李營(yíng)

摘 要：陶瓷制品的出現(xiàn)，首先考慮的是滿足人類(lèi)自身需求和實(shí)際用途的一種工具，且在這樣的基礎(chǔ)上，利用各種工藝和造型以及裝飾來(lái)承托出最為原始的美感，進(jìn)而脫離實(shí)際的功能和用途，以純粹精神情感為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)辟出來(lái)的另一種藝術(shù)道路和形式。

關(guān)鍵詞：民間陶藝;現(xiàn)代陶藝;研究

1 民間陶藝特點(diǎn)

（1）民間的陶藝制作一般都是就地取材就地進(jìn)行制作，具有一定的地區(qū)性特點(diǎn)，同時(shí)當(dāng)中也包含了很多的地方習(xí)俗和風(fēng)土文化。在民間陶藝制品當(dāng)中也是有著實(shí)用性和觀賞性區(qū)分的。但是從民間的陶藝來(lái)看，當(dāng)中沒(méi)有太多的歷史題材，并且沒(méi)有很多現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的重要內(nèi)容，在民間的陶制品上面往往都會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)民眾最為淳樸、善良的愿望，可以從一件陶制品上真真切切的看出這一個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)土文化情感和對(duì)于人生對(duì)大自然的一種敬愛(ài)之情;在藝術(shù)的呈現(xiàn)上一般都是大方、樸素、沒(méi)有過(guò)多修飾、不求形似、只為意到的創(chuàng)作。

（2）民間陶制品的工藝特征，只有嫻熟的工藝手法，手感才能更好的體現(xiàn)出工藝品的人情味，才可以更好的體現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)品能夠隨機(jī)應(yīng)變心靈上的感受，這樣才可以在千變?nèi)f化的手法上呈現(xiàn)出美輪美奐的工藝效果，才可以更好直接的體現(xiàn)出人的智慧和創(chuàng)造性。

（3）火雖然是非?？膳碌?，但是人可以去控制火，同時(shí)也可以用火來(lái)造福人類(lèi)，給事物帶來(lái)千變?nèi)f化，釉彩亦是如此。鈞瓷無(wú)雙，靠的就是對(duì)火精準(zhǔn)的掌握來(lái)實(shí)現(xiàn)的。制約雖然看起來(lái)是壞事，但是同時(shí)也是好事。人一般都不會(huì)超越所制約的一面，但是只有在只有的范圍之內(nèi)才可以更好的去發(fā)揮出他們具有的特殊價(jià)值，這也正是陶藝的真正所含詞匯。在民間的陶藝方面最能體現(xiàn)出火焰的重要性。

2 現(xiàn)代陶藝

（1）在當(dāng)前這一個(gè)時(shí)代，陶藝已經(jīng)成為了一種現(xiàn)代文人雅士，使用可塑性較強(qiáng)泥土，直接通過(guò)雙手加工而成型或者是使用科學(xué)手段輔助成型，然后在通過(guò)火的烤制硬化，且永遠(yuǎn)不變質(zhì)的一種工藝品。陶藝當(dāng)中也包含了原作陶藝和產(chǎn)業(yè)陶藝這兩種。產(chǎn)業(yè)陶藝指的是使用香港的模具或者是機(jī)械加工且大量出產(chǎn)的陶制品。當(dāng)前這種形式的產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)具有一定的市場(chǎng)，并且價(jià)格也非常的便宜。原作陶藝是直接用特殊泥土以手動(dòng)的方式加工而成的，然后通過(guò)燒制定型而誕生的意思作品。

