■楊小波/吉首大學(xué)師范學(xué)院
兒童文學(xué)對(duì)于兒童的重要意義非比尋常,由于兒童尚處于發(fā)展階段,對(duì)于世界的價(jià)值觀和人生觀還需要不斷進(jìn)行補(bǔ)充,而在此期間,教師對(duì)兒童進(jìn)行文學(xué)培養(yǎng),有助于兒童更好的了解傳統(tǒng)文化歷史,從而汲取其中優(yōu)秀的精神文明力量,除卻其語文能力提高外,在生活當(dāng)中還會(huì)具備相應(yīng)的人文底蘊(yùn)、家國(guó)情懷以及優(yōu)秀的公民道德,所以提高兒童文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量勢(shì)在必行。
高等師范院校是師資力量的培訓(xùn)基地,承擔(dān)著為社會(huì)輸送教職人員的責(zé)任,所以高等師范院校對(duì)于學(xué)生的教育工作,也是影響未來教師人才綜合素養(yǎng)的主要因素。兒童處于人生的起始階段,其對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知不夠深入,所以需要在教學(xué)開展當(dāng)中,教師通過自身明確的社會(huì)觀和價(jià)值觀,將教材內(nèi)容作為載體,為學(xué)生輸送具有使用價(jià)值的理論基礎(chǔ),但兒童文學(xué)的教學(xué)工作,是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作,其中包含大量的歷史典故和人生哲理,如果內(nèi)容過于深?yuàn)W難懂,勢(shì)必造成學(xué)生學(xué)習(xí)的大量困擾產(chǎn)生,雖然現(xiàn)代教育工作中逐漸提高了對(duì)于兒童素養(yǎng)的提高,但在兒童文學(xué)內(nèi)容中,內(nèi)容依然存在一定的偏差,不符合兒童的閱讀和理解習(xí)慣,導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)當(dāng)中,不僅基礎(chǔ)不夠深入,并且缺乏核心價(jià)值的培養(yǎng),造成課程應(yīng)有效果喪失。文學(xué)是文化當(dāng)中精髓內(nèi)容的整合,是古代前輩先賢的智慧結(jié)晶,對(duì)于兒童來說,是啟蒙之光,也是未來得以順利發(fā)展的良好保障,但在現(xiàn)代高等師范院校的教學(xué)當(dāng)中,兒童文學(xué)的內(nèi)容雖然包括勤儉節(jié)約的美德,以及愛家愛國(guó)的情懷,并結(jié)合以歷史典故得以呈現(xiàn),但由于其中一些內(nèi)容已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)脫軌,學(xué)生不能進(jìn)行思想發(fā)散,導(dǎo)致在學(xué)習(xí)當(dāng)中,存在片面性,諸如臥冰求鯉或是恣蚊飽血等內(nèi)容,雖然包含古人對(duì)于孝道的深刻理解,但由于現(xiàn)代生活水平不斷的提高,大多數(shù)兒童在成長(zhǎng)的過程中,物質(zhì)基礎(chǔ)良好,難以體會(huì)古人的良苦用心,反而將其當(dāng)做笑柄,不能正確認(rèn)知內(nèi)涵的重要意義,在實(shí)際課程教學(xué)當(dāng)中,不僅造成教師的困擾,而且不利于學(xué)生良好價(jià)值觀念培養(yǎng)。
我國(guó)歷史悠久,傳統(tǒng)文化豐富,其中溫、良、恭、儉、讓等思想精華不僅在歷朝歷代為人民提供寶貴的精神文明,在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中歷久彌新,成為了中華文明的重要組成部分,但由于兒童文學(xué)具有一定的特殊性,導(dǎo)致一些深?yuàn)W難懂的典故不能正確進(jìn)行整理錄用,在教學(xué)當(dāng)中存在一定的片面性。雖然兒童處于幼年階段,對(duì)于一些復(fù)雜玄奧的內(nèi)涵理解不夠深入,但如果因此內(nèi)容當(dāng)中缺乏體現(xiàn),則會(huì)導(dǎo)致兒童的核心素養(yǎng)缺失,教學(xué)質(zhì)量下降,在現(xiàn)代兒童文學(xué)當(dāng)中,受到傳統(tǒng)方式影響,往往傾向于沿用而非創(chuàng)新發(fā)展,多數(shù)歷史典故也僅停留在孔融讓梨、曹沖稱象的內(nèi)容,缺乏對(duì)歷史或是文學(xué)本身內(nèi)容的挖掘,并且由于古代文學(xué)使用文言文體進(jìn)行記錄,相關(guān)工作人員如果不能對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化改良利用,則會(huì)導(dǎo)致大量古代文學(xué)作品逐漸淡出現(xiàn)代教育體制,不僅阻礙中華文明進(jìn)展,而且造成學(xué)生的價(jià)值觀不夠全面。我國(guó)教育事業(yè)較為傳統(tǒng),在對(duì)兒童的培養(yǎng)過程中,更加注重對(duì)于古代文化的熏陶,而忽視了現(xiàn)代文學(xué)作品的品讀,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單一,缺乏對(duì)兒童學(xué)習(xí)積極性的引導(dǎo),相比于古代文學(xué)作品,現(xiàn)代文學(xué)雖然內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí),能夠反映社會(huì)的變化,但由于表達(dá)方式過于抽象,并且包含一定的諷刺方法,在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,囿于教學(xué)進(jìn)度的限制,不能正確發(fā)揮現(xiàn)代文學(xué)的價(jià)值,造成內(nèi)容缺乏整體性,兒童在學(xué)習(xí)當(dāng)中存在斷檔。
