■張文莉／泊頭職業(yè)學(xué)院

一、高職高專學(xué)生心理問(wèn)題及原因

2018年《開(kāi)學(xué)第一課》中，北京商業(yè)學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)教師蔣舒雅說(shuō)職業(yè)學(xué)校的孩子相對(duì)普通學(xué)校的孩子從小就不大被人關(guān)注，但是就業(yè)之后，他們的工作又過(guò)分被關(guān)注，上班時(shí)的脾氣失誤都會(huì)被放大走樣，他們的生活用如履薄冰形容也不為過(guò)。的確，高職高專的學(xué)生的心理問(wèn)題較普通教育的學(xué)生要嚴(yán)重一些。如果這些心理問(wèn)題沒(méi)有很好的解決就走出校門(mén)立足工作，不僅是自身沒(méi)有能力抵御風(fēng)雨，甚至還會(huì)貽害社會(huì)。所以，高等院校特別是高職高專心理咨詢工作的重要性不言而喻。其意義是既要對(duì)高職學(xué)生成長(zhǎng)中的“難醫(yī)舊病”做終結(jié)療愈；又要利用最后的在校時(shí)間為學(xué)生的心理問(wèn)題“撥亂反正”，對(duì)其將來(lái)工作生活可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題防患于未然。

相對(duì)于接受普通教育的學(xué)生而言，高職學(xué)生的心理特點(diǎn)表現(xiàn)的更加迷茫、脆弱、困惑、糾結(jié)，心理問(wèn)題更加的復(fù)雜、棘手。高職院校的心理咨詢工作就顯得格外重要。高職學(xué)生的心理疏導(dǎo)、咨詢工作，不僅只是心理咨詢師的工作，更是滲透到輔導(dǎo)員、班主任方方面面的日常工作中。造成高職學(xué)生的心理問(wèn)題的原因主要有學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、人際關(guān)系壓力等。如人際關(guān)系的壓力來(lái)自寢室舍友、同學(xué)、師生、戀人等。學(xué)習(xí)壓力中，比常規(guī)考試更難應(yīng)對(duì)的是資格考試。從業(yè)資格證書(shū)是每個(gè)行業(yè)的準(zhǔn)入證書(shū)，決定著畢業(yè)生有無(wú)應(yīng)聘工作的基本資格。當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生有著廣闊的就業(yè)前景，各個(gè)縣市招聘幼師的基本條件是必須具備學(xué)歷證和幼師資格證。高職在校生考取資格證書(shū)的通過(guò)率達(dá)不到70%，這的確是讓高職學(xué)生感到焦慮和壓力的。

二、在心理咨詢工作中引入古詩(shī)詞的理論意義與應(yīng)用價(jià)值

（一）在心理咨詢工作中引入古詩(shī)詞的理論意義

高職學(xué)生心理咨詢工作意義重大。但高職院校心理咨詢工作現(xiàn)實(shí)開(kāi)展的不甚理想。有些專家提出了心理咨詢本土化的研究課題，即從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取適合高職心理咨詢的有益元素。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，儒釋道三家思想交融并匯，把傳統(tǒng)文化引入青年學(xué)生的心理咨詢工作中，這的確是一劑良方，但就高職院校學(xué)生的年齡特點(diǎn)、人文素養(yǎng)及當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化是不甚熟悉和接受的，快餐文化和網(wǎng)絡(luò)文化嚴(yán)重地沖擊傳統(tǒng)經(jīng)典文化，成為年輕人文化生活的主旋律。所以，要想從傳統(tǒng)文化中汲取適合高職學(xué)生心理咨詢的有益元素，就必須從傳統(tǒng)文化中找到高職學(xué)生熟悉的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的，接受起來(lái)較為容易的元素。

