■

一、介紹中西方教育的主要差異

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，國(guó)際全球化已成為一種趨勢(shì)，進(jìn)而滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化和教育等各個(gè)方面。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注，甚至可以說(shuō)教育已成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，是眾多家庭的切身利益和迫切要求，因?yàn)榻逃P(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，在整個(gè)國(guó)家教育事業(yè)中起著舉足輕重的作用。對(duì)比中西方教育，中西教育各有千秋，不同的方面教育方式不同。因此，在深刻了解中西方教育差異的同時(shí)，理應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短。

對(duì)比中西方學(xué)校教育，中國(guó)的教育講究初級(jí)教育打基礎(chǔ)，重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的灌輸和對(duì)前人知識(shí)的繼承與掌握，長(zhǎng)期以來(lái)忽視了學(xué)生的獨(dú)立思考性與創(chuàng)新性。相反，西方教育注重創(chuàng)新性，講究一貫培養(yǎng)創(chuàng)造能力，重視學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮和個(gè)性的培養(yǎng)。對(duì)比中西方家庭教育，中國(guó)父母束縛了孩子的自主意識(shí)和自我發(fā)展，眾多家長(zhǎng)限制了孩子與外界的接觸能力。例如，學(xué)生之間發(fā)生矛盾，許多家長(zhǎng)往往袒護(hù)自己孩子而責(zé)備對(duì)方，甚至代替孩子做選擇，包辦孩子生活的方方面面。而西方國(guó)家的父母注重鍛煉孩子的吃苦精神，采用放手而不放任的教育方式。例如，父母會(huì)設(shè)法給他們創(chuàng)造自我鍛煉的機(jī)會(huì)，使他們?cè)诟鞣N環(huán)境中的到歷練，西方父母也不會(huì)袒護(hù)孩子的錯(cuò)誤，而是教孩子知錯(cuò)就改。

總而言之，不同的教育反映了不同的教育背景與內(nèi)涵，不同的教育觀點(diǎn)體現(xiàn)了不同的教育目標(biāo)與教育方向。每個(gè)國(guó)家的教育都應(yīng)該建立在適合本國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上。從電影中正確解讀中西方教育差異，可以更好地對(duì)中西方教育理解和解釋，也會(huì)對(duì)電影事業(yè)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。

二、解讀電影《小屁孩日記》及主要內(nèi)容

在這個(gè)信息時(shí)代，媒介扮演者越來(lái)越重要的角色，電影就猶如一個(gè)微觀世界，表現(xiàn)出不同的社會(huì)價(jià)值和思想觀念。在美國(guó)電影《小屁孩日記》中，男主人公充滿著各種各樣的煩惱，當(dāng)他準(zhǔn)備上初中時(shí)，它充滿了自信，認(rèn)為自己肯定會(huì)成為學(xué)校里最受歡迎的人，然而還沒(méi)有真正開(kāi)學(xué)，傲慢無(wú)禮的哥哥羅德里克通過(guò)講述初中須知來(lái)嚇唬他，男主人公格雷帶著對(duì)各項(xiàng)須知的好奇終于踏進(jìn)了中學(xué)的大門。

處于青春期的孩子們，高矮瘋傻各不一致，可以說(shuō)是應(yīng)有盡有，而在這些孩子中，男主人公格雷和羅利小胖是還未準(zhǔn)備長(zhǎng)大的孩子。但男主格雷認(rèn)為和小胖羅利在一起阻礙了他想獲得高人氣的步伐，在 開(kāi)學(xué)第一節(jié)體育課上，老師按體型分組進(jìn)而對(duì)抗，男主格雷和小胖羅利為了躲避對(duì)抗，跑到安全區(qū)進(jìn)行隱藏，在這里他們碰到了電影女主超女殺，超女殺經(jīng)常在學(xué)校擺出一副過(guò)來(lái)人的樣子，不愿意與外部的小屁孩同流合污，緊接著他們遇到了傳說(shuō)中的奶酪片，然而這不是普通的奶酪片，在學(xué)校的各個(gè)角落流傳著凡是碰到這個(gè)奶酪片的人都會(huì)被全校同學(xué)孤立，而破除這個(gè)詛咒的唯一方法就是把它傳給別人。值得慶幸的是，男主人公格雷并沒(méi)有碰觸它。第二天，格雷為了能夠載入學(xué)校年鑒，他和小胖羅利決定加入摔跤社，進(jìn)入摔跤社，格雷很順利地掌握了所有的招式，可以說(shuō)是個(gè)摔跤高手了，然而格雷卻輸給了最瘦小、最不受歡迎的小鋼牙，為了不再敗給小鋼牙，他用沙袋作弊晉級(jí)，可最終還是敗給了一個(gè)小女孩。男主人公格雷如當(dāng)初想的那樣上了學(xué)校年鑒，但他的受歡迎程度卻一落千丈。小胖羅利有眾多朋友，男主格雷只是其中之一，格雷看著小胖羅利和新朋友每天樂(lè)呵呵，心里很不是滋味，所以他也打算交新朋友，他把目標(biāo)投在了最瘦小、最不受歡迎的小鋼牙身上，但以失敗而告終。之后，男主格雷又把目標(biāo)放在了學(xué)校的劇團(tuán)上，他想通過(guò)最佳才藝被載入學(xué)校年鑒，他想通過(guò)這種方式重新贏回和小胖羅利的友誼。在舞臺(tái)上，由于哥哥、弟弟的阻撓再加上看到小胖羅利和新朋友的歡樂(lè)，男主格雷還是把劇團(tuán)搞砸了，他的受歡迎程度再一次一落千丈。在一次親子宴會(huì)上，格雷邀請(qǐng)小胖羅利跳舞遭拒，為了挽回尷尬，格雷便將話題轉(zhuǎn)移，稱是媽媽叫他來(lái)的，羅利和他的媽媽一起跳舞，卻受到了大家的熱烈歡迎。男主格雷和小胖羅利的友誼似乎已經(jīng)無(wú)法挽回，令男主驚訝的是這天羅利主動(dòng)找格雷想要要回落在格雷家的游戲，格雷耍賴不給，兩人被身邊同學(xué)起哄用打架的方式解決。這時(shí)小混混出現(xiàn)，逼小胖羅利吃被詛咒的奶酪，眼看羅利就要因?yàn)槌阅汤冶还铝?，格雷勇敢地站了出?lái)。雖然格雷得到了全校的排擠，卻重新獲得了兩人的友誼，隨著時(shí)間的推移，一年過(guò)去，男主格雷和小胖羅利以最可愛(ài)的朋友身份成了年度風(fēng)云人物。

