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        品詩之魂,賞詩之魄

        2019-11-14 23:53:11
        長江叢刊 2019年2期
        關(guān)鍵詞:意境詩詞詩人

        蒼梧縣教育局教學(xué)研究室

        詩歌是世界上最古老也是最基本的文學(xué)形式,是中國古典文化長河中最璀璨的一顆星。作為一個全面發(fā)展的新世紀人才,人文氣質(zhì)與文學(xué)素養(yǎng)是重要的組成部分。小學(xué)生可塑性極強,處于情感態(tài)度價值觀形成的初級階段,利用詩歌對他們進行潛移默化的情感意境感悟,是小學(xué)詩歌教學(xué)的重中之重。當(dāng)前的小學(xué)詩歌教學(xué)也存在著諸多問題:比如有的教師詩歌素養(yǎng)缺失,為了單純應(yīng)付考試,將詩歌教學(xué)簡單化、程序化,讀寫背誦,記住詞句譯文,忽視對詩歌的理解,拋棄了對其中意境情感的感悟,本末倒置,買櫝還珠。

        一、入畫——創(chuàng)設(shè)詩情畫意情境,領(lǐng)入詩歌如畫之美

        文學(xué)是語言的藝術(shù),以詩歌最為凝練,表達感情也最為豐富。通過介紹詩人、詩歌的時代、個人背景,聯(lián)系生活實際,使用多媒體技術(shù),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)詩情畫意的開課情境,能夠生動簡潔地激發(fā)學(xué)生興趣,使教學(xué)事半功倍。

        比如在《詠鵝》的教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在日常的生活中經(jīng)常能夠看到鵝,不論是動畫片,還是學(xué)生常見的海報上,都會加入大鵝的形象,因此,我設(shè)計了如下的導(dǎo)入:“小朋友們,你們見過鵝嗎?誰能告訴老師和其它小朋友你見到的鵝長什么樣子?”對此有了解的學(xué)生興致勃勃,紛紛舉手發(fā)言,有的小朋友說:“大鵝有白白的羽毛,長長的脖子?!币灿械膶W(xué)生說:“大鵝非??膳?,叫的聲音很大,我很怕他。”這個回答引起了部分學(xué)生的贊同。在我的鼓勵下,學(xué)生用自己的語言對鵝進行描述。我在學(xué)生積極發(fā)言的同時,使用多媒體展現(xiàn)詠鵝的動畫場景,引入抒情式旁白:一個古代的小孩,年僅七歲。他在池塘邊玩耍的時候,看到在池塘里游來游去的鵝,就寫下了四句膾炙人口的詩句,把這只鵝描寫得栩栩如生,他就是后來的“初唐四杰”——駱賓王。這之后,我對學(xué)生說:“大家想知道他是怎么描寫鵝的嗎?下面我們就一起來學(xué)習(xí)這首古詩,請大家對比一下,他描寫的鵝與我們?nèi)粘R姷降涅Z有區(qū)別嗎?”通過引發(fā)學(xué)生對同為同齡人的駱賓王如何用詩句描畫鵝的好奇心,激起了學(xué)生對本課的興趣,同時也明確了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

        二、范讀——引領(lǐng)學(xué)生抒情誦讀,體會詩歌之音樂美

        詩歌,顧名思義,它具備了所有的文體中最強的音樂性。詩歌一般都有嚴格的格律,吟誦的方式規(guī)范統(tǒng)一,講究押韻、節(jié)奏和平仄,押韻指的是詩歌偶句的最后音節(jié)之間同韻,平仄則指聲調(diào)的抑揚頓挫,節(jié)奏指朗讀詩歌時的語氣停頓。感受詩歌的音樂美,是鑒賞詩歌的重要一環(huán),一般通過誦讀來實現(xiàn)。