在古時(shí)的發(fā)展當(dāng)中,作為世界強(qiáng)國(guó),我國(guó)對(duì)于自身能力盲目自信,造成閉關(guān)鎖國(guó)從而導(dǎo)致朝代的衰敗或是列強(qiáng)的侵略,而雖然在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中,已經(jīng)能夠逐漸提高開放、共享的意識(shí),但在兒童文學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,卻仍然以我國(guó)本土文化作為主導(dǎo),外來文化呈現(xiàn)輔助作用,或是缺乏應(yīng)有的體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代信息化社會(huì)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間實(shí)現(xiàn)跨時(shí)間跨空間的交流,在提高世界各國(guó)之間貿(mào)易往來的同時(shí),也造成了文化的碰撞,而在碰撞當(dāng)中,如果我國(guó)兒童仍然抱守本土文化,不能提高對(duì)于文化交融的意識(shí),則會(huì)導(dǎo)致在未來發(fā)展當(dāng)中,自身的意識(shí)偏差,具有局限性。在各國(guó)文化交融當(dāng)中,兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同民族的優(yōu)秀內(nèi)涵,才能更加適應(yīng)新時(shí)期的社會(huì)變革,為未來的職業(yè)規(guī)劃或是生活提高基本能力,但由于我國(guó)兒童文學(xué)教學(xué)對(duì)于國(guó)外文化的排斥,導(dǎo)致兒童所能夠接觸的內(nèi)容基本在于鋼鐵是怎樣煉成的等具有普適性的文學(xué)作品,不能對(duì)國(guó)外的文化底蘊(yùn)進(jìn)行正確的了解,造成兒童在成長(zhǎng)當(dāng)中容易受到外界因素影響發(fā)生改變,不利于其穩(wěn)定性。
教育工作具有較高的特殊性,由于兒童的生長(zhǎng)環(huán)境以及生活方式存在差異,教學(xué)工作如果固守原本的方式,則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度產(chǎn)生差異,不同學(xué)生的理解程度存在局限性。兒童文學(xué)課程主體是兒童,兒童具有活潑好動(dòng)的特點(diǎn),如果教學(xué)當(dāng)中,不能有效提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量受到影響,所以課程內(nèi)容調(diào)整的首要方向,在于對(duì)學(xué)生正確理解,促進(jìn)兒童對(duì)于內(nèi)容集中性的產(chǎn)生,在課程的內(nèi)容當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合兒童本身的特質(zhì),遵循兒童文學(xué)課程的發(fā)展規(guī)律,并通過社會(huì)發(fā)展的形勢(shì),逐步提高內(nèi)容中通俗易懂且內(nèi)涵豐富的文學(xué)質(zhì)量,在內(nèi)容調(diào)整當(dāng)中,可以通過發(fā)放調(diào)查問卷的方式,對(duì)兒童以及兒童家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查研究,以兒童課余文學(xué)愛好和家長(zhǎng)對(duì)兒童素養(yǎng)提高的期待方向作為主要方向,不斷創(chuàng)新原有內(nèi)容形式,提高內(nèi)容的生動(dòng)性。
在兒童文學(xué)課程內(nèi)容的調(diào)整當(dāng)中,還可以結(jié)合現(xiàn)下基層教師資源的理念進(jìn)行分析,通過對(duì)兒童教育人員的調(diào)查,優(yōu)化兒童文學(xué)內(nèi)容的全面性。針對(duì)在職一線教師在教學(xué)當(dāng)中,通過長(zhǎng)期教學(xué)任務(wù)開展以及對(duì)于現(xiàn)代兒童的了解程度,正確把握時(shí)下兒童文學(xué)缺乏的精髓,從而精準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)充,針對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的作品內(nèi)容,統(tǒng)籌規(guī)劃,以更加開放的思想擴(kuò)寬兒童文學(xué)多元化來源渠道,將不同文化融匯貫通,提高兒童文學(xué)的綜合質(zhì)量。
兒童文學(xué)作為理論基礎(chǔ),需要以實(shí)踐方式對(duì)基礎(chǔ)教育進(jìn)行豐滿,從而從中檢測(cè)兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)度,并以活動(dòng)方式促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)積極性的形成。在日常教學(xué)工作開展當(dāng)中,可以結(jié)合講座、才藝展示會(huì)、清明掃墓等活動(dòng),在活動(dòng)中加強(qiáng)兒童對(duì)于文學(xué)內(nèi)涵的理解程度,以多樣化的教學(xué)方式為兒童營(yíng)造更加良好學(xué)習(xí)氛圍,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合,彌補(bǔ)兒童文學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)的情況,并利用兒童天性好動(dòng)活潑的特點(diǎn),從活動(dòng)中培養(yǎng)兒童自主學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力,完成課堂教學(xué)片面性的補(bǔ)充。
兒童文學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革任重而道遠(yuǎn),作為長(zhǎng)期系統(tǒng)性工作,高師院校應(yīng)當(dāng)明確自身職責(zé),以完善自身對(duì)于師資力量的培養(yǎng)力度和質(zhì)量,促進(jìn)教育行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)綜合素養(yǎng)的提高,為社會(huì)更好的提供服務(wù)。