傳統(tǒng)詩(shī)詞學(xué)習(xí)滲透于高職學(xué)生中小學(xué)階段，并在社會(huì)生活和媒體傳播中的普及度也很高，特別是近些年來(lái)《中華好詩(shī)詞》等節(jié)目的熱播，更是掀起了全民詩(shī)詞熱。我國(guó)傳統(tǒng)文化中最富有生命力和最具有傳承能力的就是詩(shī)歌，是家喻戶曉的藝術(shù)形式，也是中國(guó)人表達(dá)感情的最古老方式。當(dāng)代，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科的結(jié)合日漸緊密，詩(shī)歌的“藥用價(jià)值”日漸凸顯中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，怎樣發(fā)掘我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的“藥用價(jià)值”，使之在高職學(xué)生的心理咨詢中發(fā)揮其保健、治療作用，應(yīng)成為高職院校心理咨詢的研究課題。

（二）在心理咨詢工作中引入古詩(shī)詞的應(yīng)用價(jià)值

高職學(xué)生心理咨詢借用傳統(tǒng)詩(shī)詞的應(yīng)用價(jià)值從下面幾方面來(lái)談。首先，心理咨詢的方法主要是西方心理學(xué)的理論和方法，所以對(duì)于大多數(shù)高職學(xué)生具有一定程度的文化沖突或障礙，而在高職院校心理咨詢中引入傳統(tǒng)詩(shī)詞，對(duì)高職學(xué)生年齡身份的求助者沒(méi)有文化習(xí)俗沖突。其次，西方心理咨詢咨詢過(guò)程歷時(shí)較長(zhǎng)，高職學(xué)生很難完成一個(gè)完整的心理咨詢過(guò)程，而在咨詢中引入傳統(tǒng)詩(shī)詞，學(xué)生依靠自己閱讀之后的感悟，咨詢師引導(dǎo)求助者自我閱讀和領(lǐng)悟、集體閱讀和分享等方式進(jìn)行自我心理療愈，傳統(tǒng)詩(shī)詞能夠在高職心理咨詢中能起到自我教育和預(yù)防的功能。再次，詩(shī)詞中蘊(yùn)含了儒家提倡的中庸、道家提倡的寧?kù)o，為高職學(xué)生的心理治療提供了精神支持；傳統(tǒng)詩(shī)詞蘊(yùn)含的人文素質(zhì)教育素材正好就高職院校學(xué)生普遍存在人文素養(yǎng)缺失狀況對(duì)癥下藥，有利于學(xué)生塑造健全人格；詩(shī)詞的抒情本質(zhì)為高職學(xué)生的心理治療提供了情感依據(jù)；詩(shī)詞的吟詠特質(zhì)為高職學(xué)生提供了宣泄途徑。最后，引傳統(tǒng)詩(shī)詞入高職院校心理咨詢中，具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和利用傳統(tǒng)文化服務(wù)民眾的實(shí)際意義。

