■郭碩博/四川美術(shù)學(xué)院

一、文藝?yán)碚撜n程的現(xiàn)狀分析

隨著教育大眾化的不斷推行，相關(guān)藝術(shù)院校持續(xù)擴(kuò)大辦學(xué)及招生范圍，而愈來愈多的綜合性院校也相繼開設(shè)了藝術(shù)類專業(yè)。與此同時，隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)人才的需求也在穩(wěn)步提升。近年來，重慶市藝術(shù)生年均報考人數(shù)接近兩萬人，而藝術(shù)專業(yè)在校生人數(shù)已達(dá)到四萬余人，由此可見藝術(shù)教育在當(dāng)下高校教育體系中所占的比例及重要性。

隨著藝術(shù)專業(yè)教育的增長，藝術(shù)類學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)問題逐漸被突顯出來。藝術(shù)院校為了強(qiáng)化自身教育的專業(yè)性，往往側(cè)重強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練，學(xué)生在具備專業(yè)技能之后，由于缺少創(chuàng)新思維和文藝?yán)碚摰闹С?，在發(fā)展規(guī)劃上很難突破復(fù)合型人才的需求條件。因此，當(dāng)代藝術(shù)累學(xué)生的文藝?yán)碚撆囵B(yǎng)即是當(dāng)前制約藝術(shù)教育可持續(xù)性健康發(fā)展的關(guān)鍵之一，而優(yōu)秀的文藝?yán)碚撜n程的改革與建設(shè)顯得尤為重要。

對于藝術(shù)類學(xué)生來說，審美的情懷以及對于文化和理論的驅(qū)動力，對于自身藝術(shù)創(chuàng)造的反思習(xí)慣，完整的價值觀和人格培養(yǎng)，能夠?qū)τ趶?fù)雜多變的當(dāng)代藝術(shù)和社會形成有效的分析和思考。然而，從現(xiàn)行的重慶市高校教育課程體系結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀來看，《藝術(shù)概論》、《美學(xué)導(dǎo)論》等文藝?yán)碚撜n程作為重慶地區(qū)相關(guān)藝術(shù)院校的傳統(tǒng)課程，常被反饋為理論課程的安排枯燥無味、教科書的結(jié)構(gòu)安排充滿教條式的歸類，以及講授內(nèi)容多為與當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐和時代脫軌的、讓學(xué)生難以理解消化的術(shù)語和理論。藝術(shù)美學(xué)作為公共課教學(xué)部門的高年級文藝?yán)碚撜n程，學(xué)生普遍反應(yīng)接受起來困難，并且遠(yuǎn)離藝術(shù)的實(shí)踐活動，在學(xué)習(xí)自覺性與積極性上均體現(xiàn)出明顯欠缺。因此，對此類型的文藝?yán)碚撜n程的改革建設(shè)是十分必要并且具有深遠(yuǎn)意義的。

從建設(shè)改革課程的對象來看，《藝術(shù)美學(xué)》的講授對象處于本科高年級階段，由于前期的藝術(shù)史和文學(xué)的基礎(chǔ)課程累積，因此對于整體的藝術(shù)文化發(fā)展概況具備框架性的認(rèn)識。不過，被講授對象往往在此時還缺乏對于藝術(shù)史的社會、文化及思想背景的理解，尤其缺乏理論性的支撐。因此，學(xué)生在接受美學(xué)理論時，通常顯得較為吃力；并且，在專業(yè)創(chuàng)作的實(shí)踐中，也受到了短板的影響，缺乏良好的邏輯分析和理論洞察力。但是，處在學(xué)習(xí)與記憶能力巔峰時期的本科大學(xué)生，往往擁有強(qiáng)烈的好奇心，對于藝術(shù)創(chuàng)造的主動性較高，并開始形成自己獨(dú)特的世界觀和邏輯思維模式，正是引導(dǎo)其進(jìn)入系統(tǒng)理論，并與藝術(shù)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的良好時機(jī)。

二、文藝?yán)碚撜n程改革的實(shí)踐基礎(chǔ)

在教學(xué)方面，鑒于藝術(shù)院校的學(xué)生相對良好的藝術(shù)鑒賞經(jīng)驗，文藝課程的教師可以在現(xiàn)有教學(xué)經(jīng)驗的良好互動前提下進(jìn)一步加強(qiáng)課堂內(nèi)外以具體作品為基礎(chǔ)的理論探討與交流，包括課前對相關(guān)作品分析的預(yù)習(xí) ，即上次課結(jié)束前發(fā)布的下次預(yù)告內(nèi)容以及相應(yīng)的參考資料，并結(jié)合多媒體教學(xué)，舉例、藝術(shù)作品結(jié)合理論分析課后閱讀資源課上鼓勵學(xué)生及時提問；課中的作業(yè)，包括對于具有代表性的、相對比較淺顯且有趣的作品的閱讀理解；并在課程行進(jìn)過程中，對應(yīng)重點(diǎn)提出問題，引發(fā)學(xué)生與老師之間的互動討論；以及課后線下的交流和咨詢，針對個體學(xué)生的個體問題進(jìn)行有效的輔導(dǎo)。

