■李晶晶/長江大學(xué)文理學(xué)院

一、人類命運(yùn)共同體思想的價值觀念分析

人類命運(yùn)共同體在價值理念發(fā)展中包含了四個方面的思想，這些思想對于高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展具有較高的啟發(fā)價值，高校思想政治教育對于提升大學(xué)生的思想素質(zhì)，發(fā)展大學(xué)生的命運(yùn)共同體觀念具有重要引導(dǎo)價值，同時，命運(yùn)共同體理念的引入也進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新了高校思想政治教育的新思路。

（一）人與自然和諧共生思想

這是人類命運(yùn)共同體思想中的第一個層次內(nèi)容，我國十九大的報(bào)告中特別指出，堅(jiān)持“人與自然和諧共生”，共生是指不同生物之間的互惠互利方式，人與自然之間的和諧共生需要人類充分發(fā)揮自身的主觀能動性，通過創(chuàng)造一系列的條件來使人與自然之間形成同一性的和諧共生關(guān)系，但隨著工業(yè)化時代的來臨，人類的定位逐漸由共生者轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀画h(huán)境的主導(dǎo)者和征服者，逐漸開始對自然進(jìn)行控制和改造，而使人與自然從同一走向分裂。人類命運(yùn)共同體的思想集中反映了人與自然在多個層面上的高度一致，強(qiáng)調(diào)人與自然在社會發(fā)展中的辯證統(tǒng)一，這不僅是引導(dǎo)人類進(jìn)行正常實(shí)踐活動的重要引導(dǎo)，也是提升和發(fā)展人與自然和諧共生關(guān)系的重要保障，當(dāng)代高校思想政治教育是立足于社會主義生態(tài)文明理念指導(dǎo)下的思想教育，具有深刻的人與自然和諧發(fā)展的政治內(nèi)涵，是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行世界觀教育的重要指導(dǎo)。

（二）人類和諧共存思想

人類命運(yùn)共同體思想還反映了人與人之間、人與社會之間以及人與自身之間思想的辯證同一，認(rèn)識生活在社會中的人，也是社會關(guān)系的主要構(gòu)成，人只有通過社會以及他人的有效聯(lián)系才能夠在社會范圍內(nèi)形成有效的發(fā)展價值，從而促進(jìn)人與社會的發(fā)展。這既是人類自覺的實(shí)踐活動，也是外化人類本質(zhì)力量，引導(dǎo)人類社會關(guān)系不斷發(fā)展的有效路徑，這一和諧共生的思想能夠引導(dǎo)人類在發(fā)展過程中以一種互仁互愛的人生觀，這一理念在高校思想政治教育中的應(yīng)用對于提升大學(xué)生的思想價值觀具有重要作用，還能夠從根本上引導(dǎo)大學(xué)生重新審視自身價值，提升自身的人生價值，引導(dǎo)大學(xué)生主動參與到社會的發(fā)展中去，形成緊密結(jié)合的發(fā)展關(guān)系，從而構(gòu)建良好和諧的社會。

（三）全球正義思想

正義作為人類社會的主要價值原則，是衡量人與自然、人與社會以及人與人之間交往正當(dāng)性和合理性、秩序性的基本發(fā)展原則，具有較廣的覆蓋范圍和較大的社會影響，它不僅關(guān)乎人與人之間的公平公正，還體現(xiàn)國與國之間的交往秩序，這一思想的有效指導(dǎo)既需要國家之間形成平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，還需要在文化發(fā)展以及文明理念上互相承認(rèn)和理解，在高校思想政治教育中看，這種全球正義思想不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生良好的文化包容性和理念包容性，還能夠在基礎(chǔ)教育中引導(dǎo)大學(xué)生形成互利共贏，互惠互利的共生關(guān)系，對于提升和發(fā)展大學(xué)生的思想政治水平，形成合理的世界觀和價值觀十分重要。

（四）全球治理思想

在當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境條件下，全球治理思想的有效引入能夠避免發(fā)達(dá)國家對世界經(jīng)濟(jì)的掌控，在世界范圍內(nèi)營造公平公正的發(fā)展秩序，經(jīng)濟(jì)全球化的形成也能夠促進(jìn)全球資源的有效配置和優(yōu)化組合，對于進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新全球治理思想十分重要。人類命運(yùn)共同體的理念是在當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化發(fā)展環(huán)境下形成的較為合理的發(fā)展理念，面對當(dāng)前世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)重構(gòu)和調(diào)整，作為發(fā)展中國家既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)秉承全球治理思想，共同倡導(dǎo)全球文化多樣性。這一思想理念對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的發(fā)展觀念具有十分重要的作用。

二、人類命運(yùn)共同體理念下高校思政課程的教育藝術(shù)分析

人類命運(yùn)共同體理念能夠在新時代環(huán)境下號召當(dāng)代大學(xué)生形成合理科學(xué)的共同體意識，形成良好正確的共同體價值取向，從而發(fā)展良好的治理意識、責(zé)任意識以及共同參與意識，對于提升和發(fā)展高校思政政治教育內(nèi)涵，創(chuàng)新高校思政教育藝術(shù)具有重要的實(shí)踐價值。