三、從電影《小屁孩日記》中具體研究中西方教育

隨著電影事業(yè)的發(fā)展和中國(guó)國(guó)際地位的提升，使得當(dāng)今很多電影中滲透出不同國(guó)家的教育異同。下面以電影《小屁孩日記》為例，從幾個(gè)方面淺談?dòng)捌畜w現(xiàn)出的中國(guó)教育元素，進(jìn)而分析中西方教育異同。

(一)從生活背景因素分析

電影《小屁孩日記》是美國(guó)作家杰夫·金尼所著，通過(guò)解讀電影《小屁孩日記》，不難發(fā)現(xiàn)歸根到底，中美教育的差異主要存在于歷史背景和文化背景中，不同的背景決定了不同的教育觀念，電影中男主人公在即將升入初中時(shí)，父母督促他提前準(zhǔn)備，為了不讓他在家里玩游戲，要求去戶外活動(dòng)。由此可見(jiàn)，美國(guó)父母也很注意教育，關(guān)注孩子的發(fā)展。在宴會(huì)上，格雷邀請(qǐng)媽媽去跳舞可見(jiàn)父母經(jīng)常陪孩子外出工作。而中國(guó)的孩子一般由老人或保姆代養(yǎng)，甚至有好多留守兒童在農(nóng)村，中國(guó)的父母為了工作很少陪伴孩子外出，更不用說(shuō)一起出去工作。

(二)在思維方式上分析

眾所周知，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)愈演愈烈?，F(xiàn)今的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)、教育的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)的發(fā)展需要人才，一個(gè)國(guó)家需要強(qiáng)大，人才與教育因素是重中之重。從電影《小屁孩日記》來(lái)看，西方國(guó)家的孩子個(gè)性發(fā)展與綜合能力強(qiáng)，男主人公格雷被要求去戶外參加活動(dòng)，這也映襯了美國(guó)大部分學(xué)生可能不會(huì)受到基本規(guī)矩的束縛。中國(guó)的父母注重孩子的知識(shí)面，不過(guò)分要求孩子綜合能力的訓(xùn)練，因此中國(guó)孩子應(yīng)試能力強(qiáng)，綜合實(shí)踐能力不足，很多學(xué)生不能將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐能力相結(jié)合，不能使孩子得到全面的發(fā)展。同時(shí)，西方國(guó)家的父母并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)，他們注重孩子的自由發(fā)展，他們培養(yǎng)孩子的自立與獨(dú)立生活的能力，中國(guó)父母望子成龍心切，因而超越了孩子實(shí)際水平。

(三)從道德倫理上分析

電影《小屁孩日記》中，格雷為了能夠上學(xué)校年鑒，在學(xué)校加入了摔跤社，并大膽地挑戰(zhàn)。雖以失敗告終，但仍然自信地加入劇團(tuán)……因此西方人注重個(gè)性發(fā)展與學(xué)生的個(gè)人奮斗，為了能夠取得榮譽(yù)感，從來(lái)不掩飾自己的自信心，同時(shí)獲得成功后也不忘歡喜。由此可見(jiàn)，西方父母注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立生活能力，給孩子提供了大量的自由時(shí)間。例如，格雷被媽媽趕出家參加外面活動(dòng)，當(dāng)格雷出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)極力訓(xùn)斥，因此西方國(guó)家親屬關(guān)系比較疏遠(yuǎn)。而在中國(guó)的道德倫理里，謙虛是一種美德，當(dāng)學(xué)生獲得榮譽(yù)時(shí)，不主張炫耀個(gè)人榮譽(yù)，提倡謙虛謹(jǐn)慎。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，父母教育孩子瞻前顧后，權(quán)衡左右，擔(dān)心孩子安全，不提倡孩子獨(dú)自外出參加活動(dòng)。在家庭關(guān)系下，家庭成員相互依賴，互相幫助，擁有密切的親情關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，世界各國(guó)的教育各有所長(zhǎng)。我國(guó)的教育體系不是在短時(shí)間內(nèi)形成的，我們要想真正地趕上和超過(guò)國(guó)際教育發(fā)展水平，還需要經(jīng)過(guò)一個(gè)從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程，需要較長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持不懈的努力。