在理論方面，國內(nèi)外已有較為有效的理論與實(shí)踐相互結(jié)合的課程案例，尤其是國際知名高校，如牛津大學(xué)、耶魯大學(xué)以及劍橋大學(xué)等教育機(jī)構(gòu)所開設(shè)的相關(guān)藝術(shù)文化課程，在此方面的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容成果值得借鑒。另外，國內(nèi)相關(guān)的藝術(shù)美學(xué)課程的改革進(jìn)程也在首都北京以及上海等一線城市得到了極大的重視，而中央美術(shù)學(xué)院等相關(guān)藝術(shù)類院校已經(jīng)在推行一系列與時代發(fā)展和藝術(shù)現(xiàn)場結(jié)合更為緊密的理論及文化課程建設(shè)。鑒于此，重慶作為中國西南地區(qū)的文化教育重地，應(yīng)在此方面顯示出積極的態(tài)度，在教育發(fā)展之路上齊頭并進(jìn)。

從現(xiàn)有的教學(xué)及科研基礎(chǔ)來看，相較于此前教師相對泛化的專業(yè)背景結(jié)構(gòu)，現(xiàn)階段的文藝?yán)碚擃惤處焺t更加需要具備良好的專業(yè)學(xué)術(shù)背景，通過結(jié)合自身的教學(xué)與研究經(jīng)驗，能夠有效地將藝術(shù)理論的譜系結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐的前沿作為教學(xué)改革課程的核心進(jìn)行構(gòu)建，并以多元化的講演和互動手段，達(dá)到良好的教學(xué)目標(biāo)。同時，文藝?yán)碚撜n程內(nèi)容改革必須辯證看待和妥善對待改革開放帶來的世界范圍內(nèi)的理論資源。在此基礎(chǔ)上，任課教師也應(yīng)該在工作期間積極地參與著和藝術(shù)及美學(xué)相關(guān)的各類學(xué)科建設(shè)，累積良好的教學(xué)及科研經(jīng)驗基礎(chǔ)，包括教學(xué)活動的實(shí)施、相關(guān)教育資料的累積和撰寫，教材及專著的建設(shè)，以及相關(guān)學(xué)術(shù)論文的累計訓(xùn)練，才能夠確保講授的內(nèi)容與時代緊密結(jié)合，為學(xué)生提供更加高質(zhì)量的教學(xué)保證。

不僅如此，當(dāng)代教學(xué)改革的推行還需要在教學(xué)方面有實(shí)踐性，其中包括教學(xué)理念，內(nèi)容，方法，評價手段等，應(yīng)當(dāng)在各個方面體現(xiàn)出與時俱進(jìn)的新意，而新一輪的教學(xué)改革必須分析并找出現(xiàn)行藝術(shù)教育體制下的相關(guān)藝術(shù)院系開設(shè)的文藝?yán)碚撓嚓P(guān)課程中所存在的問題及原因，從而為藝術(shù)類院校的學(xué)生提供自身的素質(zhì)培養(yǎng)、完善文藝?yán)碚撝R結(jié)構(gòu)提出有針對性、可操作性以及有實(shí)際效用的實(shí)施模式和課程建設(shè)。

三、文藝?yán)碚撜n程建設(shè)的理論與實(shí)踐

鑒于以上對現(xiàn)行文藝?yán)碚撜n程現(xiàn)狀的綜合分析，本文擬采取的課程改革措施包括有：

（1）課程內(nèi)容的構(gòu)建，即推行美學(xué)理論與藝術(shù)實(shí)踐的平行比較，加深整體性理解。為了避免理論學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離藝術(shù)實(shí)踐，課程將結(jié)合具體可感的藝術(shù)示例進(jìn)行比較分析，如中世紀(jì)美學(xué)思想對于藝術(shù)的規(guī)定與同時期的時禱書或壁畫作品進(jìn)行對比講解。與此同時，考慮到課程時間的設(shè)置問題，在課堂上對文藝作品案例的解讀要少而精，而非泛而廣。針對理論基礎(chǔ)課程的形式枯燥問題，課程改革旨在結(jié)合當(dāng)下各種傳媒中涉及到相關(guān)理論的個案進(jìn)行對比分析，接近當(dāng)下學(xué)生的生活體驗，如電影和微博推送等形式，鼓勵學(xué)生即時在課堂上使用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行相應(yīng)的尋找資源和視覺強(qiáng)化。