三、傳統(tǒng)詩(shī)詞的心理療愈功用研究現(xiàn)狀分析

目前，對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞與高職學(xué)生心理問(wèn)題的契合研究現(xiàn)狀來(lái)分析，主要有一下幾類。首先是對(duì)心理咨詢本土化問(wèn)題的探討。以趙樂(lè)上發(fā)表《心理咨詢本土化的必要性和可能性》為例，在對(duì)中國(guó)文化基本精神和中國(guó)人的民族性格特質(zhì)的總結(jié)和概括的基礎(chǔ)上，論證了盲目移植西方尤其是美國(guó)文化背景中發(fā)展起來(lái)的心理咨詢理論與方法的弊端。進(jìn)而認(rèn)為，應(yīng)該通過(guò)研究中國(guó)文化，建立適用于本土文化背景的心理咨詢理論和方法體系。其次，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)心理咨詢的有利因素分析。如陳海芹發(fā)表《中國(guó)傳統(tǒng)文化心理及其對(duì)心理咨詢本土化的啟示》；陳光磊發(fā)表《論中國(guó)傳統(tǒng)思想文化對(duì)心理咨詢與治療的影響》等。專家學(xué)者們認(rèn)為中國(guó)文化所蘊(yùn)含的深刻智慧,滋養(yǎng)了偉大的中華民族,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的文明發(fā)展、特別是當(dāng)代心理咨詢工作同樣具有重大的價(jià)值。探究中國(guó)文化對(duì)于心理咨詢過(guò)程的積極因素,對(duì)于促進(jìn)心理咨詢事業(yè)在中國(guó)的發(fā)展,具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。再次是“心理咨詢?cè)姟备拍畹奶岢觥?014年深圳市計(jì)劃生育協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，廣東省性學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陶林教授提出了“心理咨詢?cè)娺@一概念”，可定義為：只要能夠起到幫助、教育和促進(jìn)成長(zhǎng)的詩(shī)歌就是心理咨詢?cè)?，?jiǎn)而言之，具有心理咨詢作用或可以用于心理咨詢工作的詩(shī)歌都屬于心理咨詢?cè)?。如何描?xiě)悲傷或哀愁成為中國(guó)古典詩(shī)歌的一大亮點(diǎn)或特點(diǎn)，甚至將悲傷的情感描繪到登峰造極或無(wú)以復(fù)加的極端狀態(tài)。詩(shī)歌成為宣泄的方式或途徑，而且成為了標(biāo)準(zhǔn)化的情感宣泄模式。也有學(xué)者論述了傳統(tǒng)詩(shī)歌對(duì)大學(xué)生心理健康保健的有利因素，如以斯靜亞發(fā)表的《傳統(tǒng)詩(shī)詞與大學(xué)生心理健康保健探析》為例，論述了詩(shī)歌療法作為心理治療方法的一種,它的治療功效已為大量事實(shí)所證明，利用中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞的情感特點(diǎn)、吟誦特點(diǎn),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的心理,來(lái)對(duì)大學(xué)生的心理疾患進(jìn)行治療應(yīng)該是一個(gè)行得通且能行而有效的方法；也提出在高校利用傳統(tǒng)詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行心理保健與治療,可通過(guò)加強(qiáng)校園詩(shī)教、組建師資隊(duì)伍、編寫(xiě)”詩(shī)詞本草”等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的建議。

心理咨詢與傳統(tǒng)詩(shī)詞分屬兩個(gè)范疇，兩者之間的交叉研究早有起源，但現(xiàn)實(shí)研究成果并不多。目前，已有如上學(xué)者論證把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入心理咨詢工作中是切實(shí)可行并且會(huì)很有成效的，以及對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞與大學(xué)生心理健康保健的關(guān)系做了初步探析。但是，探究傳統(tǒng)詩(shī)詞在高職院校心理咨詢工作中的功用理論還很少，在高職院校的心理咨詢工作的實(shí)踐中，也很少有人把傳統(tǒng)詩(shī)詞運(yùn)用其中；而心理咨詢工作對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)又是十分需要的，而且就目前來(lái)看這項(xiàng)工作開(kāi)展的狀況并不理想。

四、高職心理咨詢工作中運(yùn)用古詩(shī)詞的方式、方法

在浩渺的詩(shī)詞世界，咨詢師如何才能找到貼合求助者心理問(wèn)題的某一首作品呢？怎樣讓一位心理咨詢師同時(shí)具有較為深厚的古文學(xué)素養(yǎng)，這的確是個(gè)難題。雖然心理咨詢來(lái)自西方，傳統(tǒng)詩(shī)詞出自本土，而就高職高專的心理咨詢工作而言，咨詢工作的服務(wù)對(duì)象是青年學(xué)生。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞里藏著更多的“黃金法則”，一位合格的咨詢師，是非常有必要去找到這個(gè)“黃金屋”的。我們可以先尋找小溪，再隨之走入大山。岳麓書(shū)院出版的《詩(shī)療館》叢書(shū)引進(jìn)于臺(tái)灣，可以作為心理咨詢師探究古詩(shī)詞的橋梁。叢書(shū)的標(biāo)題《唐詩(shī)，我的靈魂伴侶》、《宋詞，我的憂郁抗體》、《元曲，我的壓力解藥》，《古詩(shī)，我的能量補(bǔ)給》，都是直指現(xiàn)代人的心理疾病或者心理需要，加上賞心悅目的編排，閱讀起來(lái)賞心悅目并受益良多。就像寫(xiě)作的內(nèi)化、意化和外化一樣的道理，咨詢師閱讀學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，這是內(nèi)化吸收；然后細(xì)加揣摩，把古詩(shī)詞和心理咨詢工作聯(lián)系起來(lái)這是意化；最重要的是咨詢師怎樣在工作中運(yùn)用古詩(shī)詞，這是外化，也是重點(diǎn)和難點(diǎn)。

