摘? 要：黑色幽默主義是西方現(xiàn)代派文學(xué)中的一個十分重要的流派，對現(xiàn)代世界文學(xué)有著廣泛而深刻的影響。意大利作家皮蘭德婁擅于利用這種反諷、夸張和荒誕的手法來揭示人與社會的矛盾，贊揚人性中的真善美和諷刺人性中的假惡丑。本文從人物形象和故事情節(jié)出發(fā)，著重分析皮蘭德婁短篇小說中的黑色幽默主義。

關(guān)鍵詞：皮蘭德婁的短篇小說;黑色幽默主義;人性

作者簡介：吳茜，1996年1月出生，女，漢族，籍貫浙江湖州，現(xiàn)就讀于西安外國語大學(xué)2018級歐洲語言文學(xué)專業(yè)，碩士研究生，主要研究方向：意大利語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-27-0-02

引言：

路易吉.皮蘭德婁是意大利著名的劇作家和小說家，一生著述頗豐，寫有四十四個劇本、三百多篇短篇小說、七部長篇小說和兩部文藝論著。1934年由于“無畏而智巧地振興了戲劇和舞臺藝術(shù)”獲得了諾貝爾文學(xué)獎。與他巨大的文學(xué)成就相比，目前國內(nèi)對皮蘭德婁作品的研究數(shù)量仍顯不足，且大多集中在他的戲劇作品研究上，對于其小說的研究較少。實際上，其短篇小說極具皮蘭德婁式的幽默色彩，看起來荒誕不經(jīng)，實際上具有較高的文學(xué)價值。研究他的短篇小說也為文學(xué)界對皮蘭德婁的研究開辟了一個新的視角，使中國讀者更加全面立體地了解這位諾貝爾文學(xué)獲獎?wù)摺?/p>

一、黑色幽默

“黑色幽默”派是西方現(xiàn)代派文學(xué)中的十分重要的流派，是一種用喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)容的文學(xué)方法，“黑色”代表死亡，是可怕滑稽的現(xiàn)實，“幽默”是有意志的個體對這種現(xiàn)實的嘲諷態(tài)度。幽默加上黑色，就成了絕望的幽默。它以存在主義哲學(xué)思想和“荒誕”觀念作為基礎(chǔ)，通過奇異的手法，在荒謬和真實之間建立一種似是而非的關(guān)系，揭示了當(dāng)代西方社會的一部分本質(zhì)現(xiàn)象。這派作家調(diào)動一切可調(diào)動的藝術(shù)手法，將周圍的世界和自我的滑稽、陰暗等放大，使其更加荒誕不經(jīng)。皮蘭德婁的短篇小說具有“幽默主義”的風(fēng)格，這種幽默實際上是典型的黑色幽默，通過塑造一些怪癖的人物，借他們可笑的言行影射社會現(xiàn)實，表達(dá)作者對社會問題的觀點。

二、皮蘭德婁短篇小說中的黑色幽默主義

皮蘭德婁所處的社會背景是20世紀(jì)初期的意大利，由于資本主義的飛速發(fā)展加之法西斯主義日益凝重，導(dǎo)致工業(yè)社會中的大多數(shù)市民（小資產(chǎn)）階級難以適應(yīng)生存環(huán)境變化：或傾向法西斯，人類自身野蠻的動物性得到暴露;或人格異化，大多數(shù)人們難以忍受社會轉(zhuǎn)型所帶來的痛苦，切身感受著因生存壓力和現(xiàn)實苦惱而產(chǎn)生的焦慮、恐懼和憂患等諸多情緒。皮蘭德婁的家庭也飽受創(chuàng)傷，他的小兒子在戰(zhàn)爭中被送進了俘虜營，他的妻子因精神病惡化住進精神病院。戰(zhàn)爭的災(zāi)難，家庭的不幸和社會上找不到出路，導(dǎo)致皮蘭德婁將所有熱情傾注于文學(xué)作品，在他的短篇小說中，具有典型的黑色幽默色彩，突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個人的壓迫，以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境和自我之間的互不協(xié)調(diào)，并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象加以放大，扭曲，變成畸形，看似荒誕不經(jīng)、滑稽可笑，同時又令人感到沉重和苦悶。

本文主要從兩個方面分析皮蘭德婁作品中的黑色幽默，一是他作品中的“瘋子”的人物形象，二是他設(shè)計的荒誕的故事情節(jié)。他的作品中有很多“瘋子”的形象，這些瘋子的外在和行為表面上看起來很可笑，充滿幽默感，實際上反映了當(dāng)時社會大背景下大多數(shù)人的人格異化。如短篇小說《火車響起汽笛聲》中的主人公貝盧卡，他是一名記賬員，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，為人老實有耐心。有一天他突然精神失常，反抗他的上司，還一直說聽到火車的汽笛聲。大家都認(rèn)為他瘋了，但是了解他生活遭遇的人都知道他變成這樣是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。他白天從事著枯燥乏味的工作，晚上又要抄寫補貼家用，還要照顧家里的十三口人。他用自己微薄的收入支撐整個家，就像一個牲口一樣被生活無情地鞭打，被周圍的人冷漠地嘲笑，卻從不反抗，默默忍受著。在年復(fù)一年，日復(fù)一日的重壓下，他沒有機會去感受身邊真實存在的世界，只能夠通過“瘋”這種方式，想象遠(yuǎn)處的火車響起的汽笛聲，感覺自己的所有痛苦都被帶走了，隨著火車到達(dá)不同的城市，感受著全新的虛擬的世界來暫時忘記生活帶來的痛苦，也許瘋了對他才是一種解脫，清醒只能使他痛苦。而他瘋沒瘋其實他的老板和同事絲毫不在意，只是當(dāng)作一種談資，這表現(xiàn)了人性中的一種“惡”，其實從古至今都是一樣的，人們總是習(xí)慣把和自己、和大眾不同的人歸為異類或者瘋子，而不去理解他人所處的境地。在大家都痛苦的環(huán)境下，取笑比自己境遇更糟糕的人來獲得快樂。究竟是善良、責(zé)任心強的貝魯卡瘋了，還是那些冷漠、欺軟怕惡的同事們瘋了，這也值得深思。

