■張芝豪/四川輕化工大學(xué)人文學(xué)院

一、“詩(shī)意語文”基本理念

王崧舟對(duì)語文教學(xué)的追求，存在三個(gè)層面。一是功利層面，既學(xué)生的教學(xué)成績(jī)；二是科學(xué)層面，形成獨(dú)特的理論主張；三是審美層面，對(duì)語文教學(xué)進(jìn)行詩(shī)意設(shè)計(jì)，讓語文成為生命的詩(shī)意存在。即“詩(shī)意語文”。

（一）誦讀課文，在文字中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意

1、修辭的詩(shī)意

首先體現(xiàn)在每一篇文章都有它獨(dú)特的構(gòu)思技巧。王崧舟以《與象共舞》一課舉例，雙關(guān)構(gòu)思正是文本最深刻的詩(shī)意所在。其次體現(xiàn)在情理之中、意料之外的寫作手法。在課文中，情理之中，意料之外的寫作手法，充分利用了一波三折的敘事技巧，往往帶給我們意外的驚喜。

2、情感的詩(shī)意

情感的詩(shī)意主要表現(xiàn)在通過反復(fù)誦讀，熟悉它獨(dú)特的語言節(jié)奏。鮮明的語言風(fēng)格，有助于對(duì)語文節(jié)奏的把控，了解作品情感與思想內(nèi)涵。其次是作品的藝術(shù)傳承與時(shí)代印跡。每一篇課文都體現(xiàn)了獨(dú)一無二的藝術(shù)性，承載了不同的時(shí)代背景，渲染和增加了我們對(duì)作品情感的把握。

3、精神的詩(shī)意

作品所呈現(xiàn)的精神命題。王崧舟老師以詩(shī)經(jīng)中《采薇》一課舉例，“楊柳依依”作為經(jīng)典意象，揭示了中華民族對(duì)離愁別緒的詩(shī)意表述。其次是深邃的哲理意蘊(yùn)。在“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”膾炙人口的詩(shī)句里，不知不覺感受了詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲學(xué)意味和人生思索。

（二）營(yíng)造氛圍，在教學(xué)中感受詩(shī)意

1、感官的詩(shī)意

王崧舟老師說過：“語文是感性的，學(xué)會(huì)營(yíng)造有效的視聽氛圍，是讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)意語文情景的重要手段?！苯Y(jié)合課本內(nèi)容，充分利用現(xiàn)有的多媒體手段，讓學(xué)生沉浸其中，有助于學(xué)生對(duì)課文的理解?！耙暵犜?shī)意”教學(xué)是詩(shī)意語文課堂構(gòu)建的重要模式，對(duì)引起學(xué)生共鳴，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，具有一定的可行性和借鑒性。

2、語言的詩(shī)意

語文就是語言的藝術(shù)，不論是古典文學(xué)，還是現(xiàn)代文學(xué)，不論是詩(shī)歌或者散文的形式，都離不開語言的表述。根據(jù)各自特點(diǎn)，用詩(shī)意的語言描繪情景，或者人物內(nèi)心，能夠讓學(xué)生獲得直觀感受，沉浸在語言所營(yíng)造的氛圍里。詩(shī)意化的語言，更易讓學(xué)生體會(huì)到“未見其人，先聞其聲”的身臨其境的感覺。

3、想象的詩(shī)意

想象是文學(xué)的翅膀，帶給我們美的享受。在詩(shī)意教學(xué)時(shí)，可以想象“床前明月光”如何恬靜的輕撫窗欞，照徹夢(mèng)境。而“白發(fā)三千丈”不僅源于想象，更來源于對(duì)生活真實(shí)的深刻描述。想象教學(xué)，將抽象的語言文字還原成具體可感的內(nèi)容，有助于更好的理解課文，學(xué)習(xí)修辭。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，在心靈中滋養(yǎng)詩(shī)意

1、心靈的詩(shī)意

在課堂中用語言沉浸心靈，讓學(xué)生通過詩(shī)意的學(xué)習(xí)，達(dá)到對(duì)課文的自我理解，進(jìn)而浸潤(rùn)心靈，滋養(yǎng)詩(shī)意。例如《與象共舞》一文中，通過對(duì)趙麗宏詩(shī)意生命的解讀，使學(xué)生與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。提煉了詩(shī)意語言的藝術(shù)范疇，品味和體驗(yàn)了人生況味，深入和美化了讀者心靈。

2、形象的詩(shī)意

“詩(shī)意語文”提倡和尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，語文的形象意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語文的概念意義。在詩(shī)意語文《夜鶯的歌聲》教學(xué)中，借由“夜鶯”的形象塑造，表達(dá)了對(duì)不屈的意志、堅(jiān)韌的品格、機(jī)敏的見識(shí)和反應(yīng)等人性的贊美。這樣的情感和精神陶冶了學(xué)生的情操，最終成就學(xué)生的詩(shī)意生命。

3、生活的詩(shī)意

“詩(shī)意語文”離不開詩(shī)意的生活。文學(xué)作品源于生活而高于了生活，生活是一切作品的靈魂。對(duì)課文的學(xué)習(xí)，不僅僅是對(duì)生活的簡(jiǎn)單灌輸，也是對(duì)生活的融合與理解。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟人生，傳承文化，感受生活滋養(yǎng)的詩(shī)意情懷。例如《刷子李》一文中的主人公“刷子李”，既是生活的呈現(xiàn)，也是生活的詩(shī)意。

