)精神是中華民族的靈魂與脊梁,教師根據(jù)中學(xué)生的心理特征,將這一主題融合到古典詩(shī)歌的教學(xué)中,在這些膾炙人口的詩(shī)句的吟誦中感受古人熾熱的愛國(guó)情懷,在對(duì)輾轉(zhuǎn)多舛的詩(shī)人經(jīng)歷的了解中去書寫自己的愛國(guó)情懷。

        2.濃烈的至愛親情

        親情是建立在共同血緣關(guān)系上的感情,是人與人之間最真摯、最深厚、最穩(wěn)定的一種感情,它是人類共通的情感,是人間之至情。血濃于水,這種血脈相連、心靈相通的情感是最難以割舍的。孟郊的“臨行密密縫,意恐遲遲歸”以通俗、平實(shí)的語(yǔ)言親切而真摯地歌頌了偉大母愛,“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”成為母愛頌歌?!督亲印な晟纼擅C!分小扒Ю锕聣?,無(wú)處話凄涼”表達(dá)了詞人蘇軾對(duì)亡妻的懷念,相濡以沫的親情開創(chuàng)了悼亡詞之先河,讀出虛實(shí)場(chǎng)景的變化,讀出愁腸百轉(zhuǎn)的真摯,相依為命的至愛情感值得人們永遠(yuǎn)祭奠。

        杜甫《月夜》詩(shī)“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕,清輝玉臂寒……”以明月興思情,同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念,思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的朦朧相織相融,形成清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍,品讀“何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干”,使人不覺(jué)之間與之同悲共泣。出于自然真情,感染學(xué)生去體會(huì)親情的可貴,樹立美好、正確的親情觀念。

        “父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”,但現(xiàn)在的中學(xué)生只接受父母長(zhǎng)輩的寵愛,對(duì)訓(xùn)誡置若罔聞。教師將情感教育貫穿于教學(xué)之中,聯(lián)系實(shí)際生活,引導(dǎo)他們體會(huì)古人情,理解親人意,用古詩(shī)那獨(dú)特的藝術(shù)魅力去感染他們,使之學(xué)會(huì)“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,尊老愛幼,關(guān)愛家人,懂得感恩。

        3.真摯的悲天憫人之情

        反映人民疾苦,關(guān)心百姓命運(yùn),是古詩(shī)文的又一重要主題。杜甫的《兵車行》對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)疾苦的百姓深切同情,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的窮兵黷武強(qiáng)烈的怨恨,作品浸透著詩(shī)人的血淚和深情,充分體現(xiàn)了可貴的人道主義精神;白居易滿懷同情地描寫琵琶女,通過(guò)對(duì)琵琶女凄慘身世的描述,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)下層人民的悲慘遭遇,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)弱者的深厚的同情心;元代散曲家張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》中沉痛地感嘆“興,百姓苦;亡,百姓苦”,表現(xiàn)了關(guān)心百姓疾苦,關(guān)注民生的可貴思想。

        通過(guò)誦讀賞析古詩(shī)中的民生內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生帶著一顆同情心去關(guān)注社會(huì),關(guān)心弱勢(shì)群體,思考“遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人”的深義,關(guān)注民生,感謝新時(shí)代。

        4.忠貞不渝的真摯愛情

        歌頌愛情是詩(shī)歌永恒的主題?!对?shī)經(jīng)》中的《靜女》,描繪了一幅戀人約會(huì)的場(chǎng)面,表現(xiàn)了青年男女相戀的純真情感?!办o女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕?!卑涯信s會(huì)時(shí)姑娘調(diào)皮可愛,男子抓耳撓腮、焦急不安的情形表現(xiàn)得淋漓盡致。“靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。”寫小伙子得到姑娘贈(zèng)送的愛情信物而喜悅?cè)f分。一幅生動(dòng)美麗的愛情畫面,引導(dǎo)著學(xué)生對(duì)美好愛情的追求。

        秦觀的《鵲橋仙》:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路??jī)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!”這首詞不只是對(duì)真摯愛情的贊美,而且還告訴人們一種更高的愛情境界:相愛不一定要耳鬢廝磨、卿卿我我,心靈相通、感情相融才是愛情的真諦。

        對(duì)比閱讀當(dāng)代詩(shī)歌《致橡樹》,解讀平等獨(dú)立的愛情內(nèi)涵,闡述什么是真正成熟的愛情,消除學(xué)生心中的神秘感和好奇心,讓正步入青春年華、渴望嘗試愛情的中學(xué)生正確地理解和對(duì)待愛情,從而樹立健康的愛情觀。

        “國(guó)家之魂,文以化之,文以鑄之。”中國(guó)的詩(shī)文化博大精深,中國(guó)古典詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢賦到唐詩(shī)、宋詞、元曲,燦若繁星,構(gòu)成了一個(gè)絢麗多彩的藝術(shù)世界。引領(lǐng)學(xué)生漫步,咀嚼詩(shī)人的喜怒哀樂(lè),感悟人生,思考世事,窺見不同歷史時(shí)期社會(huì)生活的風(fēng)貌,窺見折射出時(shí)代之光的情感世界,陶冶情操,豐富人生。

        參考文獻(xiàn):

        [1]安意如.當(dāng)時(shí)只道是尋常(新訂版)——納蘭詞的情意寫真[M].人民文學(xué)出版社.2011

        [2]顧隨.中國(guó)古典詩(shī)詞感發(fā)[M].北京大學(xué)出版社.2012

        [3]周汝昌.千秋一寸心:周汝昌講唐詩(shī)宋詞[M].中華書局.2006

        作者簡(jiǎn)介:于靜英(1970-),女,研究生,固安一中語(yǔ)文教研組長(zhǎng),高級(jí)教師職稱,研究專長(zhǎng):中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

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