■唐嘉俊/長江大學文學院
(1)媒介素養(yǎng)的概念屬于地地道道的舶來品,我國的媒介素養(yǎng)教育也才剛剛起步,盡管全國各地相繼開展以學校為主體的媒介素養(yǎng)教育活動。但是,如何將媒介素養(yǎng)教育與中國的實際情況相結合,即實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的本土化,這還是一個需要繼續(xù)探討厄待解決的問題。
(2)當代學生大部分都是伴隨著媒介信息技術、網(wǎng)絡技術發(fā)展而成長的一代人,他們的日常生活幾乎與大眾媒介密不可分,本身的“媒介素養(yǎng)”相對較高,他們對于媒介素養(yǎng)教育有著天然的學習興趣和較高接受能力。
(3)學校已經(jīng)開始重視學生“媒介素養(yǎng)”的相關教育。一是學校已經(jīng)在信息技術、思想品德、勞動實踐、語文等學科中涉及媒介與媒介素養(yǎng)教育的相關內(nèi)容。二是學校已經(jīng)認識到具備良好的媒介素養(yǎng)對學生身心健康,全面發(fā)展的重要性。
媒介素養(yǎng)教育表面上雖然進行的如火如荼,取得了一些效果,但是在學校的實際教學過程中依舊存在著一些問題和不足,值得我們警惕和思考。
(1)學校主導,學生缺乏主動權。我國的媒介素養(yǎng)教育是學校為主體,由上至下的一種針對學生的教化行為,將學生看做是被動的個體進行管束壓制,使本來應該個性,多樣化的媒介素養(yǎng)教育變的僵硬。
(2)形式松散,浮于表面。受客觀條件限制,我國大部分學校并沒有專門開設媒介素養(yǎng)教育課程,而是在其他已有課程諸如:信息技術,思想品德,勞動實踐,語文等課程中加入媒介素養(yǎng)的相關內(nèi)容,這種方式缺乏科學、有效、系統(tǒng)的框架,很難將媒介素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵融入其中,這樣就導致了媒介素養(yǎng)教育流于表面,整體形式松散。
(3)注重外化的教育,缺乏內(nèi)在的培育。媒介素養(yǎng)教育歸根到底是一種綜合素質(zhì)的教育,學校在開展媒介素養(yǎng)教育的過程中往往更注重媒介技術和方法的培育,而忽略了文化素養(yǎng)和思想態(tài)度的發(fā)展。這就導致媒介素養(yǎng)教育淪為低層次的簡單的“媒介技術操作”課。
(4)缺乏學科建設。媒介素養(yǎng)教育的定位,評價體系和標準,與其他學科之間的關系模糊,教師團隊缺乏專業(yè)的媒介理論知識,部分學校缺乏必要的媒介工具和條件,城鄉(xiāng)之間媒介素養(yǎng)教育發(fā)展不平衡,客觀上存在著“媒介鴻溝”。
學生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指學生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
媒介素養(yǎng)教育其主要的教學目標是在當下復雜的媒介環(huán)境中,提高學生認識、理解媒介的能力,幫助學生了解熟悉大眾媒介及其內(nèi)容,批判性地理解大眾媒介的本質(zhì),掌握運用媒介的基本技能,學會管理自己的媒介事務和媒介生活,建立與媒介合理互動的關系。并以此為基礎幫助學生樹立正確的媒介觀,價值觀,世界觀,為學生過上符合時代發(fā)展要求的生活方式創(chuàng)造了可能。簡單來說,媒介素養(yǎng)教育課程教學目標與學生核心素養(yǎng)教育有著諸多相似之處,因此,運用核心素養(yǎng)的視角和內(nèi)涵進行媒介素養(yǎng)教育有著切實可行的顯著效果,學生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求對于解決目前媒介素養(yǎng)教育中出現(xiàn)的問題可謂是指路明燈。
(1)保護主義和賦權主義相結合。當前,我國媒介環(huán)境復雜,媒介素養(yǎng)教育開展不久,學生的整體媒介素養(yǎng)水平偏低,采取保護主義的價值取向應對媒介負效應是當務之急。當然,事物是不斷變化發(fā)展的,未來社會將會是媒介的社會。我們必須放眼未來長久考慮,當代學生的自我意識不斷覺醒和成長,利用媒介表達自我認識自我愿望愈發(fā)強烈,參與媒介生活的能力越來越強,賦權主義是更高層次的符合時代發(fā)展需要的理念。
