張正

〔摘 要〕鋼琴奏鳴曲（Piano Sonata）作為鋼琴音樂體裁中最大型的體裁之一，其結(jié)構(gòu)包括呈示部、展開部、再現(xiàn)部等。鋼琴奏鳴曲能充分地展示作曲家的創(chuàng)作水平，在作品中也突出很多鋼琴的演奏技巧。黃虎威《f小調(diào)小奏鳴曲》和貝多芬《奏鳴曲“熱情”》第三樂章在調(diào)式上都是f小調(diào)為主調(diào)，同時(shí)也是作曲家中期創(chuàng)作的代表作品。本文主要從作曲家和作品的創(chuàng)作契機(jī)入手，比較兩首鋼琴奏鳴曲的主部副部主題的音樂特征。

〔關(guān)鍵詞〕《f小調(diào)小奏鳴曲》；《奏鳴曲“熱情”》第三樂章；比較

一、作曲家及成長(zhǎng)經(jīng)歷

黃虎威先生1932年出生在成都平原上的金堂縣，他的家鄉(xiāng)有青山綠水，森林田野、鳥語(yǔ)蟬鳴，有古剎的廟會(huì)和晨鐘暮鼓，有喧鬧的渡船碼頭和悠揚(yáng)悅耳的川江船工號(hào)子，所有這些都對(duì)他以后的創(chuàng)作產(chǎn)生非常大的影響，充滿勃勃生機(jī)的大自然，散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的民間音樂和風(fēng)俗民情，為作曲家一生的創(chuàng)作提供了源泉。黃虎威先生的父親和母親都是詩(shī)人，在他們的教育影響下，他從小就喜愛描寫大自然和借景抒情的唐詩(shī)宋詞，愛畫中國(guó)山水畫，尤其熱愛音樂。黃虎威先生1954年畢業(yè)于西南音樂?？茖W(xué)校（今四川音樂學(xué)院作曲系）并留校任教，他培養(yǎng)了一批國(guó)內(nèi)外知名的作曲家，如何訓(xùn)田、宋名筑、郭峰等。黃虎威先生編寫過(guò)的教材，如《和聲寫作基本知識(shí)》《四川漢族民歌調(diào)式》《器樂旋律寫作》等。他還創(chuàng)作了大量的音樂作品，其中鋼琴作品最為著名，其代表作品有《鄉(xiāng)村的節(jié)日》《巴蜀之畫》《兒童小奏鳴曲》等。

貝多芬1770年出生于德國(guó)波恩，他的父親為宮廷唱詩(shī)班男高音，兼鋼琴與唱歌教師。貝多芬4歲起就在嚴(yán)父的威逼下學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴，12歲被推薦到瓦爾特斯坦伯爵的宮廷樂隊(duì)擔(dān)任管風(fēng)琴師助手，至此開始了他的音樂生涯。貝多芬18歲來(lái)到維也納學(xué)習(xí)音樂，師從于海頓、莫扎特，但不久他得到母親去世的消息不得不趕回波恩，受家庭的拖累，直到父親去世后，23歲的貝多芬才回到維也納。貝多芬27歲開始便得了耳疾，使他絕望、痛苦。在愛情的道路上，他始終沒有找到終身伴侶。貝多芬創(chuàng)作的音樂體裁有交響曲、鋼琴奏鳴曲、協(xié)奏曲和器樂重奏。他是古典音樂的集大成者，同時(shí)開辟了浪漫主義音樂的道路，被稱為“樂圣”。貝多芬的三十二首鋼琴奏鳴曲被喻為鋼琴音樂的《新約全書》，如《悲愴》《月光》《黎明》《暴風(fēng)雨》《熱情》《告別》等，他的鋼琴奏鳴曲是古典主義奏鳴曲的最高成就。

二、作品的創(chuàng)作契機(jī)和時(shí)代特征

黃虎威先生的《f小調(diào)鋼琴小奏鳴曲》創(chuàng)作于1962年（當(dāng)年作曲家30歲），是為慶祝1963年10月四川音樂學(xué)院建校十周年，學(xué)校號(hào)召大家創(chuàng)作作品，黃虎威先生便創(chuàng)作了這部“小奏鳴曲”。當(dāng)時(shí)以《第一小奏鳴曲》命名，刊載在四川音樂學(xué)院編印的《校慶創(chuàng)作叢刊》上。1978年由鋼琴家應(yīng)詩(shī)真首次彈奏和錄音。60年代初，在“為政治服務(wù)”的一元化審美風(fēng)格的時(shí)代精神籠罩之下，音樂的創(chuàng)作受到政治環(huán)境的影響，可以見到政治對(duì)于鋼琴奏鳴曲創(chuàng)作的烙印。在這種政治氛圍下每個(gè)人都積極向上，都想發(fā)揮自己的能量來(lái)報(bào)效國(guó)家，并沒有生活艱苦的抱怨，沒有想把黑暗、悲傷表現(xiàn)出來(lái)。黃虎威先生曾兩次下鄉(xiāng)去大涼山，從事專業(yè)的時(shí)間很少，而花大量時(shí)間去搞運(yùn)動(dòng)，幾乎沒有時(shí)間創(chuàng)作音樂作品。20世紀(jì)80年代末，此曲經(jīng)過(guò)修訂，改名為《f小調(diào)鋼琴小奏鳴曲》，發(fā)表于《音樂創(chuàng)作》1989年第3期。1990年10月在四川省舉辦的第四屆“蓉城之秋音樂會(huì)”開幕式上演奏，被該音樂節(jié)的藝術(shù)委員會(huì)評(píng)定為創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。