        教師要根據(jù)詩歌情境加以區(qū)分,范讀得當(dāng)。通過范讀—領(lǐng)讀—誦讀的過程,使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴。例如王維的《九月九日憶山東兄弟》,表達的是對親人、故鄉(xiāng)思念的情感,因此朗誦時應(yīng)語速平緩、語調(diào)低沉。在這首古詩的教學(xué)時,我先讓學(xué)生想象如果自己的父母離開自己,自己心情如何,給予學(xué)生兩分鐘的時間進行思考,部分學(xué)生想到父母出差多日不在家時自己對其的想念,有了這個情感的烘托后再進行這首古詩的閱讀。通過多媒體軟件給學(xué)生播放了閱讀音頻,音頻中讀古詩的語速較慢,低沉,能夠讓人感受到一種隱隱的悲傷與思念。學(xué)生在音頻播放的時候就嘗試著跟著音頻進行跟讀,最后再讓學(xué)生根據(jù)自己的體會閱讀這篇古詩,學(xué)生大多數(shù)都可以表達出相關(guān)的情感。又如:《小池》表達的是詩人楊萬里對優(yōu)美自然風(fēng)光的喜愛和贊美之情,應(yīng)該用愉快輕松的語氣。通過不同形式的朗讀,讓學(xué)生充分感受詩歌表達的情感,體會其中的音樂之美。

        除此之外,詩詞的誦讀也不僅局限于課堂,課外的詩詞誦讀也很重要。根據(jù)學(xué)生的不同年齡特征,進行差異化的誦讀詩歌選擇是十分必要的。一、二年級學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》等字數(shù)少、內(nèi)容簡單、節(jié)奏感強的篇章,三、四年級學(xué)生已經(jīng)可以開始進行《唐詩三百首》《宋詞一百首》等較為復(fù)雜的詩歌課外誦讀了,并將其與詩詞的課堂學(xué)習(xí)有機結(jié)合,互為補益;五、六年級學(xué)生可以進一步加深難度如《論語》等,有一定深度。

        三、凝神——引導(dǎo)學(xué)生理解關(guān)鍵字,體會詩歌之語言美

        詩歌語言凝練,一兩個字卻是“點睛之筆”,包含了豐富的內(nèi)涵,所謂兩句三年得,一吟雙淚流便是如此。然而許多教師在詩歌教學(xué)時,應(yīng)試教育思想作祟,思維僵化,將詩歌教學(xué)程式化,只重詞句譯文,完全拋棄了詩歌的精華。我們應(yīng)當(dāng)摒棄 “字字落實”進行翻譯的詩歌教學(xué)法,抓住關(guān)鍵字、詞,細細揣摩詩人遣詞造句的絕妙之處,引領(lǐng)學(xué)生真正去體會詩歌的意境和情感。

        例如《靜夜思》,教師進行本課詩歌教學(xué)時,可以用“舉頭望明月”中的“望”為例,提問學(xué)生,可不可以把“望”換成“看”,或者是否可以用別的意思相近的字進行代替?為什么?鼓勵學(xué)生進行討論爭議,同時逐步啟發(fā)他們:“望”字表示遙遠地看去,給人一種遙不可及的感覺,凸顯了距離的遙遠,與詩人遠離故鄉(xiāng)的悵然之情和思鄉(xiāng)之意十分契合;而“看”字則意思一般,缺乏相應(yīng)的韻味。

        通過教師的講解和學(xué)生的體悟,展現(xiàn)詩詞用字“言簡意卻不賅”的凝練之美,使其感受到其中的無窮魅力。

        四、品情——引領(lǐng)學(xué)生細細品味,感受詩歌之意境美

        感人心者莫乎于情,詩人在短小的篇幅中展現(xiàn)意境、表達情感,往往“言有盡而意無窮”。“眼睛是心靈的窗戶”,而“詩眼”則是詩歌的靈魂,是詩情的核心所在。小學(xué)生因自身的局限,對詩詞的意境體會往往不夠深入,這是詩詞教學(xué)的重點,也是難點。教師應(yīng)當(dāng)借助多媒體展示的詩情畫意,著重引導(dǎo)學(xué)生,細讀、體悟詩詞的意境,根據(jù)詩眼展開聯(lián)想,融入詩文的意境之中,品味詩人情懷,提升審美體驗,陶冶情操,凈化心靈。