二、王崧舟“詩(shī)意語文”課例分析

《長(zhǎng)相思》一文在人教版課標(biāo)教材五年級(jí)上冊(cè)第二組“思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)”主題里，是清代著名詞人納蘭性德所寫，是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。王崧舟在無錫“全國(guó)首屆小學(xué)語文經(jīng)典詩(shī)文誦讀研討觀摩會(huì)”上公開教學(xué)的《長(zhǎng)相思》語文課堂，取得了較好的教學(xué)效果。

本課例分析從以下幾個(gè)方面，對(duì)“詩(shī)意語文”的教學(xué)理念進(jìn)行分析和探討，以便更好的理解和學(xué)習(xí)“詩(shī)意語文”的教學(xué)藝術(shù)。

舉象：就是將語言文字還原成一定的形象、印象和意向。王崧舟首先以王安石眼中，鄉(xiāng)愁是一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)，和張籍筆下，鄉(xiāng)愁是一封寫了又拆、拆了又寫的家書，來引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)入，納蘭性德眼中的鄉(xiāng)愁。在老師引領(lǐng)下，鄉(xiāng)愁還原成“山一程，水一程”的“身在山海關(guān)”“身在營(yíng)帳里”，“身在大河小川”與“崇山峻嶺”的身在征途，心系故園的一個(gè)個(gè)具體可感的詩(shī)意形象。

造境：通過語言文字創(chuàng)設(shè)詩(shī)意情境、意境或心境。詩(shī)意的語言引發(fā)了學(xué)生們濃厚的興趣，讓學(xué)生們對(duì)《長(zhǎng)相思》產(chǎn)生了探究的心理。王崧舟老師設(shè)計(jì)了一個(gè)“展開想象，誦讀體會(huì)”環(huán)節(jié)，在背景音樂下，學(xué)生們走進(jìn)了納蘭性德的內(nèi)心，與作者展開了心靈的對(duì)話。詞人跋山涉水的“征途”，以詩(shī)意的形式得以呈現(xiàn)，詞人對(duì)家鄉(xiāng)和故園的牽掛，也變成了學(xué)生們可以感知的溫暖畫面。

入情：讓學(xué)生身臨其境體驗(yàn)所承載的情懷、情景和情感。在王崧舟老師引導(dǎo)下，一起走進(jìn)詞人的生活，學(xué)生身在課堂，卻仿佛心在遠(yuǎn)方。在旁白中，仿佛親眼看到了詞人跋山涉水，在征途中翻山越嶺，為保國(guó)衛(wèi)家而不辭辛勞，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。并由此聯(lián)想到，詞人家鄉(xiāng)的情景。在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，在征途與故園，在詩(shī)意與現(xiàn)實(shí)之間，是不舍的離愁，和長(zhǎng)長(zhǎng)的相思，是我們感知的文字的溫度。

會(huì)意：感悟和理解語言文字所蘊(yùn)含的意義、意味及意趣。在詩(shī)詞展開的聯(lián)想中，面對(duì)征途的困厄和磨難，對(duì)比家鄉(xiāng)的美酒、燈火、故人，以及田園、明月和戲耍的孩童，王崧舟老師板書一個(gè)大寫的“碎”字，令人肝腸寸斷。再次朗讀課文，學(xué)生們讀來蕩氣回腸。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，征途的艱難，與家鄉(xiāng)的美好，親情的溫馨相映襯，鄉(xiāng)愁得到了酣暢淋漓的表現(xiàn)，這既是鄉(xiāng)情，也是詩(shī)意。

求氣：引導(dǎo)學(xué)生感受語言文字的音韻、節(jié)奏和氣息。王崧舟老師讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的誦讀中，感受到詞人的故土之情，并提示學(xué)生們，如果以快速而平淡地語言節(jié)奏，讀不出相思的感覺，而如果是緩慢而深情地誦讀，就會(huì)聲情并茂，讀出了思鄉(xiāng)的味道。王崧舟老師范讀課文，從讀準(zhǔn)字音到詞意理解，把作者關(guān)于征途的艱辛和思鄉(xiāng)的無奈，在一遍遍的誦讀中表現(xiàn)得淋漓盡致。

尋根：探討語言文字背后的精神向度和文化傳承。讓學(xué)生分別設(shè)想了妻子、兒子、父親和兄長(zhǎng)的角色，展開一場(chǎng)別開生面而又感情沉郁的情景對(duì)話，并代入不同的對(duì)話場(chǎng)景，妻子是長(zhǎng)亭外，楊柳依依；兒子是長(zhǎng)亭外，芳草萋萋；父親是長(zhǎng)亭外，秋風(fēng)瑟瑟；兄長(zhǎng)是長(zhǎng)亭外，雨雪霏霏。讓我們?cè)谶@種特定的情境中，深刻理解詞人的家國(guó)情懷，充分感受到血脈中流淌的文化傳承。

三、結(jié)語

綜上所述，王崧舟老師提出的“詩(shī)意語文”教學(xué)理念，以詩(shī)意化的情景，感染和提高了學(xué)生對(duì)語文的理解，讓學(xué)生在領(lǐng)悟課文情感的時(shí)候，也被語文的語言藝術(shù)所熏陶。詩(shī)意語文對(duì)語文學(xué)科教學(xué)模式的創(chuàng)新，對(duì)教學(xué)質(zhì)量和效率的提升，都具有重要參考意義和指導(dǎo)價(jià)值。我們要在教學(xué)實(shí)踐中，以動(dòng)態(tài)的思維，對(duì)“詩(shī)意語文”加以補(bǔ)充和完善。讓語文成為詩(shī)意的存在，不僅是在課堂上，也在平凡的心靈中。