(2)以學生為主體,自主發(fā)展。在如今后喻時代的背景下,媒介素養(yǎng)教育過程中學生不應該是被動的客體,他們應該成為主動的主體。培育過程中要喚醒學生的自我意識,主體意識。教師更多的充當?shù)氖菃⒚烧?,領路人的角色,而不是壓迫式的硬性的灌輸式的教育,給學生充分的自由和選擇的權利,讓學生自主發(fā)展。
(3)培育核心能力,注重文化教育。媒介素養(yǎng)教育應更注重學生的媒介核心能力的培養(yǎng),具體來講,有以下幾點:
①培育動機,而不是制定要求。媒介素養(yǎng)教育的根本目的并不是為了讓學生達到所謂的某種教學要求,也不是為了“考核”而進行的教學活動,媒介素養(yǎng)教育應該是以良好的媒介行為動機替代功利性要求。
②培育行為模式,而不是思想認識。媒介素養(yǎng)教育不能簡單的停留在思想認識層面,也不是機械式的技術操作練習,而是需要內(nèi)化成一種自然的行為模式,一種思維態(tài)度,積極培育良好的行為模式才能適應學生的終生發(fā)展。
③注重文化教育,媒介素養(yǎng)教育是對媒介進行價值判斷,反思的活動。集德育,美育,技術于一身的一種綜合教育。社會文化特征決定了媒介素養(yǎng)教育的狀態(tài)特征,發(fā)展學生的核心素養(yǎng)必須要有文化教育。
(1)提高教師的媒介素養(yǎng),完善學科建設。我國的媒介素養(yǎng)教育尚處于起步階段,主要以學校教育為主,教師為核心。教師其自身的媒介素養(yǎng)水平,理論知識的高低將會對教學活動的進行以及教學目標的實現(xiàn)產(chǎn)生至關重要的影響。開展教師隊伍的媒介素養(yǎng)專業(yè)知識理論的學習,提高教育者對媒介素養(yǎng)的重視度,在教育政策,教師考核選聘中加入媒介素養(yǎng)的理論考核,只有先提高教師隊伍的媒介素養(yǎng)才能保證學生的媒介素養(yǎng)教育活動的有效進行。同時,還應加強媒介素養(yǎng)教育的學科建設,明確教學內(nèi)容、教學目標、評價機制和標準,積極構建媒介素養(yǎng)教育的培育框架,既要與其他學科有機的結合,又要突出媒介素養(yǎng)教育的自身內(nèi)涵。
(2)改變教學形式,給學生自由。媒介素養(yǎng)教育不同于傳統(tǒng)的學科教育,教學形式不必拘泥于固定的課堂,教材,或是教學形式。開展多種多樣的教學活動,豐富教學形式很有必要,主題班會、板報廣播、校園網(wǎng)站、專家講座、演講比賽、媒介制作比賽、話題辯論、課外研學、……總之,媒介素養(yǎng)教育應以社會實際情況為導向,考慮學生的合理需求,積極的構建、創(chuàng)新教學形式。媒介素養(yǎng)教育不應該是壓迫的,千篇一律的唯“結果論”的教育。而是充分考慮學生的個性,給他們自由的探索空間,鼓勵學生主動參與媒介活動,利用媒介表達自我,發(fā)掘學生的參與意識,自我意識,平等意識,創(chuàng)新意識。
(3)建立多方合作平臺,形成合力。雖然我國的媒介素養(yǎng)教育主陣地集中在學校,但并不意味著僅靠學校教育就能完成重任。媒介素養(yǎng)教育是時代發(fā)展的必然要求,隨著時代的發(fā)展和科技的進步,媒介素養(yǎng)的內(nèi)容也會改變,媒介素養(yǎng)教育并非一蹴而就,需要持之以恒,與時俱進,終生學習。因此建立一個多方合作的媒介素養(yǎng)教育監(jiān)督平臺,提供交流,實踐,合作的機會很有必要。既然是媒介素養(yǎng)教育,就要充分利用媒介,建立覆蓋廣泛的教育網(wǎng)站,開發(fā)手機APP,設立公眾號。將學校,家庭,社會聯(lián)系起來,三位一體,整合各方力量,形成一股合力。
(4)加強文化教育,突出時代特點。社會文化本身就是媒介的建構,社會文化的發(fā)展由媒介素養(yǎng)的合力推動,社會文化與媒介具有不可分割性,媒介就是文化的最佳載體。媒介素養(yǎng)教育最終的目的,就是推動社會文化向更好的方向發(fā)展。在媒介素養(yǎng)教育中要求老師注重文化層面的培養(yǎng),既要有技術理論也要有人文關懷。我國是社會主義國家,媒介素養(yǎng)教育應該弘揚中國傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng),社會責任感,強調(diào)正能量,愛國情懷。