■朱麗娟/新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、新時(shí)代高職學(xué)生文化自信的內(nèi)涵

自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志就多次強(qiáng)調(diào)在新時(shí)期必須加強(qiáng)文化自信，才能更好地實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)，才能推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。而對(duì)于廣大高職院校的學(xué)生而言，文化自信既是一種文化素養(yǎng)，又是一種思想境界和崇高的理想。不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)可，還要從自身行動(dòng)上做起，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀文化，理解其中的內(nèi)涵并結(jié)合新時(shí)代國(guó)家發(fā)展實(shí)際主動(dòng)承擔(dān)起弘揚(yáng)與傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的責(zé)任。具體來(lái)說(shuō)，新時(shí)代高職院校文化自信的含義包括三個(gè)方面：第一，必須充分認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化，并對(duì)其中的精華部分進(jìn)行充分的肯定，使自己的價(jià)值觀和新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念保持一致。第二，隨著西方文化的不斷進(jìn)入，現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)是一個(gè)多元文化價(jià)值理念并存的社會(huì)，因?yàn)楦呗殞W(xué)生的思想還不夠成熟，在各種文化思想的影響下可能會(huì)產(chǎn)生盲目跟從、失去自我辨識(shí)的能力。因此，新時(shí)代高職院校的學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大肆傳播的思想理念并不都是正確的，尤其一些外來(lái)思想必須要謹(jǐn)慎對(duì)待，只有符合我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想才是可以采納和吸收的，而不能盲目地跟隨一些外來(lái)思想并被它們所影響。第三，在新時(shí)期，要保持對(duì)我國(guó)文化和精神的高度自信，對(duì)先進(jìn)文化促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展堅(jiān)定信心，相信中國(guó)先進(jìn)文化不但可以促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，而且還會(huì)成為引領(lǐng)世界思想潮流的發(fā)展，推動(dòng)世界文明進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。

二、新時(shí)代高職學(xué)生文化自信缺失的表現(xiàn)

首先，高職院校的一部分學(xué)生本身文化素養(yǎng)不夠高，文化理論知識(shí)不夠扎實(shí)、文化層次不夠高，在文化自信程度上也參差不齊。加上隨著外來(lái)思想的涌入，很多缺乏是非辨別能力、思想不夠成熟的學(xué)生就容易受到這些新穎的、個(gè)性的但是可能是錯(cuò)誤的思想的影響，盲目跟風(fēng)而失去了自我判斷的能力。具體來(lái)說(shuō)，新時(shí)代高職學(xué)生文化自信缺失的表現(xiàn)有以下幾種：

（一）對(duì)本民族優(yōu)秀文化認(rèn)識(shí)不深

第一種，對(duì)于本民族優(yōu)秀文化認(rèn)識(shí)不深，加上在高職教育時(shí)注重理論和實(shí)踐技能，而選擇性地忽視了文化素養(yǎng)相關(guān)的課程，使得不少高職學(xué)生并沒有真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。比如很多高職院校在課程設(shè)置上明顯偏重于專業(yè)課，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，在教學(xué)中很少將專業(yè)知識(shí)與中國(guó)實(shí)際、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育聯(lián)系起來(lái)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育逐漸淡出了教育機(jī)構(gòu)和學(xué)生的視野。但是在經(jīng)濟(jì)全球化下，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸走出國(guó)門、融入世界，而我國(guó)社會(huì)也會(huì)受到外來(lái)文化的沖擊，如果不重視對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，使高職學(xué)生并不了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，缺乏繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，就會(huì)更加容易受到外來(lái)思想的影響，久而久之失去了文化自信。

（二）對(duì)多元化文化的盲目認(rèn)同

第二種是對(duì)外來(lái)文化的盲目跟從，不管外來(lái)的文化思想正確、先進(jìn)與否，因?yàn)楹闷嫘暮蜆?biāo)新立異心態(tài)的作祟認(rèn)為西方的都是對(duì)的。具體表現(xiàn)為：首先認(rèn)為外來(lái)的西方文化十分形象，所以表現(xiàn)出了過度的認(rèn)可和盲目的崇拜，很多學(xué)生只是通過網(wǎng)絡(luò)上的電影娛樂資訊來(lái)了解和接觸西方文化的，并沒有真正體會(huì)過外來(lái)西方節(jié)日、西方語(yǔ)言和行為到底是怎樣的，只是一味地進(jìn)行模仿，比如過分看重西方的萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日，但是卻缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，比如端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日的關(guān)注。在并沒有全面了解西方外來(lái)文化的基礎(chǔ)上就無(wú)法進(jìn)行客觀全面地分析，如果這時(shí)一味地相信和盲目跟從這些外來(lái)文化就會(huì)失去對(duì)本民族文化的認(rèn)可和信心。

