丁薇　劉繼萍

摘 要：書畫文物是傳承人類文化的重要載體之一，對還原過去人類社會歷史、藝術(shù)、科技的發(fā)展提供了至關(guān)重要的線索。文章通過對64件明清時期書畫作品的書畫用紙進行纖維檢測和顯微觀察，一是可以為制定科學(xué)的保護修復(fù)方案提供依據(jù)，同時幫助我們更好地了解明清時期書畫用紙原料及造紙工藝等信息特征。

關(guān)鍵詞：書畫紙;纖維原料;制作工藝;明清時期

1 明清時期書畫紙發(fā)展簡述

我國在漢代以前書寫記事材料以簡牘縑帛為主，更早還有龜殼、獸骨、石片等。在造紙術(shù)發(fā)明之后，紙張因其輕便、柔軟、易舒卷、便攜帶、制作原料廣泛、可長久保存等種種優(yōu)勢，使書寫材料發(fā)生了歷史性變革。明清是中國書畫藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期，也是造紙技術(shù)發(fā)展的集大成時期。書畫不僅作為賞賜風(fēng)靡宮廷，在民間各地更是掀起了收藏的熱潮。為了滿足書畫家對藝術(shù)意境的表達，造紙技術(shù)也隨之加速發(fā)展，不僅紙張的質(zhì)量大大提高，種類也更加豐富。由于對紙的需求量大，造紙坊在南北地區(qū)各有分布，南方以江西、安徽、福建、四川等地為主，北方以陜西、山西、河北等地為主。造紙業(yè)發(fā)展的昌盛景象正如清代趙挺輝在詩中所述：“山里人家底事忙，紛紛運石迭新墻，沿溪碓紙無停息，一片舂聲撼夕陽。”[1]

2 分析方法和結(jié)果

2.1 儀器及檢測方法

實驗所用儀器有XWY-Ⅶ型纖維測量儀，體視顯微鏡（萊卡M125），其中紙張纖維檢測需要制樣，方法是將少量樣品潤濕揉成團置于載玻片上，滴一到兩滴碘—氯化鋅染色劑，用解剖針將纖維分散均勻，再放置蓋玻片并將多余液體和氣泡排出，然后再在纖維鏡下進行觀察測量，在樣品量足夠的情況下，一般一個紙樣要做兩次檢測。檢測依據(jù)《GB/T4688-2002紙、紙板和紙漿纖維組成的分析》及《紙漿纖維長度的測定（非偏振光法）》國標規(guī)定進行。體式顯微鏡則不需要制樣，直接將樣品放在載物臺上觀察表面形態(tài)特征。

2.2 紙張纖維原料檢測分析

本文檢測樣品共64件，為天水市博物館館藏書畫保護修復(fù)項目實施中收集所得，年代確切，均為明清時期書畫用紙（以清代為主）。通過測量纖維長度（表1）、分析纖維特征和碘試劑染色后的顯色差異，綜合以上信息得出：樣品中皮、草混合纖維22個，皮、竹混合纖維6個，皮、麻混合纖維7個，竹纖維18個，皮纖維11個。皮纖維染色呈紅紫色或紅棕色，纖維較長，有的胞腔明顯，有的胞腔小甚至不可見，壁上大都有明顯的橫節(jié)紋和透明膠衣，有的纖維之間或胞腔中有幾何形晶體或不定形的蠟狀物（圖1）;竹纖維染色呈藍紫色，纖維較短且直挺、兩端鈍尖，有較多桿狀、球形等不同形狀的薄壁細胞和石細胞等，許多樣品中還可見紋孔分布均勻的大導(dǎo)管分子（圖2）;草纖維染色大多呈黃綠色或藍紫色，纖維細短、兩端尖，有形態(tài)各異的雜細胞，還有最具特征的鋸齒狀表皮細胞，有的鋸齒連續(xù)、齒端較尖，有的鋸齒間距均勻、齒尖平鈍（圖3）;麻纖維在植物纖維中屬于長纖維，但從纖維檢測圖可看出皮、麻混合纖維中，麻纖維含量非常少，大多纖維很短且老化分絲嚴重，由此推測添加的麻纖維應(yīng)該為廢料重新利用（圖4）。

通過對檢測結(jié)果的統(tǒng)計，皮、草混合纖維的紙樣最多，占到總數(shù)的34.4%，其中超過一半是用于畫心，這也是因為明清時期宣紙的制作工藝技術(shù)達到了一個高峰，其平整潔白、細膩柔韌、潤墨性好的特點與中國書畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式相得益彰，因此可看出宣紙在明清時期書畫用紙中確是占有重要地位。此外，竹紙在樣品中出現(xiàn)的比例為28%，僅次于宣紙，其中覆背紙、托心紙使用竹紙最多，這也是與竹紙本身表面平滑、易于砑光的特征有關(guān)，說明并非是因為宣紙發(fā)展鼎盛而使竹紙淡出歷史舞臺，而是當時人們能根據(jù)紙張的特性來合理運用（表2）。

2.3 造紙工藝顯微觀察

明清時期中國傳統(tǒng)手工造紙技術(shù)達到了一個巔峰，不僅體現(xiàn)在當時紙張產(chǎn)量大、質(zhì)量高、用途廣，在許多文獻著錄中對我國造紙技術(shù)的詳細記述和探討研究都向我們展示了當時造紙業(yè)前所未有的盛況。