        例如,在進行《江雪》一詩教學(xué)時,需要教師幫助學(xué)生尋找關(guān)鍵字:“鳥飛絕”中的“絕”、“人蹤滅”中的“滅”,引導(dǎo)學(xué)生加強理解,勾畫出一副天寒地凍、飛雪飄漫的畫面;提示學(xué)生,每行詩的開頭一字,連成了“千萬孤獨”,引領(lǐng)學(xué)生進行深層次感悟這種空曠、凄涼的意境;末句詩中的“釣”字是全詩的“詩眼”,通過對“釣”字的品味,體會漫天風(fēng)雪中孤身垂釣的詩人的內(nèi)心感受,品嘗寂寥中的生機,平常中蘊含著不平凡的韻味,觸摸詩人寧靜高遠的內(nèi)心和節(jié)操。

        除此之外,在介紹柳宗元生平之后,補充柳宗元的“雖萬受摒棄,不更乎其內(nèi)”詩句進行拓展品鑒,升華出作者身處孤寒之界而我行我素,足履渺無人煙之境而處之泰然的主題。一位正在垂釣希望、理想、尊嚴,孤傲高潔的詩人形象愈加豐滿。

        因此,教師引導(dǎo)學(xué)生品詩賞詩,應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩中的關(guān)鍵字和詩眼,這些是詩人錘煉推敲的成果,是詩人的心血所在,領(lǐng)悟了這些才能獲得詩歌應(yīng)有的審美享受。

        五、升華——重視課后拓展,衍生詩歌現(xiàn)實意義

        小學(xué)語文教材篇幅有限,而詩詞的學(xué)習(xí),僅僅依靠課本中的詩歌是遠遠不夠的,所以課后拓展才是詩詞品味賞析的浩瀚大海。通過課堂的詩歌教學(xué),使學(xué)生學(xué)會基本的品鑒詩歌的方法并加以應(yīng)用,鼓勵他們課后通過對更多詩歌自主閱讀、欣賞、思考,增進個人文化藝術(shù)修養(yǎng),升華自身人文氣質(zhì)。 詩歌學(xué)習(xí)的課外拓展方式主要有以下兩種:

        (1)拓展作者的其他詩詞作品。詩人往往作品較多,對詩人在各個時期作品的品鑒賞析,深入了解詩人的生平,置身其所處的時代和境遇之中,追尋詩人的心路歷程和情感演變。不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,激發(fā)他們課外閱讀的興趣,更能培養(yǎng)積極向上的正確情感態(tài)度和價值觀。

        (2)拓展同樣主題的其它詩人作品?!暗溉碎L久,千里共嬋娟”,同一輪明月下,詩人寫出了萬千詩篇,他們此時的情感存在哪些差異?同樣對梅蘭菊竹的詠唱描畫,古往今來,詩人們眼中的世界和他們的境遇、志向又是否不同?比如李紳的《憫農(nóng)》,很自然地聯(lián)系到《蠶婦》:“昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。”許多詩歌內(nèi)容相似卻格調(diào)差異。將不同作者同一主題的詩詞串聯(lián)起來,不僅加強了學(xué)生對詩詞文化的感悟力度,而且使學(xué)生觸類旁通,舉一反三,大大提高了課堂效率。

        六、結(jié)語

        詩歌是中華民族的文化瑰寶,蘊含了中華民族上下五千年的歷史和文化底蘊。它的“美”是朦朧的、神秘的、含蓄的,然而其中蘊含的“語言美”到“情感美”卻又好似隨處可見,俯拾即是。詩詞教學(xué)是小學(xué)語文的重要組成部分,教師應(yīng)踐行文、理、情統(tǒng)一的原則,在和諧的教學(xué)氛圍中指導(dǎo)學(xué)生品鑒賞析,使他們從悅目到悅耳再到悅心,達到與作者的情感共鳴。詩歌教學(xué)能提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng),培養(yǎng)他們正確的審美價值觀,陶冶情操,使他們在詩詞的審美愉悅中得到啟迪,從而樹立崇高的生活理想,激勵他們?yōu)槊篮玫纳铄憻捵陨怼?/p>

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