（三）缺乏對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的關(guān)注

第三種是沒有正確認(rèn)識(shí)到新時(shí)期先進(jìn)文化對(duì)于促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要意義，因此對(duì)于以馬列主義理論為基礎(chǔ)的結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況的中國(guó)先進(jìn)文化的關(guān)注度不夠，沒有意識(shí)到先進(jìn)中國(guó)文化對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)期有道德、有文化、有思想和遵紀(jì)守法公民的重要意義。對(duì)于高職學(xué)生而言，他們承擔(dān)著新時(shí)期推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的重大職責(zé)，所以必須通過學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化來(lái)不斷改進(jìn)自身，成為能夠堅(jiān)定政治立場(chǎng)的、能弘揚(yáng)中國(guó)先進(jìn)文化的踐行者和捍衛(wèi)者。但是實(shí)際上不少高職院校的部分學(xué)生依然在受非主流文化的影響，愛慕虛榮、追求不切實(shí)際的虛擬生活，有的甚至因長(zhǎng)期被周邊人群、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的影響而變得自私自利、唯金錢主義，在日常生活學(xué)習(xí)中不遵守行為準(zhǔn)則，以自我為中心?？傊?，缺乏對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的關(guān)注和重視，也就是缺乏對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，久而久之自然會(huì)失去對(duì)本民族文化的信心。

三、新時(shí)代加強(qiáng)高職學(xué)生文化自信培養(yǎng)的重要意義

新時(shí)代，一部分高職學(xué)生在思想觀念上、生活方式以及交往上都表現(xiàn)出了文化自信缺失或不足的問題，這除了和社會(huì)大環(huán)境有關(guān)外，更重要的是和高職院校的教育有關(guān)。很多學(xué)生之所以容易受到外來(lái)思想的影響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)和認(rèn)知反而不高是因?yàn)楦呗氃盒＿x擇性地弱化了中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，使各種非主流的思想侵襲了高職學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。長(zhǎng)期以來(lái)，高職學(xué)生在學(xué)習(xí)上的不自信、考試成績(jī)的不理想，受家庭、學(xué)校和社會(huì)的輕視，使心理上產(chǎn)生了自卑心理。加上職業(yè)院校在社會(huì)上的認(rèn)同感不足，以及學(xué)生成績(jī)的不理想，使高職學(xué)生的落差很大，如果本身家庭條件不好后有性格上的缺陷就會(huì)產(chǎn)生極大的自卑心理，影響學(xué)生的成長(zhǎng)，也影響對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)和職業(yè)道德的建設(shè)。所以，在新時(shí)期做好對(duì)高職學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，是為了能減少高職學(xué)生本來(lái)不利的條件給他們帶來(lái)的負(fù)面影響，希望可以通過文化自信的培養(yǎng)來(lái)幫助高職學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，努力成為對(duì)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)有用的人才，增強(qiáng)對(duì)中華民族文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感是希望高職學(xué)生能夠堅(jiān)定政治立場(chǎng)，對(duì)構(gòu)架的前途命運(yùn)堅(jiān)定信心，并從思想和行為上表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的自信與自覺，能夠增強(qiáng)對(duì)自己職業(yè)前途和個(gè)人成長(zhǎng)的自信，在未來(lái)社會(huì)中工作中能以正確的職業(yè)道德觀念做到愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞等，使自己成為一名合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

