田楚楚

摘要：民族美術(shù)與民族文化有著密切的關(guān)系，前者是后者的載體，后者是前者的養(yǎng)分。文章基于此，以高校美術(shù)教學(xué)為研究對(duì)象，首先介紹了高校美術(shù)教學(xué)中民族文化傳承與融合的意義，包括建設(shè)校本課程、深化教學(xué)品質(zhì)、傳承民族文化，然后探討了高校美術(shù)教學(xué)中民族文化傳承與融合的對(duì)策，如深挖民族美術(shù)資源、重視民族文化滲透、開展民族文化實(shí)踐等。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)教學(xué);民族文化;傳承與融合

美術(shù)教學(xué)是高校素質(zhì)教育的重要組成部分，以學(xué)生審美能力的發(fā)展以及綜合素養(yǎng)的提升為目標(biāo)。新世紀(jì)以來，隨著美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的不斷深入，民族文化在美術(shù)教學(xué)中的地位與作用日益凸顯。因?yàn)槲覈?guó)作為歷史文化大國(guó)，民族民間美術(shù)極為發(fā)達(dá)，形成了具有中華民族特色的民族美術(shù)文化，其在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，不僅可以深化學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)效果，對(duì)學(xué)生民族意識(shí)、民族精神的激發(fā)也有著很好的效果。

一、高校美術(shù)教學(xué)中民族文化傳承與融合的意義

（一）建設(shè)校本課程

一直以來，教材都是高校美術(shù)教學(xué)的主要資源，但隨著教學(xué)實(shí)踐的不斷深入，教材資源的局限性日益顯著。在利用好統(tǒng)一編寫的國(guó)家教材資源的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)校本課程的建設(shè)成為當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的主要趨勢(shì)。對(duì)此，民族文化在校本課程建設(shè)中有著很好的應(yīng)用價(jià)值。民族文化具有區(qū)域性、多樣性、發(fā)展性等特點(diǎn)，民族民間美術(shù)是民族文化的載體。民族文化在高校美術(shù)教學(xué)中的傳承與融合需要教師從我國(guó)民族民間美術(shù)出發(fā)，搜集、整理相關(guān)的教學(xué)資源，這對(duì)于校本課程建設(shè)大有裨益。

（二）深化教學(xué)品質(zhì)

美術(shù)課程承擔(dān)著多樣化的教學(xué)任務(wù)，一方面作為審美教育的主干課程，美術(shù)課程肩負(fù)著學(xué)生審美能力發(fā)展的重任，包括審美鑒賞能力、審美表現(xiàn)能力等，另一方面，美術(shù)課程也是學(xué)生人文教育的基礎(chǔ)性課程，以學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展為目標(biāo)。對(duì)此，民族文化在美術(shù)教學(xué)中的傳承與融合有著很好的作用。民族文化形成于民族長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和鮮明的民族特色，民族文化在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，對(duì)美術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)更好的實(shí)現(xiàn)以及課程教學(xué)品質(zhì)的強(qiáng)化有突出意義。

（三）傳承民族文化

民族文化是民族最為寶貴的財(cái)富，也是民族凝聚力所在。改革開放以來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)城市化水平大為提升，民族文化賴以為生的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，不少民族文化的生存處境岌岌可危。不僅如此，由于中西方交流的日益頻發(fā)，西方文化憑借著經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，俘獲了不少青少年群體，民族文化受眾持續(xù)萎縮。高校美術(shù)教學(xué)中傳承與融合民族文化有助于創(chuàng)新民族文化的傳承路徑，提高民族文化的影響力。

