駱良寧 廣西外國語學(xué)院

隨著平面設(shè)計技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對于設(shè)計風(fēng)格的不同類型有了更高的要求。傳統(tǒng)文化設(shè)計風(fēng)格以及現(xiàn)代化設(shè)計風(fēng)格在平面設(shè)計方面都有較為廣泛的應(yīng)用，現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格種類繁多，依據(jù)其總體的地域風(fēng)格不同可分為現(xiàn)代歐美風(fēng)格、西式風(fēng)格、日式風(fēng)格、中國傳統(tǒng)風(fēng)格以及鄉(xiāng)村風(fēng)格等。每種設(shè)計風(fēng)格所具有的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代感融合策略是不同的。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代感的融合在實際平面設(shè)計中是將不同種類的裝飾材料通過不同的組合、形式以及搭配等來形成的整體藝術(shù)展示，其風(fēng)格多種多樣，主要根據(jù)場地規(guī)模、類型以及用戶的需求來決定。

一、不同設(shè)計風(fēng)格中的現(xiàn)代感與傳統(tǒng)文化融合

（一）歐美風(fēng)格

歐美風(fēng)格的主要特點為簡單、明快，這種風(fēng)格對于設(shè)計要素的藝術(shù)形式要求較為簡單，主要是通過帶有現(xiàn)代化色調(diào)、形狀以及簡單明快結(jié)構(gòu)的設(shè)計要素組合而成，在視覺感受上較為鮮明。在現(xiàn)代歐美風(fēng)格中，傳統(tǒng)文化意味只占次要風(fēng)格，通常是通過添加一些次要的設(shè)計要素來突出例如圖案要素等。圖案是平面設(shè)計中直觀凸顯設(shè)計主題的設(shè)計要素之一。一般來說，圖案規(guī)模較小且附著于其他設(shè)計要素之上。因為圖案要素具有較強的直觀視覺沖擊能力，故在其設(shè)計上需要嚴(yán)格把控其色調(diào)搭配。

（二）西式風(fēng)格

西式風(fēng)格的設(shè)計應(yīng)用較為廣泛，其主要藝術(shù)形式參照英倫的設(shè)計類型，在進入應(yīng)用環(huán)境后則將其簡化。在西式風(fēng)格設(shè)計要素的選擇中，優(yōu)先考慮高雅且不失奢華的要素格調(diào)，使得總體的設(shè)計風(fēng)格相對復(fù)雜且色彩華麗。西式風(fēng)格更多的帶有傳統(tǒng)文化意味，所以在進行現(xiàn)代感與傳統(tǒng)文化意味的融合時，需要添加更多的現(xiàn)代感藝術(shù)風(fēng)格。

（三）日式風(fēng)格

日式風(fēng)格主要模仿日本傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格。其主要設(shè)計要素為傳統(tǒng)日式要素，此設(shè)計風(fēng)格追求簡約和清雅，在視覺感受上追求寧靜和輕松，在總體設(shè)計形式上化繁為簡，色調(diào)變化不多。日式風(fēng)格中的現(xiàn)代感和傳統(tǒng)文化意味不分伯仲，可以作為平面設(shè)計現(xiàn)代感與傳統(tǒng)文化意味融合的主要研究對象。

（四）中國傳統(tǒng)風(fēng)格

中國傳統(tǒng)風(fēng)格追求莊重以及典雅的設(shè)計形式，在主要設(shè)計要素中選擇水墨畫、刺繡書法等含有古代中國文化特點的要素進行搭配設(shè)計，其在色調(diào)方面限制不多，但對設(shè)計位置要求較為苛刻。中國傳統(tǒng)風(fēng)格中幾乎沒有現(xiàn)代感所融入，在進行現(xiàn)代感的融入時不能干擾總體的設(shè)計主題。在設(shè)計要素的選擇上一般為襯托以及點題，力求在總體的設(shè)計風(fēng)格上體現(xiàn)出統(tǒng)一性以及協(xié)調(diào)性但又不缺乏現(xiàn)代感。

（五）鄉(xiāng)村風(fēng)格

鄉(xiāng)村風(fēng)格的設(shè)計形式追求人與自然的結(jié)合，主要設(shè)計要素為綠色植物等居多。此類設(shè)計風(fēng)格應(yīng)用較為廣泛，其色調(diào)主打綠色，具有強烈的環(huán)保意識。鄉(xiāng)村風(fēng)格在傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代感的體現(xiàn)上都比較少，在進行要素添加時應(yīng)當(dāng)著重注意兩者的融合。