他的作品中有許多幽默荒誕的情節(jié)，如短篇小說《米查洛山的烏鴉》，幾個牧民抓住了一只烏鴉，在將其放飛時，給烏鴉的脖子上綁上了鈴鐺，鐺鐺的鈴鐺聲卻嚇到了不知情的在田地里勞作的奇凱，同時他帶的糧食也莫名其妙的不見了。在發(fā)現(xiàn)一切都是烏鴉干的以后，奇凱便決心要報復(fù)這只烏鴉，而最后的結(jié)果卻是烏鴉平安無事，奇凱卻送了性命還賠上了家里的驢。這樣的情節(jié)看起來十分可笑，一只烏鴉把人嚇破了膽，最后還導(dǎo)致了一個人的死亡，而仔細(xì)分析卻具有很強的諷刺幽默性。烏鴉是底層的生物，象征受壓迫方，牧人們戲弄完它后才終于放飛了它，它卻不能得到完全的自由，還被綁上了鈴鐺。奇凱象征權(quán)力的施壓方，他自以為是，報復(fù)性強最后遭到了報應(yīng)。而驢則是被擺弄的工具，它反抗不了，最后也被連累。作者以烏鴉象征自己，象征下層的人民群眾，想要說明邪惡最終是不能戰(zhàn)勝善良的，盡管身處逆境，受到不公平的欺壓，但這都是暫時的，終有獲得自由的一天。另外，在短篇小說《一點點酒》中，文中的老人年輕時特別愛喝酒，年紀(jì)大了以后卻一口酒也不能喝，兒子還專門派人來監(jiān)督他，因為怕他喝了酒以后會言行不當(dāng)，破壞了家族的名譽。于是老人只能每天坐在酒吧里，看著桌前擺著的實際上是水的假酒來解饞，讓人覺得既可笑又可憐。老人的內(nèi)心是非常麻木的，他連蒼蠅盯在臉上都紋絲不動，他感受不到快樂和悲傷，只能通過看著面前擺著的假酒，來緩解自己日益麻木的內(nèi)心，把它當(dāng)作能夠繼續(xù)生活下去的唯一慰藉。

皮蘭德婁的短篇小說仿佛都具有這樣的特點，在人物塑造上，每個人物都有他存在的價值，為接下來的情節(jié)發(fā)展服務(wù)，故事情節(jié)看上去簡單又荒誕可笑，實際上邏輯性很強，一環(huán)套一環(huán)，充滿了黑色幽默主義色彩，從不同的故事反映人性的“善”與“惡”、“美”與“丑”。

三、黑色幽默主義的重要特征和文學(xué)價值

“黑色幽默”的一個重要特征是強調(diào)世界的荒謬和社會的瘋狂。它是一種哭笑不得的幽默，通過悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織的混雜來表現(xiàn)世界的荒誕。社會對人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞，是其中心內(nèi)容。如同皮蘭德婁小說中的主人公一樣以各種可笑荒謬的途徑去尋找解脫和自由，卻最終難逃悲劇的宿命和現(xiàn)實的捆綁。

黑色幽默是一幕悲劇性的喜劇，作家恰當(dāng)?shù)剡\用了滑稽、夸張變形、雙關(guān)語反語等藝術(shù)手法，對社會現(xiàn)實的黑暗進行了嘲諷和鞭撻，從而加強了小說的喜劇效果，這種“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)、“反英雄”式的人物、荒誕不經(jīng)的情節(jié)和語言上的革新，使黑色幽默主義具有較高的文學(xué)價值。

結(jié)語：

如同皮蘭德婁的《意大利的幽默大師》中所寫“幽默是雙向的，需要思考者也需要藝術(shù)家”，他短篇小說中的黑色幽默主義色彩濃重，通過把戲劇性的故事情節(jié)，搞笑荒誕的人物形象這兩種幽默的外在形式和故事中無法擺脫的悲劇宿命進行對比來突出故事的主題，揭示人性中的善與惡，引起讀者的共鳴。

參考文獻：

[1]Luigi pirandello.Il treno ha fischiato[M].Corriere della Sera，1914.

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[4]路易吉·皮蘭德婁著;吳瀟越譯.《意大利的幽默大師》[M].江蘇鳳凰文藝出版社，2017.

[5]翟恒.《皮蘭德婁短篇小說中的逃避主義思想分析》[J].西安外國語大學(xué)學(xué)報，2016.