■王佳毅/湖南女子學(xué)院

隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的興起和發(fā)展，網(wǎng)民之間進(jìn)行溝通和交流的工具——網(wǎng)絡(luò)交際語（computer-mediated communication,簡稱 CMC），得到了蓬勃的發(fā)展。特別是上世紀(jì)90年代以后，全球范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)交際語變得日益頻繁，各類網(wǎng)絡(luò)交際形式，如博客、QQ、BBS等逐步成為了人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中不可缺少的交際手段。網(wǎng)絡(luò)語言由于其豐富多樣、詼諧幽默、溝通便捷的特性，一經(jīng)產(chǎn)生，便得到了廣大網(wǎng)民的喜愛。與傳統(tǒng)平面媒介的語言形式相比，網(wǎng)絡(luò)語言有著太多的變化和特性，因此，也成為了當(dāng)今中外語言學(xué)界持續(xù)不斷的研究熱點(diǎn)。

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，在中國期刊網(wǎng)上，運(yùn)用主題詞進(jìn)行檢索，從2009年至2018年，十年間，共有七千余篇論文對(duì)網(wǎng)絡(luò)交際語進(jìn)行了研究和分析。研究內(nèi)容主要集中在網(wǎng)語的概念、特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、形成原因、生成方式、規(guī)范及語用、跨學(xué)科交叉研究等方面。

一、網(wǎng)絡(luò)交際語的概念及特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)交際語伴隨著互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生，目前，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)交際語概念及其特點(diǎn)的相關(guān)研究較多，對(duì)網(wǎng)絡(luò)交際語概念的理解比較一致。其概念有廣義和狹義之分，廣義的概念主要是從網(wǎng)語產(chǎn)生的大的語言環(huán)境、其分類和特點(diǎn)等方面進(jìn)行界定；狹義的概念主要是從網(wǎng)絡(luò)交際語的具體形式角度進(jìn)行描述。

經(jīng)過學(xué)者們的研究和總結(jié)，網(wǎng)絡(luò)交際語的特點(diǎn)一般從其表現(xiàn)形式、來源以及使用三個(gè)方面進(jìn)行分析。就其形式而言，網(wǎng)語的表現(xiàn)形式豐富多彩、言簡意賅、生動(dòng)形象；就其來源來說，網(wǎng)語產(chǎn)生于互聯(lián)網(wǎng)，由于網(wǎng)民來自天南地北，網(wǎng)語在某種程度上還具有方言的特性；就其使用而言，網(wǎng)語是一種特殊的語言符號(hào)，簡約、風(fēng)趣、幽默但較為隨意而缺乏規(guī)范引導(dǎo)。

二、網(wǎng)絡(luò)交際語的表現(xiàn)形式

網(wǎng)絡(luò)交際語主要是網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)中的交際用語，廣大的網(wǎng)民人數(shù)眾多，來源于不同的地區(qū)和民族，擁有著天馬行空的想像力和別出心裁的創(chuàng)造力。近年來，網(wǎng)絡(luò)語言不斷刷新著人們的既有語言認(rèn)知模式，出現(xiàn)了一大批豐富多彩、生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言。學(xué)者們關(guān)于網(wǎng)絡(luò)交際語的表現(xiàn)形式研究主要集中在以下幾個(gè)方面。

首先是從網(wǎng)絡(luò)交際語的文字形式上進(jìn)行分析，一般分為四個(gè)大的類別：諧音類，如數(shù)字諧音“1314”表示“一生一世”、英文諧音“嗨皮”表示“happy”、漢字諧音“美眉”表示“妹妹”、方言諧音“灰常”表示“非?！闭Z氣詞諧音，如“哇咔咔”就是模擬笑聲，在不同語境中表示不同的語義等；縮寫類，如 “版聊”表示“在網(wǎng)絡(luò)論壇里以發(fā)帖的方式進(jìn)行聊天”、英文縮寫“GF”表示“女朋友”的簡稱等；符號(hào)類，如“？_？”表示“什么”、“==b”表示“冒冷汗”等；新詞類，如“錦鯉” 本是一種高檔觀賞魚，2018年國慶期間，支付寶官方微博推出尋找“中國錦鯉”轉(zhuǎn)發(fā)抽獎(jiǎng)活動(dòng)，中獎(jiǎng)?wù)呒礊椤爸袊\鯉”，引發(fā)網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)。“錦鯉”一詞也因此走紅，成為“好運(yùn)”的象征，隱含了人們對(duì)美好生活的向往。“佛系”最早來源于日本某雜志介紹的“佛系男子”，指愛獨(dú)處、專注于自己的興趣、不想花時(shí)間與異性交往的男人。在國內(nèi)社交平臺(tái)流行后，該詞泛指不爭(zhēng)不搶、不求輸贏的人，表達(dá)了一種按自己方式生活的人生態(tài)度，并衍生出“佛系青年”“佛系女子”等一系列詞語。

其次是從網(wǎng)絡(luò)交際語的語法特征上進(jìn)行分析，學(xué)者張玉玲（2014）認(rèn)為網(wǎng)語的語法創(chuàng)新性主要表現(xiàn)在中英語法合璧化、語句及數(shù)字短語化、短語專名化、方言語法普遍化、相同語符重復(fù)化、短語或句式模式化等幾個(gè)方面。學(xué)者牟佳（2019）從詞法變異的詞類活用、語素重疊、詞綴混用以及句法變異的成分殘缺、語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)和語碼混雜等現(xiàn)象研究網(wǎng)語的語法特征。

三、網(wǎng)絡(luò)交際語的成因

伴隨信息時(shí)代的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交際語以迅雷之勢(shì)盛行起來。姿態(tài)各異、形態(tài)萬千的網(wǎng)語層出不窮，學(xué)者們一般將網(wǎng)絡(luò)交際語的成因分為外部原因和內(nèi)部原因兩大類：

