■徐 可/廈門外國語學(xué)校

內(nèi)地新疆高中班（以下簡(jiǎn)稱新疆內(nèi)高班）是國家為了支持新疆教育，團(tuán)結(jié)全國各族人民，維護(hù)祖國統(tǒng)一，為祖國和新疆培養(yǎng)人才而設(shè)立的特殊班級(jí)。新疆內(nèi)高班自從2000年開始招生以來，已經(jīng)培養(yǎng)了數(shù)萬人才，為美麗新疆的建設(shè)做出了卓越貢獻(xiàn)。許多內(nèi)高班辦班學(xué)校采用一年預(yù)科加三年高中的學(xué)制，少數(shù)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生可以跳過預(yù)科，直接升入高一。因此，預(yù)科一年的基礎(chǔ)，尤其是語文基礎(chǔ)就顯得尤為重要。廈門外國語學(xué)校在傾心投入和不斷探索的過程中，立足核心素養(yǎng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)群為抓手對(duì)語文校本教材進(jìn)行設(shè)計(jì)，希望能夠?yàn)樾陆A(yù)科生提供更加系統(tǒng)性、針對(duì)性、個(gè)性化的教材和教學(xué)模式。

一、設(shè)計(jì)背景

新疆內(nèi)高班沒有制定統(tǒng)一的預(yù)科班教材，各個(gè)辦班學(xué)校擁有較大的自主空間，但無論使用哪種教材，目的都是為了使學(xué)生盡快適應(yīng)高中學(xué)習(xí)，為第二年的正式高一做好銜接準(zhǔn)備。內(nèi)高班學(xué)生來自全疆各地，不同的民族、不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教育背景導(dǎo)致他們存在巨大的個(gè)體差異，給教學(xué)目標(biāo)的制定和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)帶來了很大的挑戰(zhàn)。

預(yù)科班學(xué)生在思維方式、語言基礎(chǔ)和文化積淀上的巨大差異，因此，學(xué)校有必要設(shè)計(jì)一套符合具體生情的校本教材。在設(shè)計(jì)校本教材的過程中，不僅要聽說讀寫面面俱到，力求銜接，同時(shí)，針對(duì)個(gè)體差異，設(shè)置不同層級(jí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)也將成為重要的著力點(diǎn)和突破點(diǎn)。

二、指導(dǎo)思想

任何教材的編寫都有其對(duì)應(yīng)的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。預(yù)科班校本教材的設(shè)計(jì)以課程標(biāo)準(zhǔn)和課程原理為理論基礎(chǔ)，落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，將學(xué)習(xí)任務(wù)群的理念融入教學(xué)，制定更貼合生情的教學(xué)內(nèi)容。

課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂堅(jiān)持語文課程學(xué)科內(nèi)容與育人目標(biāo)相融合的改革方向，突出落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育。內(nèi)高班辦學(xué)宗旨是全面貫徹國家的教育方針和民族政策，全面實(shí)施素質(zhì)教育，始終貫徹教育工作的“三個(gè)面向”和“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，為新疆培養(yǎng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛祖國，熱愛社會(huì)主義，維護(hù)祖國統(tǒng)一，堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，立志獻(xiàn)身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格高中畢業(yè)生。因此，教學(xué)內(nèi)容的選擇除了考慮知識(shí)能力目標(biāo)，還必須緊扣立德樹人，同時(shí)針對(duì)新疆內(nèi)高班的具體情況，突顯中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的地位，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)思想建設(shè)，為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

對(duì)語文學(xué)科而言，倡導(dǎo)核心素養(yǎng)能夠深度整合課程改革倡導(dǎo)的三維目標(biāo)，回歸語文學(xué)科本體，充分發(fā)揮其育人功能。為此，課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組設(shè)計(jì)了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，將它們作為培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的載體。任務(wù)群的提出必然會(huì)引發(fā)語文課程的諸多轉(zhuǎn)變。預(yù)科班校本教材的設(shè)計(jì)就將在這18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中進(jìn)行選擇和組織，整合為預(yù)科學(xué)生的學(xué)習(xí)材料。