明代屠隆的《紙箋》對明代江西、安徽等地生產(chǎn)具有代表性的紙箋的色彩花紋、用途以及制作方法等做了介紹;明代王宗沐的《江西大志》列舉了毛邊紙、綿連紙、中夾紙等28種江西制造的紙張，同時詳細記述了官辦槽坊楮紙完整的制作工序;明代宋應(yīng)星則在《天工開物》里完整介紹了南方地區(qū)民間造紙坊制造竹紙的工序和流程;清代嚴如煜在《三省邊防備覽》中對陜西南部地區(qū)竹紙的制造做了詳細的記錄;明代馮夢禎的《快雪堂漫錄》里還提到染紙等紙張再加工的技術(shù);除此之外，明代周嘉胄的《裝潢志》和清代周二學(xué)的《賞延素心錄》還系統(tǒng)地記述了傳統(tǒng)書畫的裝裱技術(shù)，包括對每個裝裱步驟應(yīng)該選擇哪種紙張材質(zhì)更適宜都有詳細介紹[2]。

總的來說，不論是宣紙還是竹紙，我國傳統(tǒng)手工造紙的工序流程都大致相同，包括：選料（選取、砍伐原材料，去除不需要的部分），浸洗（用水浸洗或加入石灰浸泡），剪切（將洗好或者漚后的原料進行剪切），捶打（通過捶打使纖維分離），蒸煮（將原料放入鍋中或加入石灰水蒸煮，去除植物纖維里的膠質(zhì)物、雜質(zhì)等），漂洗（用清水反復(fù)沖洗，使?jié){料中的蒸煮液和雜質(zhì)去除干凈），晾曬（將洗凈的纖維進行晾曬），舂搗制漿（用石碓或木錘舂搗漿料使其進一步分絲帚化變得軟爛，制得紙漿），抄紙（根據(jù)需要的紙張薄厚加入適量紙漿，攪拌使紙漿均勻懸浮，搖蕩竹簾使水順四周流出），壓紙（重復(fù)蕩料和覆簾的步驟，將濕紙疊放，用重物擠壓出紙漿中的大量水分），分紙（將壓好的紙一張張分開），烘焙（將分好的紙刷在墻上烘干，待干后揭取即得紙張）。通過顯微觀察，傳統(tǒng)造紙工藝的技法都能找到相應(yīng)的痕跡，例如原料在被剪切后，纖維可見平齊的切斷面，通過捶打舂搗，植物纖維的端頭或纖維壁上會出現(xiàn)明顯的分絲帚化，舂搗還會使的纖維出現(xiàn)膨大或穿孔[3]（圖5～圖7）。此外，為了改善紙張的性能使其更好地服務(wù)于藝術(shù)創(chuàng)作，在造紙過程中或在成紙后還會加入填料或涂膠，我國早在晉代就開始使用植物淀粉膠，加工后的紙張不僅滲水性降低，且細密平滑。施膠分漿內(nèi)加膠和表面涂膠兩種，使用的膠料大致分為植物膠、淀粉膠和動物膠。內(nèi)施膠是將淀粉制成糊狀加在紙漿中，然后再進行抄紙，表面施膠是紙張抄造好后再將淀粉糊均勻涂在紙張表面[4]。通過顯微觀察，樣品中的57%進行過表面施膠，這些樣品纖維間隙不明顯，可見片狀膠料。同時，許多樣品在纖維染色后都可發(fā)現(xiàn)纖維壁上附著藍色膠狀物，根據(jù)碘遇淀粉溶液會顯藍色的原理推測其應(yīng)該是淀粉膠（圖8～圖10）。

3 結(jié)論

通過檢測結(jié)果可以看出，樣品中以皮、草混合纖維最多，占34.4%;竹纖維原料僅次之，占28%;純皮纖維原料占17.2%，皮、麻混合纖維原料所占比例最少，為9.4%（圖11）。其中畫心紙以宣紙為主，覆背、托心等裝裱用紙以竹紙為主，說明并非單純?nèi)缫恍┪恼轮兴岬矫髑鍟r期竹紙慢慢退出歷史舞臺被宣紙所替代，而是造紙業(yè)的發(fā)展使人們有了更多的選擇可以優(yōu)勢利用，宣紙更適宜書畫創(chuàng)作的藝術(shù)展示，竹紙則因其易砑光的特點更適宜做為裝裱用紙使用。麻料在混合纖維中的添加比例很小，應(yīng)該都是廢舊料的再利用。此外，通過顯微圖像觀察，傳統(tǒng)造紙工藝的方法流程包括剪切、舂搗，以及加膠方式等，是可以找到對應(yīng)特征。

參考文獻

[1]劉仁慶.中國書畫紙[M].北京：中國水利水電出版社，2007.

[2]潘吉星.中國讀本：中國的造紙術(shù)[M].北京：中國國際廣播出版社，2010.

[3]楊海艷，郭金龍，龔德才.古紙纖維形態(tài)特征與傳統(tǒng)造紙工藝的對應(yīng)關(guān)系[J].中國造紙，2011（12）.

[4]李濤.中國古代紙質(zhì)文物的無損化學(xué)分析[D].中國科學(xué)院研究生院，2010.

[5]王菊華.中國造紙原料纖維特性及顯微圖譜[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，1999.