第一是源于其產(chǎn)生的外部環(huán)境。這些外部環(huán)境包括信息技術(shù)發(fā)展和社會(huì)文化因素等方面。互聯(lián)網(wǎng)的興起以及信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為網(wǎng)絡(luò)語言的迅速且廣泛傳播提供了場(chǎng)地和技術(shù)支持。以青年族群為主體的網(wǎng)民，求新求變，個(gè)性獨(dú)立為其主要特征，她們標(biāo)新立異，具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)意識(shí)，網(wǎng)絡(luò)交際語千變?nèi)f化的形態(tài)以及詼諧幽默的特點(diǎn)，與青年網(wǎng)民的特性相契合。學(xué)者陳建偉（2008）認(rèn)為20世紀(jì)下半葉興起的后現(xiàn)代主義思潮，為網(wǎng)絡(luò)文化繁盛提供了文化支撐。后現(xiàn)代主義提倡解構(gòu)、創(chuàng)新和多元，它的語義解構(gòu)和消解、口語化、符號(hào)化等在網(wǎng)絡(luò)流行語中得到了多面的體現(xiàn)。

第二是源于其自身的內(nèi)部特性。網(wǎng)絡(luò)交際語作為一種獨(dú)特的語言現(xiàn)象，成長于兩片語言沃土；一片是與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的自然語言；另一片是日新月異的網(wǎng)絡(luò)沃土。因此，它既具有自然語言的一般特性，同時(shí)也有著自己獨(dú)立的個(gè)性特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)流行語雖來源于網(wǎng)絡(luò)，但卻與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，大部分的字、詞、句，甚至語篇仍然符合自然語言的表達(dá)規(guī)范。同時(shí)，為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的多變性和網(wǎng)民們不斷變化的交際需要，它就必須不斷地推陳出新，產(chǎn)生出一批批不斷刷新認(rèn)知的詞匯、短語、句子甚至語篇。還有學(xué)者認(rèn)為仿擬與模因也是網(wǎng)絡(luò)語言生成的主要手段。

四、網(wǎng)絡(luò)交際語的使用規(guī)范

網(wǎng)絡(luò)空間畢竟是一個(gè)虛擬的世界，人們?cè)谶@個(gè)虛擬世界中自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)表評(píng)論，宣泄情緒。由于沒有面對(duì)面的交流，看不見也摸不著，因此，網(wǎng)民們發(fā)表言論時(shí)可以毫無顧忌、肆無忌憚。再加上部分網(wǎng)民素質(zhì)低下，性格偏激，其言論中出現(xiàn)了很多錯(cuò)字、別字、不通順語句甚至是臟話等不大規(guī)范的情況，擾亂了正常的語言文字秩序，污染了純潔的語言文字環(huán)境，亟需改善。面對(duì)這些情況，學(xué)者們從各自的角度提出了許多建設(shè)性的建議。

學(xué)者于根元（2011）建議網(wǎng)絡(luò)語言的規(guī)范要以交際到位的程度作為衡量規(guī)范的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它主張是從教育、道德約束以及依法管理這三個(gè)方面進(jìn)行規(guī)范。學(xué)者鄧文彬（2009）提出了“要符合全民語言發(fā)展規(guī)律，要有利于交際”的網(wǎng)語規(guī)范總原則以及七個(gè)具體的原則：必要性、明確性、高效率、普遍性、符合漢語結(jié)構(gòu)規(guī)律、注重品位、注意引導(dǎo)。

據(jù)此，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)以一種包容的態(tài)度去接納它。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的不規(guī)范用語，我們應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)交際語的法治建設(shè)，同時(shí)依法加強(qiáng)網(wǎng)站監(jiān)管；提高網(wǎng)民素質(zhì)，教育從娃娃抓起，在幼兒園和中小學(xué)的語文課堂中進(jìn)行規(guī)范用語的教育；利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，對(duì)不規(guī)范的網(wǎng)語進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)處理等。希望通過一系列的方法凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

五、師范生教學(xué)啟示

網(wǎng)絡(luò)交際語新奇有趣，得到了廣大青年網(wǎng)民尤其是大學(xué)生們的喜愛。學(xué)者陳吉利（2018）、王玉嬌（2017）等均以某高校為例對(duì)師范生的網(wǎng)絡(luò)使用情況進(jìn)行了深入調(diào)查，調(diào)查顯示雖然上網(wǎng)目的各不相同，但有一半以上的大學(xué)生，平均每天上網(wǎng)時(shí)間超過了4個(gè)小時(shí)。

師范生是大學(xué)生中未來教師的后備軍，擔(dān)負(fù)著教書育人的重大使命。他們?cè)诰W(wǎng)上瀏覽的時(shí)間越長，受網(wǎng)絡(luò)的影響愈深，特別是在網(wǎng)絡(luò)交際語的使用上，難免會(huì)出現(xiàn)不規(guī)范的情況，這對(duì)他們今后的教書育人之路會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。

因此，在師范生的教育上，首先要讓他們對(duì)自己肩負(fù)的使命有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到只有自己使用的語言規(guī)范得體，才能更好地教育好我們的下一代。其次要讓他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一個(gè)全面的了解，意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)在給我們的生活帶來便利的同時(shí)，也會(huì)有一些不利的影響，他們應(yīng)該具備較強(qiáng)的分辨優(yōu)劣的能力。再次，要加強(qiáng)師范生的精神生活建設(shè)，豐富他們的業(yè)余生活，將他們從網(wǎng)絡(luò)中解放出來。另外，營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為師范生提供更多更好的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓他們?cè)谝?guī)范的網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。