三、設(shè)計(jì)方案

對(duì)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的落實(shí)，從課程設(shè)置的要求看：一方面，要考慮學(xué)生整體的水平基礎(chǔ)，為更深入的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，要突出差異性與層次性，鼓勵(lì)開展個(gè)性探究，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，注重點(diǎn)面結(jié)合，又要關(guān)注共同任務(wù)群不同課程中學(xué)習(xí)重點(diǎn)、呈現(xiàn)方式和深度廣度的差異，力戒簡(jiǎn)單重復(fù)。

預(yù)科班語文校本教材的編寫將圍繞對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從鍛煉聽說讀寫各方面能力、提升思維品質(zhì)、加強(qiáng)文化積累等方面對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)和組織。

（一）在交流表達(dá)中實(shí)踐語言的建構(gòu)與運(yùn)用

核心素養(yǎng)對(duì)于語言建構(gòu)與運(yùn)用方面提出的要求是學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語經(jīng)驗(yàn)，在具體的語言情境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。可以說，語言的建構(gòu)與運(yùn)用不僅是其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)，更貫穿其他素養(yǎng)乃至其他學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的整個(gè)過程，這一點(diǎn)對(duì)于內(nèi)高班學(xué)生，尤其少數(shù)民族學(xué)生來說更是有著深遠(yuǎn)的意義，只有在預(yù)科班突破“語言關(guān)”，才能為接下來三年的高中學(xué)習(xí)掃清障礙。

（二）在多元閱讀中實(shí)現(xiàn)審美鑒賞與文化傳承

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的重要部分，教材提供的篇目除了經(jīng)典“定篇”外，更多的是閱讀方法學(xué)習(xí)的“樣本”，因此，校本教材在設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群的過程中要更多著眼于牽引和延伸，通過不同的形式培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。

首先是基于課堂教學(xué)的群文閱讀。

預(yù)科班的學(xué)習(xí)是為了更好的與高中銜接，因此，在預(yù)科學(xué)年滲透高中知識(shí)也是有必要的。在研發(fā)校本教材之前，筆者在進(jìn)行預(yù)科班文言教學(xué)時(shí)，參考了人教版高中語文教材配套讀本的篇目，選擇其中的《召公諫厲王弭謗》《赤壁之戰(zhàn)》《石鐘山記》《秋聲賦》四篇作為補(bǔ)充。讀本作為教材的補(bǔ)充，與教材一脈相承，講授讀本不僅能夠明確教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，同時(shí)，讀本篇目所涉及的文化背景，也可以成為教材文學(xué)文化常識(shí)的先導(dǎo)，通過學(xué)生的反饋進(jìn)行講解補(bǔ)充，保證各個(gè)層次學(xué)生的接受和掌握。

其次是課堂外的閱讀。

堅(jiān)持誦讀培養(yǎng)習(xí)慣。編寫誦讀讀本，將古詩文、美文、時(shí)文等內(nèi)容以模塊的形式進(jìn)行組織，讓學(xué)生利用晨讀和晚讀的時(shí)間進(jìn)行誦讀，形成良好的習(xí)慣，誦讀的過程也能讓學(xué)生感受書聲瑯瑯的文化氛圍，促進(jìn)表達(dá)。

專題研讀探幽尋微。對(duì)于文學(xué)文化經(jīng)典，設(shè)置專題閱讀，如《論語》專題閱讀、《紅樓夢(mèng)》專題閱讀、魯迅專題閱讀等，并設(shè)置具體的閱讀任務(wù)，組織多樣化的閱讀形式，如讀書交流會(huì)、辯論會(huì)、書內(nèi)問答競(jìng)賽等，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上有針對(duì)性的精讀、細(xì)度，深入內(nèi)化。