（一）以人類命運(yùn)共同體引導(dǎo)樹立共同體生存意識

人類命運(yùn)共同體理念中的人與自然和諧共生思想對于引導(dǎo)大學(xué)生在發(fā)展中形成人與自然、人與人以及人與社會的共生思想具有重要作用，同時還進(jìn)一步提升了大學(xué)生對自我發(fā)展，自我認(rèn)知的進(jìn)一步深化，因此，高校思想政治課程中以人類命運(yùn)共同體理念為指導(dǎo)能夠有效促進(jìn)和推動人與自然、人與人以及人與社會之間的和諧發(fā)展，形成正確的生態(tài)倫理觀念來服務(wù)社會，大學(xué)生作為新時代的發(fā)展者，需要深刻將其作為自身發(fā)展和提升的指導(dǎo)理論云澤，為推動人類社會的共存發(fā)展提供自身的價值。

（二）以人類命運(yùn)共同體引導(dǎo)形成共同體價值取向

價值取向是人類基于現(xiàn)有的社會發(fā)展水平形成的一種對未來社會前景和發(fā)展現(xiàn)狀的共同價值追求和道路認(rèn)同，將人類命運(yùn)共同體理念融于高校思想政治教育課程中，能夠通過有效的政治教育實(shí)現(xiàn)活動，引導(dǎo)大學(xué)生形成共同體價值取向，讓大學(xué)生認(rèn)識到個人發(fā)展取決于與自身相關(guān)聯(lián)的其他價值共同體，只有將個人與群體進(jìn)行有效的融合，形成命運(yùn)共同體，才能夠從多樣化的文化和思想理念出發(fā)，以巨大的包容性來發(fā)展和提升價值取向。

（三）以人類命運(yùn)共同體引導(dǎo)構(gòu)建共同體治理意識

共同體治理意識的提出是基于當(dāng)前國家間的政治問題而發(fā)展的，需要以平等的觀念，以對話協(xié)商等有效的方式來解決共同事務(wù)，共同體中的成員需要秉承平等和合作的理念來進(jìn)行及時有效的協(xié)商決策，從而發(fā)展形成均衡平等的共治結(jié)構(gòu)，需要以彼此的理解和信任作為首要前提。在高校思想政治教育過程中，大學(xué)生在群體發(fā)展和自身能力方面存在一定的誤區(qū)，需要以人類命運(yùn)共同體理念作為引導(dǎo)，在認(rèn)識自身和發(fā)展自我價值的基礎(chǔ)上，形成有效的共同發(fā)展意識，從而將其作為自身發(fā)展和交往行動的手段來完成人類命運(yùn)共同體的價值引導(dǎo)。

（四）以人類命運(yùn)共同體引導(dǎo)形成共同體責(zé)任意識

人類命運(yùn)共同體理念的有效建構(gòu)和認(rèn)同需要以高校思想政治教育作為基礎(chǔ)的約束條件，不僅要通過外在的基礎(chǔ)原則為基礎(chǔ)要求，還需要以道德責(zé)任意識作為共同自覺，從而實(shí)現(xiàn)責(zé)任與義務(wù)的有效統(tǒng)一發(fā)展。在高校思想政治教育活動中，不僅要引導(dǎo)大學(xué)生充分理解共同體責(zé)任意識所包含的基礎(chǔ)原則和實(shí)踐內(nèi)涵，還需要在此基礎(chǔ)上形成良好的責(zé)任意識、公共意識和社會責(zé)任感，其次，還需要以社會實(shí)踐活動為基礎(chǔ)依托來發(fā)展和提升大學(xué)生的思想觀念和意識形態(tài)，鼓勵大學(xué)生積極投身社會，形成責(zé)任意識，喚起大學(xué)生的使命感和責(zé)任感，形成共同體責(zé)任意識。

（五）以人類命運(yùn)共同體引導(dǎo)踐行大學(xué)生社會參與意識認(rèn)同教育

大學(xué)生在社會參與中的認(rèn)同教育需要以思想政治課程的理論教育作為基礎(chǔ)，不僅要引導(dǎo)大學(xué)生正確定位自己社會成員的身份，還需要在此基礎(chǔ)上鼓勵大學(xué)生積極參與到社會實(shí)踐中去，形成良好的行動參與，從而強(qiáng)化政治教育中的思想認(rèn)同教育，這不僅是高校思想政治教育的重要教育內(nèi)容，也是思想政治教育的整體目標(biāo)。大學(xué)生社會參與意識是發(fā)展責(zé)任意識，形成共存意識以及強(qiáng)化共同治理意識的有效基礎(chǔ)。個人社會參與意識是凝聚社會力量，發(fā)展社會價值的重要前提，社會文明的有效發(fā)展也需要無數(shù)個體力量的凝聚來實(shí)現(xiàn)。