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西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院
問題意識也稱思維的問題性心理品質(zhì),是指人們在認(rèn)識活動中,意識到一些難以解決的、疑惑的實際問題或理論問題,并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。心理學(xué)研究表明,意識到問題的存在是思維的起點,當(dāng)個體產(chǎn)生“為什么”、“是什么”、“怎么辦”等一系列疑問時,思維才真正啟動。因此,強(qiáng)烈的問題意識是思維的動力,它促使個體去發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,解決問題。愛因斯坦曾說過,“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”,我國《禮記·中庸》中也有相類似的經(jīng)典概述:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。說明學(xué)習(xí)過程中要善于提問和思考,方有辨別力和行動力。習(xí)近平總書記指出,青年時期是培養(yǎng)和訓(xùn)練科學(xué)思維方法和思維能力的關(guān)鍵時期,無論在學(xué)校還是在社會,都要把學(xué)習(xí)同思考、觀察同思考、實踐同思考緊密結(jié)合起來,保持對新事物的敏銳。由此可見,真正的學(xué)習(xí)和強(qiáng)烈的問題意識是相伴相隨的,在學(xué)習(xí)過程中,善于提問和思考,才能獲得真知。
思政課長期以來灌輸式的教學(xué)方式,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)被動,課堂參與度低。且思政課與專業(yè)課相比較而言,其顯性效益不突出,學(xué)生興趣不高,學(xué)習(xí)動機(jī)不足。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,基于學(xué)生的內(nèi)在需求服務(wù)于學(xué)生,積極關(guān)注學(xué)生的所思所想就是為了破解這一困境。學(xué)生提問題,教師解答問題,或者雙方共同探討問題,讓課堂在問題的迸發(fā)與回應(yīng)中生動鮮活起來,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)和保持學(xué)習(xí)動機(jī)。
在新時期成長起來的“90后”、“00后”大學(xué)生,從小就受到不同的文化及價值觀念的沖擊,思想非?;钴S,知識源和信息源日益多元化和復(fù)雜化,這無形當(dāng)中加劇了高校思政課與不同意識形態(tài)之間的競爭,學(xué)生的思想也不同程度地出現(xiàn)與主流意識偏離的異化。學(xué)生在課堂上提出的問題折射出的恰恰是他們思想領(lǐng)域的真實現(xiàn)狀,教師則可借此更準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想動態(tài)和心理脈象,制定出更具針對性的教學(xué)方案。
以學(xué)生的問題為出發(fā)點和歸宿,有利于將思政教師、學(xué)生、及教學(xué)內(nèi)容等課堂基本要素有機(jī)結(jié)合起來,“一方面積極關(guān)注學(xué)生在思政課教學(xué)中存在的思想問題和理論困惑,另一方面又積極關(guān)注社會發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實問題,并力圖從馬克思主義的理論視角予以有效的回應(yīng)和解答,從而在思政課教學(xué)實踐的過程中實現(xiàn)教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之問以問題意識為導(dǎo)向的有效視域融合,以達(dá)到思想政治教育教學(xué)的目標(biāo)和要求”。
學(xué)生的獲得感不僅指使學(xué)生在知識上有所收獲,而且還要讓他們在學(xué)習(xí)的過程中體驗到尊嚴(yán)、滿足和喜悅。以問題為導(dǎo)向的思政課堂,以學(xué)生的問題為起點,以環(huán)環(huán)相扣的問題鏈引導(dǎo)學(xué)生思考、明辯,并積極尋求答案和解決問題的出路,在這一交流和對話過程中,體現(xiàn)出教師對學(xué)生的關(guān)注、理解和尊重,學(xué)生則體驗到尊重感、成就感和價值感,從而對教學(xué)內(nèi)容真正地理解和認(rèn)同,自覺接受主流意識形態(tài)和價值觀念。
思政課作為一門人文類課程,要積極服務(wù)于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。問題意識經(jīng)過長期的訓(xùn)練會轉(zhuǎn)化為一種學(xué)習(xí)能力,具備這一能力,學(xué)生會把發(fā)現(xiàn)問題和解決問題當(dāng)成一種習(xí)慣,在未來的工作中也會善于思考、探索和鉆研,這是其職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的不竭動力。
概括而言,當(dāng)前高職院校的思政課中,學(xué)生普遍缺乏問題意識,習(xí)慣于被動接受,基本格局是教師問,學(xué)生答,教與學(xué)之間缺乏問題的流動與對話。