（2）講授方式的創(chuàng)新，如由學(xué)生主動參與課程的行進(jìn)內(nèi)容（包括PPT的互動學(xué)習(xí)等）。此外，藝術(shù)現(xiàn)場與教學(xué)課堂的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生對藝術(shù)實(shí)踐和美學(xué)理論進(jìn)行更為有效的整體把握；針對理論內(nèi)容的理解困難，課程建設(shè)注重結(jié)合日常生活的語言和生動的案例進(jìn)行簡化結(jié)構(gòu)性引導(dǎo)，如使用日常生活中的醉酒經(jīng)驗用來解讀藝術(shù)家所應(yīng)當(dāng)具備的旺盛創(chuàng)造力的感受。抓住藝術(shù)類學(xué)生擅長直觀學(xué)習(xí)的特征，在相關(guān)理論知識部分推薦不同的藝術(shù)形式內(nèi)容，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)和思考的興趣，并且加深相關(guān)的文藝?yán)碚摰鹊闹R理解。

（3）評分體系的合理化，成績構(gòu)成由原本的單一構(gòu)成轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂參與的評估（排演與講解）、理論分析能力測評、以及對文藝?yán)碚摷八囆g(shù)實(shí)踐的客觀解釋與主觀分析的考評綜合。

（4）培養(yǎng)目標(biāo)的升級，其中不僅包括培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)及美學(xué)理論的理解和應(yīng)用能力；整體性把握中西方文藝思想史的發(fā)展脈絡(luò)（歷史的）；還有學(xué)生對藝術(shù)相關(guān)的實(shí)踐活動產(chǎn)生自身視域，對時下爆炸式信息及理論具有甄別的洞見（當(dāng)下的）?？傊?，良好的文藝?yán)碚撜n程不僅應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)起藝術(shù)類學(xué)生從年代史的角度對西方藝術(shù)以及美學(xué)理論作梳理，打下理論思考的基礎(chǔ)；還應(yīng)當(dāng)使其對中西方的藝術(shù)和美學(xué)思想形成系統(tǒng)的理解，形成飽滿的審美情懷；具備結(jié)合藝術(shù)流派的發(fā)展、社會背景的變革，綜合理解藝術(shù)現(xiàn)象和美學(xué)理論的革新的能力，由此對進(jìn)行中的藝術(shù)圖景產(chǎn)生主動性的思考和詮釋訴求；最后，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，學(xué)生能夠反思自身的藝術(shù)創(chuàng)作，形成有邏輯性、有理論支撐的能力。

現(xiàn)代資訊更新的速度愈來愈迅速，而健康良好的當(dāng)代藝術(shù)類院校文藝?yán)碚撜n程必須及時同步更新自己的世界觀和藝術(shù)理論的界限，并對當(dāng)下發(fā)生的實(shí)時形勢要做出正確的、客觀的且具有理性深度的解讀，讓學(xué)生正確地與世界同步。同時，還需要樹立學(xué)生正確的藝術(shù)觀念，使其培養(yǎng)起具有深度和反思性的感觀藝術(shù)事物的能力。

總體而言，針對藝術(shù)院校的理論課程教學(xué)改革的目標(biāo)就在于，將藝術(shù)類院校的文藝?yán)碚撜n程建設(shè)成為不僅為學(xué)生后期密集的專業(yè)教育提供理論和文化支撐，而且能夠有效地培養(yǎng)起學(xué)生對于個人文化修養(yǎng)的關(guān)注的知識培養(yǎng)體系，并通過實(shí)踐與理論的相互結(jié)合，引發(fā)主動思考和創(chuàng)造的能力。如何能夠更加深入有效的推動藝術(shù)教育的進(jìn)一步革新和完善，彌補(bǔ)當(dāng)下藝術(shù)院系在文藝?yán)碚摻逃O(shè)立中的不足與缺失，并提出積極有效的分析與建議，將成為當(dāng)代中國高校文藝?yán)碚撜n程建設(shè)健康發(fā)展的重要因素。

注釋：

①曹洪洋,新時代背景下的文藝?yán)碚撜n程內(nèi)容改革芻議［J］.石家莊學(xué)院學(xué)報,2019(7).

②楊艷琪,文藝概論課程教學(xué)改革的理論與實(shí)踐［J］.文教資料,2012(12).