貝多芬創(chuàng)作的作品受到當(dāng)時(shí)啟蒙主義提倡的自由、民主、平等、博愛理念，和德國(guó)“狂飆”運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命的影響。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17-18世紀(jì)，一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，繼文藝復(fù)興后的又一次反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權(quán)主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。貝多芬創(chuàng)作的《鋼琴奏鳴曲“熱情”》構(gòu)思于1804年（當(dāng)年作曲家34歲），貝多芬最初對(duì)與拿破侖寄予希望，認(rèn)為他是君主暴政統(tǒng)治下爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng)的一位人民英雄。就在這一年，拿破侖取得政權(quán)后竟然宣布自己為帝王，貝多芬對(duì)接受了皇帝稱號(hào)的拿破侖徹底失望，對(duì)熱愛自由的幻想性作品也表示了失望。從此，貝多芬清楚地認(rèn)識(shí)到，自由必須由人民自己去爭(zhēng)取，他的創(chuàng)作也體現(xiàn)了“通過(guò)苦難——走向歡樂，通過(guò)斗爭(zhēng)——走向勝利”的革命理想，形成了獨(dú)有的藝術(shù)特色。對(duì)于音樂家來(lái)說(shuō)無(wú)法忍受的耳聾不斷加劇，愛情和友誼上出現(xiàn)的折磨人的痛苦，經(jīng)常的內(nèi)心孤獨(dú)，這些都成為這部作品創(chuàng)作的前提環(huán)境。

三、音樂特征的比較

1.旋律特征：

旋律的線性思維是中國(guó)音樂創(chuàng)作的一個(gè)重要的審美特征，它傳遞了音樂線形運(yùn)動(dòng)軌跡，在橫向上表現(xiàn)出的流動(dòng)性，線性特征以一個(gè)樂匯開始，動(dòng)機(jī)時(shí)而反復(fù)，最終發(fā)展成一個(gè)樂句的旋律。例如在《f小調(diào)鋼琴小奏鳴曲》主部主題的1-8小節(jié)，作曲家每2小節(jié)重復(fù)一次，共有2對(duì)“句句雙”。隨后樂曲在發(fā)展中，16-21小節(jié)為10-15小節(jié)的高八度重復(fù)；從22小節(jié)起至40小節(jié)，產(chǎn)生了諸多以一小節(jié)為一組的“句句雙”。

西方音樂則強(qiáng)調(diào)立體的特征，多用和弦的疊置，強(qiáng)調(diào)和聲的進(jìn)行與調(diào)性的布局，例如在《鋼琴奏鳴曲“熱情”》第三樂章的主部主題20-30小節(jié)中，和聲采用主和弦--那不勒斯六和弦--屬和弦--六級(jí)和弦阻礙終止--下屬和弦--屬和弦--主和弦的完全進(jìn)行，體現(xiàn)出作曲家立體化、幾何化的創(chuàng)作思維，更加強(qiáng)調(diào)音樂內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的邏輯。

2.創(chuàng)作手法：

中國(guó)鋼琴音樂在創(chuàng)作中注重主調(diào)與復(fù)調(diào)音樂混合。通常有一個(gè)聲部為持續(xù)音或者固定音型伴奏，其余兩個(gè)聲部進(jìn)行支聲復(fù)調(diào)、對(duì)比復(fù)調(diào)或者模仿復(fù)調(diào)寫作。在《f小調(diào)鋼琴小奏鳴曲》的副部主題為升c小調(diào)，音樂分為三個(gè)聲部，左手的上聲部與右手聲部則構(gòu)成了對(duì)比復(fù)調(diào)，兩個(gè)聲部的旋律呈現(xiàn)反向進(jìn)行，低音聲部升g是屬持續(xù)音。

貝多芬鋼琴奏鳴曲主要采用主調(diào)音樂的創(chuàng)作手法，在《鋼琴奏鳴曲“熱情”》第三樂章的主部主題20-30小節(jié)中，左手弱拍的十六分音符與強(qiáng)拍的四分音符相結(jié)合，右手是上行分解和弦和下行的四音音列，第25小節(jié)采用向上二度的模進(jìn)進(jìn)行，鞏固了音樂的旋律，保持節(jié)奏、步伐、樂思的統(tǒng)一。

3.音樂與文化關(guān)系

在中國(guó)的鋼琴音樂中，由于受到中國(guó)傳統(tǒng)音樂和傳統(tǒng)文化的影響，有諸多作品運(yùn)用中國(guó)民間歌曲的音樂元素寫作而成。例如在《f小調(diào)鋼琴小奏鳴曲》的5-10小節(jié)中，旋律與藏族音樂的曲調(diào)有緊密的聯(lián)系，尤其是第6小節(jié)的三個(gè)f音，好似藏族民歌當(dāng)中的“巴扎嘿”。

西方的鋼琴音樂中，歐洲日耳曼文化中嚴(yán)謹(jǐn)與理性的文化特質(zhì)，影響著不同時(shí)代的藝術(shù)釋義和思想風(fēng)格。從巴赫開始，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒏挥羞壿嬓缘囊魳防砟钜呀?jīng)形成基礎(chǔ)。西方的鋼琴奏鳴曲顯示了對(duì)立與統(tǒng)一的矛盾，在和聲方面與主部的對(duì)比與沖突中發(fā)展，主部和副部更加注重音樂材料的對(duì)比和矛盾的展現(xiàn)。例如在《鋼琴奏鳴曲“熱情”》第三樂章副部主題的75-79小節(jié)中，和聲采用那不勒斯六和弦--主六和弦--導(dǎo)六和弦--主六和弦進(jìn)行，與主部主題的和聲形成鮮明的對(duì)比。

（責(zé)任編輯：牧鑫）

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