四、培養(yǎng)高職學(xué)生文化自信的思路和措施

（一）培養(yǎng)高職學(xué)生文化自信的思路設(shè)想

想要培養(yǎng)有道德、有文化、有理想的全面發(fā)展的高職學(xué)生，首先要從高職院校本身的教育著手。在教育方面，可以通過課程的合理設(shè)置，比如正確對(duì)待思想政治課、增設(shè)文化課程或在其他專業(yè)課程中將專業(yè)知識(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)。同時(shí)還可以改變教學(xué)模式和教育手段，引進(jìn)先進(jìn)的教育思想、教育設(shè)備，將理論教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合、將傳統(tǒng)板書教學(xué)與合作教學(xué)、任務(wù)項(xiàng)目教學(xué)、多媒體教學(xué)等結(jié)合起來(lái)?？傊?，通過教學(xué)改革可以提高教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重視程度，使學(xué)生能夠在日常學(xué)校學(xué)習(xí)中耳濡目染，潛移默化地接受文化素養(yǎng)教育，使自己的文化素質(zhì)得到提升，通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提高對(duì)先進(jìn)中國(guó)文化的認(rèn)可，主動(dòng)加入到弘揚(yáng)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的隊(duì)列中去，同時(shí)也使對(duì)本民族的文化增添了更多的信心。其次，可以從校園文化氛圍構(gòu)建做起。高職教育是為培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的技能性、專業(yè)性綜合人才，很多專業(yè)非常重視實(shí)踐課程，但是與此同時(shí)也忽視了對(duì)學(xué)生文化活動(dòng)參與的關(guān)注。所以為培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生除了要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)、參加專業(yè)有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)外，也要多參加一些和文化有關(guān)的文藝活動(dòng)，根據(jù)自身情況選擇性地加入一些文藝社團(tuán)。在文藝活動(dòng)或文藝社團(tuán)各項(xiàng)事務(wù)的參與中，學(xué)生或多或少地會(huì)接觸和中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，在這個(gè)過程中不僅提高了認(rèn)同感，而且在學(xué)習(xí)參與中也逐漸營(yíng)造了校園的文化氛圍，使更多的學(xué)生關(guān)注到中國(guó)傳統(tǒng)文化，以校園文化氛圍的形成帶動(dòng)全體高職學(xué)生以及教師文化自信的提升。此外，也要關(guān)注教師文化自信的程度，教師的素質(zhì)會(huì)直接影響高職學(xué)生的言行舉止。如果教師缺乏文化自信，在平時(shí)教學(xué)工作中不關(guān)注傳統(tǒng)文化，言行舉止上也沒有做出榜樣，文化自信意識(shí)不足將直接導(dǎo)致學(xué)生文化自信的缺乏。最后，高職學(xué)生文化自信的培養(yǎng)也和家庭教育、和社會(huì)有關(guān)。如果家庭教育中缺乏文化教育的氛圍，父母只關(guān)心學(xué)生的成績(jī)而忽視他們文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，平日里沒有養(yǎng)成讀書看書的習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生文化自信培養(yǎng)的影響相當(dāng)大。而社會(huì)如果沒有做好相應(yīng)的文化宣傳工作，也會(huì)對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)、文化自信產(chǎn)生一定影響。

（二）培養(yǎng)高職學(xué)生文化自信的措施建議

1、優(yōu)化課程設(shè)置，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和評(píng)價(jià)方式

首先，應(yīng)該對(duì)原來(lái)的課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化。比如增設(shè)文化素質(zhì)課程，在課堂上引入傳統(tǒng)道家儒家文化思想，使高職學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而增強(qiáng)他們的民族自豪感和民族自信心。在校園中通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，結(jié)合名勝古跡、文化遺址等教育資源認(rèn)識(shí)到中傳統(tǒng)文化的精神，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，意識(shí)到保護(hù)、弘揚(yáng)和創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的重要意義。又如提高對(duì)思想政治課程的重視程度，通過對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)提高文化自信。通過革命相關(guān)故事的學(xué)習(xí)、紅色歌曲的頌唱發(fā)揮和闡釋革命文化的價(jià)值。并結(jié)合革命文化活動(dòng)的開展增強(qiáng)學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)可，將革命的精神應(yīng)用到實(shí)踐中，能在遇到困難時(shí)堅(jiān)持不懈、迎難而上，可進(jìn)一步樹立文化自信。其次，應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方式和評(píng)價(jià)方式進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和完善。比如在教學(xué)方式上傳統(tǒng)的理論板書教學(xué)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期對(duì)高職學(xué)生的要求，高職學(xué)生各項(xiàng)能力，比如團(tuán)隊(duì)協(xié)作、獨(dú)立自主、創(chuàng)新探索等能力是需要在合作實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)探究中實(shí)現(xiàn)的，所以教師要注重改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，可根據(jù)課程的特點(diǎn)將先進(jìn)的教學(xué)方式，如合作教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、情境試驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)等引入到常規(guī)課程教學(xué)中，這不僅是為增強(qiáng)學(xué)生各方面的能力，更是通過這些多元化的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)多元思想的碰撞，在實(shí)踐過程中加深對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)，使自己成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人才。此外，還要改變教學(xué)評(píng)價(jià)方式，制定適合本校發(fā)展的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，可發(fā)揮學(xué)生在傳統(tǒng)文化傳播中的主觀能動(dòng)性。比如將文化考核評(píng)價(jià)與學(xué)科教育評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，用來(lái)衡量高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)，并作為用人單位考核晉升的標(biāo)準(zhǔn)，以制度來(lái)規(guī)范人的行為、以制度來(lái)衡量人的行為。建立科學(xué)有效的傳統(tǒng)文化教育考核評(píng)價(jià)機(jī)制，可利于學(xué)生對(duì)文化自信的認(rèn)識(shí)，理解文化自信建設(shè)對(duì)于促進(jìn)自身發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