(1)教學(xué)內(nèi)容理論性太強(qiáng),缺乏時代感,脫離社會現(xiàn)實和學(xué)生需求,導(dǎo)致學(xué)生提不出問題;(2)教師對學(xué)生的關(guān)注度不足,不能敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題,不善于引導(dǎo)學(xué)生提問和思考,或者對學(xué)生的問題不能積極地回應(yīng),打擊和消解學(xué)生發(fā)問的興趣和主動性;(3)長期以來的教育文化背景造成很多教師喜歡聽話、順從的學(xué)生,比較排斥“問題學(xué)生”;(4)教師囿于教學(xué)計劃和教學(xué)進(jìn)度,為確保順利完成每節(jié)課的教學(xué)任務(wù),不能為學(xué)生提問和答疑解惑分配出充足的時間;(5)教師權(quán)威性過強(qiáng),不允許學(xué)生質(zhì)疑教學(xué)內(nèi)容和挑戰(zhàn)教師的權(quán)威,對學(xué)生的問題予以不容辯駁的回應(yīng),使得學(xué)生不敢提問題;(6)教師自身知識儲備不足,擔(dān)心或害怕學(xué)生提出問題而自己不能有效解答,影響自己在學(xué)生心目中的形象,常?;乇軉栴}或視問題而不見。
(1)不能提問:高職院校大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力相對較弱,知識的廣度和深度不足,甚至在某些領(lǐng)域完全是空白,缺乏提問的能力;(2)不善提問:長期的應(yīng)試教育使學(xué)生習(xí)慣于教師問學(xué)生答的教學(xué)模式,思維被動,缺乏發(fā)現(xiàn)問題的敏感性和主動提問的意識;(3)不愿提問:新一代大學(xué)生是在快餐式知識背景和智能化時代之下成長起來的,他們每天接收大量的信息,卻不加思考,即使有問題也可以隨時隨地在搜索引擎中找到答案,這必然造成思維的惰性;(4)不會提問:學(xué)生在中學(xué)時期對思政理論問題關(guān)注較少,缺乏基本的理論修養(yǎng),提出的問題較為膚淺,或者沒有探討的價值;(5)不敢提問:從小懾于教師的權(quán)威,沒有養(yǎng)成質(zhì)疑和批判的思維習(xí)慣,或者擔(dān)心過多提問會引起教師的反感影響成績。
思政課教師需要努力優(yōu)化課堂氛圍,給學(xué)生提供一個開放的、民主的、平等的、包容的心理環(huán)境,讓學(xué)生自覺敞開問題意識之門,愿意提問、敢于提問、樂于提問。教師對學(xué)生的問題應(yīng)持不打擊、不嘲笑、不輕視、不回避的態(tài)度,對于精彩的問題要充分肯定,積極回應(yīng),對于較淺顯的問題,可以耐心引導(dǎo)學(xué)生做更深入的思考,對于一時難以回答的問題,可暫時擱置,待課下研究后及時回復(fù)學(xué)生。教師尊重、包容、謙虛的態(tài)度會給予學(xué)生充分的信任感和親和感,激發(fā)他們與教師對話的意愿和熱情。
思政課應(yīng)充分利用時代的有利條件,搭建起多元化的師生溝通的橋梁,把對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)從課內(nèi)延伸到課外。QQ、微信、微博、公眾號,以及現(xiàn)在已廣泛應(yīng)用的藍(lán)墨云班課等,都可以成為學(xué)生發(fā)問的媒介,某些工具的匿名性還可使學(xué)生減少顧慮和戒備之心,能更真實地表達(dá)內(nèi)心的疑問。
思政課理論性強(qiáng),涉及到政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、法律、社會學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域的內(nèi)容,對于知識基礎(chǔ)較為薄弱的高職生來說,具有一定的挑戰(zhàn)性。社會現(xiàn)實是問題的源泉,思政課要充滿生機(jī)和吸引力,理論必須“接地氣”,必須實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容向生活化、實際化的轉(zhuǎn)化。要緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實和廣大青年學(xué)生的生存現(xiàn)狀,并使之有效融入課程內(nèi)容體系和教學(xué)過程之中,將反應(yīng)重大社會現(xiàn)實的熱點、焦點、難點問題引入課堂,創(chuàng)設(shè)真實具體的問題情境,讓學(xué)生去體會概念與生活的差異,捕捉理論與現(xiàn)實的矛盾,以此培植問題意識的生長點。
高職生雖然以學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)為主,但其接受的畢竟是高等教育,要具備基本的研究能力。研究性學(xué)習(xí)能力是問題意識的重要條件。思政課要改革和創(chuàng)新教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。團(tuán)隊式學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂等都是非常有效的研究性學(xué)習(xí)方式。教師要主動嘗試新興的課堂組織模式,把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在自主研究、合作學(xué)習(xí)的過程中迸發(fā)出思維的火花。