古詩(shī)詞以怎樣的方式運(yùn)用在心理咨詢中呢。古詩(shī)詞短小精致，意蘊(yùn)深厚。咨詢師能夠把簡(jiǎn)短文字背后蘊(yùn)含的意蘊(yùn)呈現(xiàn)給求助者。作為一名心理咨詢師，只能要求自己不斷努力進(jìn)步具備有利于咨詢的技能和素養(yǎng)，不能要求求助者天文地理文學(xué)歷史樣樣精通，選擇求助者的標(biāo)準(zhǔn)只能是其心理問(wèn)題的嚴(yán)重程度。一首古詩(shī)詞作品的理解應(yīng)該包括寫(xiě)作背景、作者人生經(jīng)歷、相關(guān)歷史典故、詩(shī)詞釋義、詩(shī)詞賞析等等，咨詢師就求助者心理問(wèn)題的特點(diǎn)來(lái)選擇要呈現(xiàn)內(nèi)容。以怎樣的方式呈現(xiàn)選定的內(nèi)容？在心理咨詢室呈現(xiàn)古詩(shī)詞的相關(guān)內(nèi)容，咨詢師必須要結(jié)合現(xiàn)代化媒體的手段。比如把某首詩(shī)詞作品做成圖文并茂的美篇，制作成配樂(lè)朗誦的音頻，網(wǎng)上搜集相關(guān)古詩(shī)詞的視頻，甚至是咨詢師根據(jù)求助者的心理問(wèn)題制作古詩(shī)詞視頻，別出心裁地把一首古詩(shī)詞設(shè)計(jì)成一種情境……這里所說(shuō)的呈現(xiàn)，除了咨詢師呈現(xiàn)給求助者，還包括咨詢師幫求助者找到一首切合其心理問(wèn)題的詩(shī)詞作品，讓求助者以作業(yè)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，可以唱出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)，說(shuō)出來(lái)，畫(huà)出來(lái)，方式由求助者根據(jù)自己興趣選擇，要求要簡(jiǎn)單易行，點(diǎn)到為止即可。

最后談古詩(shī)詞在心理咨詢中的運(yùn)用方法。詩(shī)詞世界汪洋恣肆，詠史詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、山水詩(shī)、田園詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)、邊塞詩(shī)、行旅詩(shī)、閨怨詩(shī)、送別詩(shī)、哲理詩(shī)等百花齊放。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞先天就具有心理療愈功用，恰巧和心理咨詢有了交集。我們?cè)谘芯績(jī)烧呓患臅r(shí)候，應(yīng)該是以“心理咨詢?yōu)轶w，古詩(shī)詞為用”，即在運(yùn)用心理咨詢技能方法的基礎(chǔ)上，引用古詩(shī)詞以求達(dá)到更好的咨詢效果。運(yùn)用想象放松療法、模仿法、合理情緒療法等咨詢方法的咨詢過(guò)程中，均可引用古詩(shī)詞。古詩(shī)詞的運(yùn)用，能讓咨詢師言談如口吐蓮花且有理有據(jù)令人信服；詩(shī)詞背后的人情世故能成為啟發(fā)引導(dǎo)求助者的最佳資料；詩(shī)詞蘊(yùn)含的情境能讓求助者想象放松、如臨其境；咨詢師還可以給求助者留一首古詩(shī)詞的作業(yè)讓其簡(jiǎn)單再現(xiàn)……

經(jīng)實(shí)踐研究，傳統(tǒng)詩(shī)詞運(yùn)用到心理咨詢中來(lái)，為高職學(xué)生，甚至是更大范圍的人群疏導(dǎo)心理問(wèn)題、增強(qiáng)心理健康，這種做法是可行且有效的。