摘要：加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文章的誦讀，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生現(xiàn)在產(chǎn)生積極的影響，還會(huì)對(duì)其未來產(chǎn)生不可估量的促進(jìn)作用。基于此，本文將闡述在初中語文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的意義，并從環(huán)境與活動(dòng)兩方面分析學(xué)校與教師的實(shí)施策略，以求能給相關(guān)人員一些思考，將其應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀 初中語文 滲透措施

國(guó)學(xué)經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶，是我國(guó)各種精神文化的承載，將其滲透到初中語文課堂中，不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與民族認(rèn)同感，從而逐漸形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，還可以使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳承。因此，在語文課堂上，語文教師要加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的有效滲透，使學(xué)生能夠在長(zhǎng)期潛移默化中領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念，以自覺主動(dòng)的態(tài)度參與到語文教學(xué)的過程中來，從而實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)的共同提升。

一、優(yōu)化誦讀環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的教師，如果學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過程中，沒有對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，那么就無法體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，領(lǐng)會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。而優(yōu)化誦讀環(huán)境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效措施之一。因此，在具體教學(xué)中，語文教師要注重運(yùn)用多種有效策略，構(gòu)建良好的誦讀氣氛，以便學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間在潛移默化中實(shí)現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)的有效提升。當(dāng)前，學(xué)校的誦讀環(huán)境有兩種，即班級(jí)環(huán)境與校園環(huán)境。塑造班級(jí)環(huán)境的方式有許多種，例如將各種先賢名言融入國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生每天在語文課堂上背誦與朗讀；在實(shí)際教學(xué)的過程中，加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典重難點(diǎn)的闡釋，以便學(xué)生能夠真正領(lǐng)會(huì)到國(guó)學(xué)文章的實(shí)質(zhì)，從而將其應(yīng)用在實(shí)際的學(xué)習(xí)與生活中。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀多是死記硬背，這種教學(xué)模式相對(duì)來說較為枯燥，導(dǎo)致許多學(xué)生失去了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情與信心。針對(duì)這種情況，教師可以采取播放背景音樂、讓學(xué)生每周抽出一天時(shí)間穿上漢服來誦讀國(guó)學(xué)內(nèi)容等授課方式保持學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱愛程度。塑造校園環(huán)境也有許多種方式，如利用學(xué)校廣播、黑板報(bào)等途徑，不斷宣傳國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，以便全校學(xué)生能夠更方便地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典?？傊?，在塑造班級(jí)環(huán)境與學(xué)校環(huán)境的過程中，語文教師要注重充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，提高學(xué)生的參與感，借此來調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力與信心，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)的提升。

二、開展豐富多彩的國(guó)學(xué)活動(dòng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)五千年文明的主要載體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)得以形成的根源，是陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生修養(yǎng)的根本。但是這些文字所處的年代畢竟離現(xiàn)在的生活相當(dāng)久遠(yuǎn)，很多習(xí)俗文化都出現(xiàn)了本質(zhì)上的改變，如果在學(xué)習(xí)的過程中一味采用填鴨式的教學(xué)方法，很容易引起學(xué)生的厭煩，長(zhǎng)此以往，不利于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升。而豐富多彩的國(guó)學(xué)活動(dòng)會(huì)在一定程度上拉近學(xué)生與國(guó)學(xué)經(jīng)典的距離，便于學(xué)生更好地理解和掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典。因此，在條件允許的情況下，教師可以采取多種有效措施開展豐富多彩的國(guó)學(xué)活動(dòng)。

（一）拓展誦讀的方式

在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過程中，教師可以采取多種誦讀方式。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，組織學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀，靈活使用誦讀的方式，以便學(xué)生能夠在潛移默化中感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。教師也可以結(jié)合實(shí)踐，開展各種比賽活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，不斷積累鞏固更多的國(guó)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而提高自己的理解能力。

（二）加強(qiáng)學(xué)生國(guó)學(xué)的應(yīng)用寫作能力

由于初中學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)欠缺，所寫的文章比較膚淺，國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的融入能夠有效改善這一弊端，提升學(xué)生整篇文章的檔次與哲理性。將國(guó)學(xué)經(jīng)典的素材融入實(shí)際的寫作中，還能在一定程度上提高學(xué)生的理解能力與邏輯能力，體會(huì)到古代文人墨客的情懷魅力，有助于學(xué)生形成正確的道德觀與審美觀。學(xué)校可以組織學(xué)生開展國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)用寫作比賽活動(dòng)，并將優(yōu)秀的文章通過櫥窗、文化長(zhǎng)廊等方式向全校師生展示，借此來豐富校園的國(guó)學(xué)文化內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情。

三、結(jié)語

綜上所述，在語文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，不僅可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，從而樹立起堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念，為以后成為合格的社會(huì)主義接班人奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，還能在一定程度上豐富學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，形成良好的道德品質(zhì)。作為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的組織者，教師要想方設(shè)法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力，以便學(xué)生能夠體會(huì)到國(guó)學(xué)的魅力，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念，以積極自覺的態(tài)度參與到學(xué)習(xí)的過程中來，實(shí)現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)的提升。作為國(guó)學(xué)誦讀的主要負(fù)責(zé)方，學(xué)校要積極開展豐富多彩的國(guó)學(xué)活動(dòng)，以便學(xué)生能夠?qū)?guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)用到日常生活與學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)思想品質(zhì)的提高。

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（作者簡(jiǎn)介：侯芳，本科，威海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)鳳林學(xué)校，中學(xué)二級(jí)，研究方向：初中語文教學(xué)、班級(jí)管理 ）（責(zé)任編輯 劉月嬌）