跨媒介閱讀拓展視野。引導(dǎo)學(xué)生了解新媒體及其特點(diǎn)，能夠辨別媒體立場(chǎng)觀點(diǎn)，整個(gè)龐雜零散的信息，適當(dāng)引入非連續(xù)性文本的閱讀訓(xùn)練，為學(xué)生提供更寬廣的閱讀思路。

（三）在任務(wù)寫作中提升思維品質(zhì)

學(xué)生寫作的過程就表達(dá)思維的過程，寫作訓(xùn)練就是訓(xùn)練思維和表達(dá)。在表達(dá)方面，針對(duì)基本生情設(shè)置寫作訓(xùn)練序列，讓學(xué)生能夠生動(dòng)地記敘描寫，真實(shí)地表情達(dá)意，理性地闡發(fā)觀點(diǎn)。

設(shè)計(jì)寫作訓(xùn)練序列。

學(xué)生基礎(chǔ)的差異，導(dǎo)致寫作功底參差不齊，需要螺旋上升的寫作任務(wù)群。根據(jù)不同的文體提出寫作要求，從模仿到創(chuàng)造，既能夠規(guī)范寫作，又能夠有個(gè)性化的表達(dá)。示例如下：

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！?/p>

任務(wù)1：指出詩句中運(yùn)用的修辭手法。

任務(wù)2：用同樣的修辭手法編寫語段。

任務(wù)3：用一段文字來描寫你最喜歡的音樂，至少運(yùn)用兩種手法。

這樣的課堂隨筆練習(xí)可以有效提升學(xué)生寫作的熟練度，提升寫作技巧。除此之外，對(duì)于名言好句的仿寫更有利于學(xué)生語言質(zhì)量的提高，為自出創(chuàng)作提供豐富的語料。

加強(qiáng)邏輯思維引導(dǎo)。

思維的發(fā)展與提升，要求在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得的直覺思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。正如前文案例中提到的“魯迅作品能起到作用嗎？”這一問題，實(shí)際上也是學(xué)生批判性思維的體現(xiàn)，校本教材在設(shè)計(jì)的過程中也注重對(duì)于學(xué)生思維的引導(dǎo)訓(xùn)練，將邏輯思維訓(xùn)練貫穿閱讀與表達(dá)。示例如下：

閱讀下面這則材料回答問題：

3月10日，全國政協(xié)委員在接受采訪時(shí)提到，除了對(duì)游戲的時(shí)間要有嚴(yán)格的限制外，對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容，包括讓青少年沉迷著迷的興奮點(diǎn)，也要注意加以研究?！拔遗笥逊蚱迋z，分別是清華北大的學(xué)霸，孩子居然考不上重點(diǎn)中學(xué)，就是（因?yàn)椋┐蛲跽邩s耀?！?/p>

這段話在邏輯上有什么問題？

隨后，有網(wǎng)友神回復(fù)“你以為學(xué)歷是世襲的嗎？”

你認(rèn)為網(wǎng)友的回復(fù)有問題嗎？

通過具體語境，在深入思考與反復(fù)質(zhì)疑的過程中構(gòu)建學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維框架，提升思維品質(zhì)。除此之外，還可以設(shè)計(jì)演講稿、辯論稿的撰寫，通過不同的形式進(jìn)行多角度訓(xùn)練。

寫作是表達(dá)自我的過程，好的作文一定是個(gè)性化的表達(dá)。因此，設(shè)計(jì)多樣化的協(xié)作任務(wù)，依托豐富的形式，倡導(dǎo)個(gè)性化才能真正提升學(xué)生的寫作能力、提升思維品質(zhì)。

在核心素養(yǎng)視野下對(duì)新疆內(nèi)高班語文校本教材進(jìn)行任務(wù)群設(shè)計(jì)和研究，能夠幫助預(yù)科班形成較好的一套語文教學(xué)模式，促進(jìn)新疆班教材最大程度的有效利用，更能在實(shí)踐中不斷調(diào)整探究，為學(xué)生提供更加行之有效的學(xué)習(xí)材料，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，為新疆內(nèi)高班學(xué)生的高中學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，助力未來。