葉萍萍 廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院 廣西南寧
造紙術(shù)發(fā)明以前,人類(lèi)總想找到某種載體,把各種經(jīng)驗(yàn)、日常生活、所思所想記錄下來(lái),為此一直在尋找某種理想的介質(zhì)。隨著文明的發(fā)展直到紙草、甲骨、金文、貝葉、竹木、絹帛、羊皮都滿(mǎn)足不了,造紙術(shù)與東漢應(yīng)運(yùn)而生。一個(gè)未知的不斷被發(fā)現(xiàn)和使用,已知的東西又會(huì)不斷的消失;由紙的發(fā)展和使用,印刷術(shù)也跟著興起,才有了嚴(yán)格意義的古籍版本。
中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)是迄今為止延續(xù)幾千年的一門(mén)藝術(shù),一門(mén)國(guó)粹,因而文房四寶出名。由此,筆墨紙硯,紙也就是“器”,正有“器”與“道”有所關(guān)聯(lián),是形而上學(xué)和香而下雪的兩個(gè)學(xué)問(wèn)?!肮び破涫?,必先利其器”好的紙能保存上千年,而制造紙的繁雜工序也是凸顯了一張紙的學(xué)問(wèn)。在明代,美的紙,美的紙制品,美的紙的故事,放眼詩(shī)詞歌賦,運(yùn)用紙的韻味美的不在話(huà)下;王羲之《來(lái)戲帖》,黃麻紙,王獻(xiàn)之《十二月帖》,黃麻紙,智永《歸田賦》,白麻紙;等等。
紙的品質(zhì)高下也決定于原材料,加工技術(shù),后續(xù)制作,然而,紙的韻味,非材料顏色色形可以決定的,非麻非竹非樹(shù)皮非藤條,非黃非白非碧非冷金,也無(wú)關(guān)軟硬厚薄滑澀寬窄,最早的手工造紙品種之一,在東晉,多用麻紙,以麻纖維為料。
紙?jiān)谥袊?guó)自古以來(lái)從老皇歷、歷畫(huà)到月份牌,掛歷,古人根據(jù)天象變化的自然規(guī)律,計(jì)量著時(shí)間隔斷,判斷氣候變化,預(yù)示著季節(jié)來(lái)臨。具體來(lái)說(shuō),計(jì)量時(shí)間間隔,判斷氣候變化。對(duì)平常百姓來(lái)說(shuō),居家過(guò)日子,務(wù)農(nóng)節(jié)氣、人情來(lái)往、逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、難免掐著指頭算日歷。漸漸地,平常百姓家里的歷書(shū),除去記載日歷的歷表之外,又結(jié)合了避兇趨吉觀念,產(chǎn)生了含干支、節(jié)氣、物候和行事禁忌的歷書(shū)。再后來(lái)張貼在墻上的歷畫(huà),就是含有節(jié)氣、生肖或月歷的木刻版畫(huà),尤其是在農(nóng)村很流行。
紙質(zhì)的月份牌,是指上世紀(jì)初、中期,以廣告為主要內(nèi)容,印有月歷的石印張貼畫(huà)。廣告的內(nèi)容,有煙酒、布匹、食品、化妝品等十分豐富;畫(huà)面的內(nèi)容,則以鮮艷的美女形象居多。因此,月份牌介于中西之間,新興商業(yè)文化與傳統(tǒng)年節(jié)文化之間,她見(jiàn)證了木版年畫(huà)的衰微,標(biāo)志著新型繪畫(huà)的出現(xiàn)。從消費(fèi)群體上看,傳統(tǒng)年畫(huà)面向的是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn);月份牌面向的則多為城市起初月份牌多為洋行用作廣告宣傳。外商入鄉(xiāng)隨俗,利用中國(guó)人過(guò)年貼年畫(huà)的習(xí)慣,改用傳統(tǒng)年畫(huà)制版,雇用中國(guó)畫(huà)家作畫(huà),制成月份牌,在年終歲尾隨商品贈(zèng)送客戶(hù),它既美化家居,又能做日歷,所以深受歡迎。收受者一掛就是一整年,廣告效果明顯,這也被看作中國(guó)最早出現(xiàn)的商品紙質(zhì)海報(bào)。
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,正在改變著傳統(tǒng)印刷,傳統(tǒng)印刷也在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,特征就是數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、遠(yuǎn)程傳輸技術(shù)在印刷上的應(yīng)用,這也就是當(dāng)前印刷業(yè)的特點(diǎn)。但是,盡管如此,數(shù)字技術(shù)導(dǎo)致的各種信息傳遞方式將會(huì)取代一部分書(shū)籍和報(bào)紙的份額,由于人類(lèi)對(duì)紙張印刷品的需求仍在增加,在未來(lái)幾十年,紙質(zhì)印刷品的額度會(huì)在穩(wěn)步增長(zhǎng),在信息傳遞上的局面將長(zhǎng)期存在。
紙質(zhì)印刷品不會(huì)消失的以及它的重要含義在于人的物質(zhì)性,人出現(xiàn)在地球上,就是物質(zhì),就存在于物質(zhì)中,光、電也是物質(zhì),但是,是與物質(zhì)三種物態(tài)不同的,是人本身有區(qū)別的另類(lèi)物質(zhì)。再聯(lián)系到紙的作用也在物質(zhì)中變化,紙,傳達(dá)文字信息就是書(shū);而且具有裝飾性、功能性,現(xiàn)階段,人與書(shū)的需求不單是簡(jiǎn)單的閱讀,再多的是跟紙的交流,用視覺(jué)和觸覺(jué)上前感受它,還希望長(zhǎng)時(shí)間的保存和占有,作為自己的財(cái)富的一部分。人與書(shū)的共存是可以無(wú)處不在的,和諧的。目前,既看到上網(wǎng)又看書(shū)的人的做法是把從網(wǎng)上查到了好的作品用紙打印出來(lái)再閱讀,這就是一個(gè)很好的例證。
紙質(zhì)印刷品一大半又是包裝物,用于商業(yè)、銷(xiāo)售、和物流保護(hù),這就是數(shù)字技術(shù)根本不可能取代的,實(shí)物印刷,如陶瓷、皮革、金屬、塑料印刷,這是包裝物的印刷,同樣綠色紙質(zhì)包裝,也是在發(fā)展中的包裝印刷技術(shù),紙質(zhì)包裝印刷也將長(zhǎng)期存在下去。
多種媒體共存共榮一直在發(fā)展,今天和明天的世界仍然是多種媒體共存的世界,紙質(zhì)印刷將作為傳遞的媒介為多媒體大家庭中的一員而長(zhǎng)期存在下去。