二、傳統(tǒng)文化意蘊與現(xiàn)代感設(shè)計的融合途徑

（一）將傳統(tǒng)藝術(shù)圖形進行現(xiàn)代感設(shè)計加工

傳統(tǒng)文化中的圖形藝術(shù)具有強烈的民族以及古代特色，例如壁畫、青銅器以及陶器等文化圖形，其豐富的文化圖形中不但包含了傳統(tǒng)圖畫的藝術(shù)魅力，而且還具有一定的書法意蘊。同時在傳統(tǒng)藝術(shù)圖形中，不同地域的藝術(shù)圖形具有不同的意蘊，特別是一些傳統(tǒng)圖畫將不同地域的景觀要素添加到了傳統(tǒng)藝術(shù)圖形中，既突出了地域特點，又記載了傳統(tǒng)的民族精神，反映出了傳統(tǒng)文化強大的內(nèi)在氣質(zhì)與生命力。在現(xiàn)代的平面藝術(shù)設(shè)計中，圖形作為最重要的設(shè)計要素之一，其具有豐富的藝術(shù)凸顯作用。對于設(shè)計師而言，傳統(tǒng)圖形本身所帶有很強烈的啟示意義，尤其是在圖形素材的表現(xiàn)形式上，能夠很直觀的展現(xiàn)傳統(tǒng)圖形本身所帶有的民族以及古代文化等意蘊。而傳統(tǒng)圖形和現(xiàn)代平面設(shè)計的現(xiàn)代感結(jié)合，是通過現(xiàn)代設(shè)計將傳統(tǒng)圖形進行加工而實現(xiàn)的。現(xiàn)代平面設(shè)計中的圖形既有正形也有負形，將正形進行切割以及錯位等現(xiàn)代藝術(shù)加工方法突破原有形狀，形成負形。在對傳統(tǒng)圖形進行加工時，使用現(xiàn)代的設(shè)計加工方式將其加工，使得其傳統(tǒng)意蘊不丟失的情況下，整體形狀能夠突顯出現(xiàn)代感的設(shè)計思路，創(chuàng)造出視覺矛盾以及光影效果等加強現(xiàn)代感的體現(xiàn)，為受眾營造具有傳統(tǒng)意蘊的現(xiàn)代感視覺沖擊，從而創(chuàng)造新的藝術(shù)形象。

（二）將傳統(tǒng)藝術(shù)要素與現(xiàn)代數(shù)碼風(fēng)格融合

在現(xiàn)代平面設(shè)計中，科學(xué)的發(fā)展為其提供了先進的技術(shù)平臺，使得設(shè)計師能夠更加方便的表達自身的設(shè)計理念。同時，在設(shè)計過程中，設(shè)計師也能更加容易的為傳統(tǒng)藝術(shù)添加數(shù)碼風(fēng)格來完成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代感的融合。使用數(shù)碼風(fēng)格通常指的是利用現(xiàn)代化平面設(shè)計軟件將傳統(tǒng)藝術(shù)形式進行數(shù)碼編輯，從而在完成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代感融合的同時實現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格的推陳出新。在傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格之中，顏色作為一種點綴風(fēng)格，一般只在視覺上具有一定的藝術(shù)觀感，但在現(xiàn)代的數(shù)碼設(shè)計風(fēng)格中，不同顏色所代表的藝術(shù)風(fēng)格是存在很大區(qū)別的，一般來說，黑色代表莊嚴(yán)、高雅；白色為富貴、純潔；紅色代表喜慶、奔放；黃色象征富貴；綠色代表和諧、自然。將這些具有不同意味的顏色加入傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計形式中，能夠為傳統(tǒng)藝術(shù)的文化意蘊增添更多的現(xiàn)代感，同時也極大的豐富了原有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，并大大加強了其藝術(shù)表現(xiàn)力，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代感融合中的“1+1＞2”的設(shè)計目的。

三、結(jié)語

不同設(shè)計要素在平面設(shè)計中發(fā)揮的作用是不同的，設(shè)計人員在進行傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代感融合設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)分清主要風(fēng)格以及襯托、點題作用的區(qū)別，這要求設(shè)計人員在進行設(shè)計的時候要科學(xué)的使用不同設(shè)計要素，使其顯現(xiàn)藝術(shù)美感的同時還要具備合理性。設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)通過對不同設(shè)計要素色調(diào)以及紋路的搭配來提高平面設(shè)計的質(zhì)量，滿足人們的藝術(shù)觀感。