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        全球視野下中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展

        2019-11-14 19:18:37劉建華江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
        長江叢刊 2019年36期
        關(guān)鍵詞:體育項目中華民族民族

        ■劉建華/江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

        一、前言

        中華民族傳統(tǒng)體育文化有著漫長的發(fā)展歷史,傳承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育文化,對于我國傳統(tǒng)文化整體傳承和發(fā)展以及我國體育文化事業(yè)和體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言,都具有十分顯著的意義。全球化視野下,必須清晰地認(rèn)識中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展現(xiàn)狀,并針對其中存在的問題采取科學(xué)合理的策略,以此推動中華民族傳統(tǒng)體育文化得到傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

        二、當(dāng)前中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)傳承與發(fā)展理念和模式較為落后保守

        傳統(tǒng)體育文化既有精華,又有糟粕,由于受到傳統(tǒng)體育文化中與時代發(fā)展不相適應(yīng)的糟粕成分影響,當(dāng)前,中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展理念和模式均處于較為落后保守的狀態(tài),導(dǎo)致在傳承與發(fā)展方面存在固步自封、缺乏開放性等問題和不足。比如,武術(shù)是中華民族重要的傳統(tǒng)體育項目,在漫長的發(fā)展歷程中形成了獨特的文化,但傳統(tǒng)武術(shù)文化中不僅包括剛毅不屈、百折不饒、自律自強等精華成分,而且還包括“只傳男不傳女”“講正統(tǒng)血脈”“唯我獨尊”等封建性較強的糟粕成分,受這些糟粕成分影響,不同武術(shù)流派之間嚴(yán)重缺乏文化交流,一些武術(shù)還因為沒有傳承人而失傳,嚴(yán)重阻礙了武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

        (二)缺乏傳承與發(fā)展所需人才

        隨著全球化進(jìn)程的加快和奧林匹克運動會影響的擴大,我國也加大了對于體育文化事業(yè)和體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重視力度,同時對于專業(yè)人才的培育力度也相應(yīng)得到了加強。但是,當(dāng)前我國專業(yè)體育人才專攻的體育項目主要為奧林匹克賽事項目及其他現(xiàn)代新式體育項目,對于中華民族傳統(tǒng)體育項目和傳統(tǒng)體育文化則缺乏了解。與此同時,由于現(xiàn)代新式體育項目更符合社會大眾的體育鍛煉和健身需求,且具有更濃厚的趣味性,因而現(xiàn)代新式體育項目具有易推廣、易為人民群眾所接受等中華傳統(tǒng)體育項目所不具備的優(yōu)勢,雖然這從總體上有利于我國體育文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展,但也給民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展制造了嚴(yán)重威脅。

        (三)未能形成堅實而完善的理論體系和價值體系

        堅實而完善的理論體系和價值體系是中華民族傳統(tǒng)體育文化得到有效傳承和創(chuàng)新發(fā)展必不可少的基礎(chǔ)性前提條件。然而,由于傳統(tǒng)體育文化具有較強封閉性,因此不同的體育文化之間往往缺乏交流,更遠(yuǎn)談不上相互借鑒與有機融合,這也導(dǎo)致不同流派、不同項目的體育文化之間往往在內(nèi)涵上存在互相沖突的方面,無法得到有機整合,也就難以建立健全的理論體系和價值體系。雖然中華民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的進(jìn)程從未終端,但是各個傳統(tǒng)體育項目以及同一傳統(tǒng)體育項目下的不同流派在傳承和發(fā)展方面往往各行其是,未能形成傳承與發(fā)展合力,這也造成民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵和價值觀難以與全球體育文化相適應(yīng)。

        三、全球化視野下傳承中華民族傳統(tǒng)體育文化的具體策略

        (一)促進(jìn)不同傳統(tǒng)體育項目及同一體育項目下不同流派展開交流合作

        我國傳統(tǒng)體育文化理論體系和價值體系之所以缺乏堅實基礎(chǔ),很大程度上是因為不同傳統(tǒng)體育項目和同一體育項目下各流派缺乏交流,上文中已提到的武術(shù)項目就是一個例證。為此,必須打破傳統(tǒng)體育項目之間、傳統(tǒng)體育項目流派之間的封閉狀態(tài),促進(jìn)其以求同存異為原則展開交流,并在其深度交流融合的基礎(chǔ)上,挖掘融合后的體育文化之內(nèi)涵,并從中整理提煉體育文化理論,同時著力以現(xiàn)代體育文化理論對其進(jìn)行完善——根據(jù)現(xiàn)代體育文化理論為民族傳統(tǒng)體育體育文化理論建立合理的分類標(biāo)準(zhǔn)、探索民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展規(guī)律、消除其中與時代發(fā)展不相適應(yīng)的成分,以此促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化理論體系基礎(chǔ)得到鞏固。