2、構(gòu)建良好的校園文化氛圍，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化自信培養(yǎng)的認(rèn)可

學(xué)校校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要環(huán)境，校園文化氛圍的建設(shè)是否合理適當(dāng)關(guān)系到學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此高職院校應(yīng)該從學(xué)校定位、學(xué)校實(shí)際發(fā)展情況和實(shí)際的市場(chǎng)需要出發(fā)，除了要做好對(duì)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)外，還應(yīng)該加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值核心，優(yōu)化校園文化制度建設(shè)，建立規(guī)范高職學(xué)生的行為準(zhǔn)則。此外還要加強(qiáng)校園文化社會(huì)的建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生參加形式多樣的傳統(tǒng)文化社團(tuán)活動(dòng)。在校園文化宣傳和引導(dǎo)方面，可利用互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)幫助學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，積極樹立服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，做好人文關(guān)懷以建立和諧有序、積極健康的傳統(tǒng)校園文化環(huán)境。當(dāng)然學(xué)校在校園文化建設(shè)時(shí)應(yīng)有所側(cè)重，應(yīng)多舉辦和傳統(tǒng)文化、革命文化以及中國(guó)先進(jìn)文化有關(guān)的校園活動(dòng)，加大對(duì)校園文化活動(dòng)舉辦物資的投入，利用宣傳欄、圖書館、校園網(wǎng)等手段做好宣傳工作，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)可，加強(qiáng)對(duì)文化自信培養(yǎng)的認(rèn)可和理解。

3、提高教師的文化素養(yǎng)，發(fā)揮榜樣力量

傳統(tǒng)文化教育課堂是培養(yǎng)學(xué)生文化自信最為重要的平臺(tái)，而作為課堂主導(dǎo)的教師，既是傳播專業(yè)知識(shí)的學(xué)科教師，也是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的引導(dǎo)者。所以教師隊(duì)伍的文化素養(yǎng)必須得到加強(qiáng)，不管是專業(yè)學(xué)科教師還是思政教師、文化課程教師，都必須要有較強(qiáng)的文化基礎(chǔ)，能夠做到以身作則，時(shí)刻注意自己的言行舉止，并能在課堂中發(fā)揮自身的榜樣力量，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也能提升文化積累和文化自信。而對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，則應(yīng)該注重對(duì)教師文化素養(yǎng)的培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師開展教學(xué)創(chuàng)新工作來(lái)豐富教學(xué)形式，提升教學(xué)效果。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)教學(xué)課堂內(nèi)容的改革，轉(zhuǎn)變教師思想，倡導(dǎo)實(shí)踐和文化教育并重的思想，鼓勵(lì)教師開展多樣化的文化教育活動(dòng)，或聘請(qǐng)專家開展針對(duì)性的傳統(tǒng)文化講座，逐步培養(yǎng)教師的文化自信和文化素養(yǎng)，為更好地開展文化教育教學(xué)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

4、加強(qiáng)家庭教育，培養(yǎng)文化自信認(rèn)同感

父母是學(xué)生的第一任老師，而家庭也是影響學(xué)生行為品德的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)，家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等直接影響著學(xué)生的行為模式和思想道德水準(zhǔn)。因此，在做好學(xué)校教育的同時(shí)也要關(guān)注家庭教育，建立起家校聯(lián)合教育機(jī)制，在家庭中父母注意對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中尊老愛幼傳統(tǒng)美德的教育，使學(xué)生多了解革命文化中吃苦耐勞的精神，做好對(duì)學(xué)生為人處世之道的教育，從小事做起營(yíng)造良好的家庭氛圍。通過家庭良好文化氛圍的形成，一方面培養(yǎng)了孩子吃苦耐勞、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)了孩子對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，另一方面也加深了對(duì)社會(huì)和文化的認(rèn)同感，有利于他們文化自信認(rèn)同感的培養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，想要提升高職學(xué)生的文化自信，首先必須要對(duì)文化產(chǎn)生認(rèn)同，認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的價(jià)值，充分肯定傳統(tǒng)文化中的先進(jìn)內(nèi)容。其次可以結(jié)合當(dāng)前高職教育實(shí)際和學(xué)生文化自信培養(yǎng)現(xiàn)狀，從教學(xué)改革、校園文化氛圍創(chuàng)建、教師自身文化素養(yǎng)提升、輔以家庭教育來(lái)培養(yǎng)高職學(xué)生的文化自信，然后能從行為上嚴(yán)格遵守社會(huì)主義先進(jìn)文化的目標(biāo)要求嚴(yán)于律己，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和國(guó)家榮譽(yù)感，真正從思想和行為上做到文化自信。