二、高校美術(shù)教學(xué)中民族文化傳承與融合的對(duì)策

（一）深挖民族美術(shù)資源

民族美術(shù)是高校美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容，而民族美術(shù)作為民族文化的載體，在美術(shù)教學(xué)中融入民族文化發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，高校需要將民族美術(shù)資源的發(fā)掘作為重點(diǎn)，為美術(shù)教學(xué)提供豐富的資源。我國(guó)民族眾多，幅員遼闊，民族美術(shù)資源更是多姿多彩。高校在民族美術(shù)資源的發(fā)掘中要注意以下三點(diǎn)內(nèi)容，首先，凸顯美術(shù)資源的區(qū)域性。我國(guó)民族文化具有強(qiáng)烈的區(qū)域性，這和各區(qū)域獨(dú)特的自然環(huán)境與人文習(xí)俗有關(guān)，高校要依托區(qū)域環(huán)境，優(yōu)選美術(shù)資源。其次，注重美術(shù)資源的多樣性。我國(guó)民族民間美術(shù)極為多樣，涵蓋多個(gè)類別，如雕刻、泥塑、繪畫、皮影等，民族美術(shù)資源的發(fā)掘要注意資源類型的多樣性。最后，依托美術(shù)資源的民族性。各民族均有民族風(fēng)格鮮明的美術(shù)資源，比如苗族的織錦繡花、藏族的唐卡等，高校在民族美術(shù)資源的發(fā)掘中要立足民族文化，發(fā)掘最具民族代表性的美術(shù)資源。

（二）重視民族文化滲透

民族美術(shù)是民族文化的載體，既能豐富美術(shù)教學(xué)的資源，也具有很好的人文教育價(jià)值。因此，教師在民族文化的傳承與融合中，一方面需要從美術(shù)教學(xué)的角度出發(fā)，加強(qiáng)民族美術(shù)的審美分析，另一方面也要注重民族文化的滲透。舉例而言，顏色是美術(shù)創(chuàng)作的基本元素，我國(guó)民族美術(shù)在創(chuàng)作中有尚紅的傳統(tǒng)，特別是在民間，紅色更是喜慶、吉祥的象征。因?yàn)榧t色象征著血液與火焰，這一點(diǎn)從山頂洞人的墓穴中大量赤鐵礦粉撒成的圓圈痕跡中便可以看出，因而在中國(guó)結(jié)、剪紙、刺繡等民族美術(shù)資源的融合中，教師要加強(qiáng)色彩文化符號(hào)的講解。此外，教師好需要做好民族文化的滲透。舉例而言，鄂溫克族服飾上多有日月、馴鹿、蛇等紋飾，薩滿服飾馬甲后背上多繡有圓形紅色的太陽造型以及月牙形黃色的月亮造型，這些都和鄂溫克族的薩滿宗教文化有關(guān)。

（三）開展民族文化實(shí)踐

實(shí)踐教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)作能力的主要方法。因此，教師在美術(shù)教學(xué)中傳承與融入民族文化時(shí)，要重視民族文化實(shí)踐活動(dòng)的開展，從課內(nèi)、課外兩個(gè)角度開展好民族文化實(shí)踐活動(dòng)。首先，就課內(nèi)實(shí)踐而言，教師在美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中要將民族美術(shù)作為創(chuàng)作的重要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生開展文化實(shí)踐活動(dòng)。就以剪紙為例，作為常見的民族美術(shù)，剪紙藝術(shù)分布廣泛，造型獨(dú)特，寓意深刻，常見的有鋸齒紋、月牙紋、三角紋、云紋、波浪紋等，不同的紋樣有著不同的審美效果與精神寄托，教師可以讓學(xué)生在課堂中剪紙，其次，就課外實(shí)踐而言，民族文化分布廣泛，廣闊的鄉(xiāng)土社會(huì)中遺存了大量的民族文化，其中和美術(shù)相關(guān)的不在少數(shù)，比如廟會(huì)時(shí)候的人物臉譜裝飾，教師要經(jīng)常組織學(xué)生深入民間社會(huì)，開展民族文化采風(fēng)工作，在民族文化原生態(tài)的環(huán)境中把握民族文化。此外，博物館、文化館、檔案館、紀(jì)念館等也是學(xué)生了解民族文化的重要基地。

三、結(jié)語

民族文化豐富的人文內(nèi)涵以及深刻的民族底蘊(yùn)使得其在學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要的作用，是強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)效果的有效保障。因此，教師在美術(shù)課程教學(xué)中要重視民族文化的傳承與融合，從民族美術(shù)的發(fā)掘以及民族文化的滲透等角度采取好措施。

參考文獻(xiàn)：

[1]張璐.民族文化在高校美術(shù)教學(xué)中的傳承[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015 （01）：128-130

[2]朱向峰.論高校美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用[D].內(nèi)蒙古民族大學(xué)，2012

[3]呂袁媛.關(guān)于高校美術(shù)教學(xué)中民族文化的傳承與融合探討[J].美術(shù)教育研究，2018 （12）：67