        (二)兼顧價值理念的獨特性與現(xiàn)代性

        中華民族傳統(tǒng)體育文化深受儒家文化影響,強調(diào)“以人為本”,重視體育活動的人文性,重視在體育活動中實現(xiàn)人與人、人與社會之間的和諧。西方現(xiàn)代體育文化則有著不同的價值理念,強調(diào)英雄主義,重視通過競爭獲得物質(zhì)進(jìn)步和精神提升。全球化視野下,一方面,必須保持中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的獨特性,保留其精華成分——人文精神和人道主義精神,避免與西方現(xiàn)代體育文化價值理念全盤同化;另一方面,也必須與全球體育文化展開積極的溝通對話,比如推動中華傳統(tǒng)武術(shù)文化與日本相撲文化、韓國跆拳道文化展開溝通對話,發(fā)現(xiàn)彼此的相同之處,同時借鑒其中的先進(jìn)成分對價值理念進(jìn)行更新,以此讓民族傳統(tǒng)體育文化更好地在現(xiàn)代立足。

        四、全球化視野下發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育文化的具體策略

        (一)推動中華民族傳統(tǒng)體育文化實現(xiàn)多元發(fā)展

        體育文化發(fā)展有總體趨勢而無固定發(fā)展方向,在推動中華民族傳統(tǒng)體育實現(xiàn)發(fā)展時,也必須深刻認(rèn)識這一規(guī)律,促使中華民族傳統(tǒng)體育文化實現(xiàn)多元發(fā)展。與此同時,由于我國幅員遼闊、民族眾多,因此不同地區(qū)、不同民族也有著不同的傳統(tǒng)體育文化,如果強制性要求這些各具特色的傳統(tǒng)體育文化均朝著單一方向發(fā)展,那么就必然會嚴(yán)重束縛其發(fā)展活力,造成其發(fā)展舉步維艱。為此,需要結(jié)合不同地區(qū)和不同民族傳統(tǒng)體育文化的實際發(fā)展?fàn)顩r和具體體育文化內(nèi)涵,制定多樣的發(fā)展方案。與此同時,也必須發(fā)現(xiàn)各地區(qū)和各民族傳統(tǒng)體育文化之共性,制定總體發(fā)展戰(zhàn)略,從而為民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供科學(xué)合理的全局規(guī)劃。

        (二)促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)體育文化與社會體育和校園體育相結(jié)合

        傳承是發(fā)展的基礎(chǔ),針對當(dāng)前中華民族傳統(tǒng)體育文化缺乏傳承與發(fā)展所需專業(yè)人才的現(xiàn)狀,有必要促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)體育文化向社會體育和校園體育滲透。

        1、促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)體育文化與社會體育相結(jié)合

        社會大眾開展體育活動的目的主要有兩個——健身和娛樂。如果不對民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行合理改編,而是以其原本形式直接向社會大眾推廣民族傳統(tǒng)體育項目,將很難滿足社會大眾在這兩方面的需求。為此,需要對受到社會大眾歡迎的體育健身運動進(jìn)行分析,如廣場舞、健步走等,找準(zhǔn)這些運動之所以為群眾所喜聞樂見的原因以及民族傳統(tǒng)體育項目與這些項目之間的相通之處,再結(jié)合分析結(jié)果對民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行合理改編,以此推動社會大眾參與民族傳統(tǒng)體育項目,并在參與的過程中了解民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵,成為其傳承者和發(fā)展者。此外,還可以開展民族傳統(tǒng)體育項目競賽,以此激發(fā)人民群眾對于傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的熱情。

        2、促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)體育文化與校園體育相結(jié)合

        一方面,可以將符合校園體育教學(xué)目標(biāo)的民族傳統(tǒng)體育項目加以合理改變,使其成為校園體育的教學(xué)內(nèi)容,另一方面則可以讓體育教師在體育教學(xué)中滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的理念和價值觀,融入體育文化教學(xué)內(nèi)容,重視培養(yǎng)學(xué)生形成體育人文精神。此外,對于高校體育專業(yè)而言,還需要完善課程體系,設(shè)置與民族傳統(tǒng)體育文化相關(guān)的課程,增進(jìn)體育專業(yè)人才對于中華民族傳統(tǒng)體育文化的了解程度,使其成為完善中華民族傳統(tǒng)體育文化理論體系和價值體系的重要支撐。高校體育專業(yè)還可以專門開辟中華民族傳統(tǒng)體育文化這一研究方向,從而讓人才培養(yǎng)更具專業(yè)性。

        (三)引入“互聯(lián)網(wǎng)+”思維和新媒體發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育文化

        信息時代,發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育文化也需要引入“互聯(lián)網(wǎng)+”思維和新媒體技術(shù)。以此加快民族傳統(tǒng)體育文化的傳播速度、增強其影響力,促使人民群眾快速了解民族傳統(tǒng)體育文化之內(nèi)涵。

        五、結(jié)語

        當(dāng)前,中華民族傳統(tǒng)體育文化在傳承與發(fā)展上主要存在理念和模式落后、傳承與發(fā)展人才不足以及理論體系和價值體系不夠充實完善三方面問題。為了有效地傳承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育文化,必須促進(jìn)其打破封閉狀態(tài),積極展開內(nèi)部交流活動,同時與外部進(jìn)行溝通對話;必須兼顧其價值理念的獨特性與現(xiàn)代性;必須制定總體發(fā)展戰(zhàn)略和多元發(fā)展方案;必須促進(jìn)其與社會體育和校園體育實現(xiàn)深度結(jié)合;必須引入信息手段展開全方位宣傳推廣。

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