（2）現(xiàn)代的原作陶藝，不屬于宮廷藝術(shù)，也不屬于工藝品，同時(shí)也不是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的出產(chǎn)物。它是出現(xiàn)體現(xiàn)出了當(dāng)代文人參與藝術(shù)創(chuàng)作所表現(xiàn)的精神和情感，賦予陶藝具有較強(qiáng)個(gè)性化的藝術(shù)魅力，這一種藝術(shù)形式獨(dú)立于所有的藝術(shù)，這一種藝術(shù)也可以說(shuō)為是一種民間藝術(shù)的一種延續(xù)和發(fā)展，在這一種藝術(shù)當(dāng)中有可以看到現(xiàn)代藝術(shù)和民間藝術(shù)的結(jié)合。在陶藝當(dāng)中也重新回歸了自由、奔放、樸素、有趣的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也重新獲得了它應(yīng)有的手工價(jià)值，這種工藝放棄了對(duì)于泥土本質(zhì)上的追求，這一種藝術(shù)在追求更多的體現(xiàn)手法，在制作的過(guò)程當(dāng)中也更加的注重于肌理的體現(xiàn)。

（3）現(xiàn)代陶藝是一種交叉且有著較強(qiáng)綜合性的學(xué)科，科學(xué)當(dāng)中含有技藝，技藝當(dāng)中也含有科技，科技和技藝之間是相輔相成的，科技是當(dāng)前現(xiàn)代陶藝制作當(dāng)中重要的開(kāi)辟工具，陶藝的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也很好的體現(xiàn)出了科技。陶藝的相關(guān)構(gòu)思、遐想、設(shè)計(jì)都需要通過(guò)科技來(lái)實(shí)現(xiàn)。就當(dāng)前現(xiàn)代陶藝來(lái)看，適當(dāng)?shù)氖褂矛F(xiàn)代化科技是可取的，但是隨意的使用科技技術(shù)是非常可悲的。

（4）在進(jìn)行陶藝的制作和裝飾期間，并不能立即就可以看到成效，這一種藝術(shù)品往往都還是處于朦朦朧朧的階段，只有通過(guò)火來(lái)進(jìn)行燒制，才可以呈現(xiàn)出他最終的面目，所以要求陶藝制造者必須要有著多方多面的知識(shí)，同時(shí)也需要具有科學(xué)的頭腦，并且也需要有著藝術(shù)的細(xì)胞;必須要對(duì)材質(zhì)進(jìn)行熟練的掌握，在制作期間，燒制的溫度都必須要進(jìn)行很好的考慮和選擇，也必須要體現(xiàn)出現(xiàn)代化的造型，只有在這樣的情況下才可以更好去發(fā)揮出材質(zhì)的原有效果，讓燒制而成的陶制品更加具有特殊性，現(xiàn)代的陶藝這一種特殊語(yǔ)音才能得到更好的發(fā)揮。

3 現(xiàn)代陶藝家的處境

（1）就當(dāng)前國(guó)內(nèi)的情況來(lái)看，陶藝作家基本上都是全民制或者是集體所有制的工廠或者是研究部門(mén)，他們往往主要的創(chuàng)作任務(wù)就是為批量生產(chǎn)而服務(wù)。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)也往往只會(huì)考慮作品能否適應(yīng)市場(chǎng)的需求，也需要這一個(gè)商品可以更加適應(yīng)生產(chǎn)的過(guò)程，能夠進(jìn)行大量的推廣等等，同時(shí)也需要對(duì)成本進(jìn)行降低。他們往往都不會(huì)使用太多的主觀意識(shí)強(qiáng)加到生產(chǎn)的過(guò)程當(dāng)中，一般都有是強(qiáng)加于市場(chǎng)，當(dāng)然這也是他們這一種運(yùn)作形式所需求的，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看，陶藝作家就很難去發(fā)揮出他們具有的陶藝天賦，讓他們自作的創(chuàng)作能力受到限制，讓他們個(gè)性化的創(chuàng)作得不到很好的發(fā)揮。

（2）在國(guó)內(nèi)現(xiàn)代的原作陶藝，還處于初期的成長(zhǎng)階段，很難進(jìn)行快速的發(fā)展。主要的原因就是因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)沒(méi)有太好的市場(chǎng)，作品方面也不是很成熟。在經(jīng)濟(jì)水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到原作陶藝品的要求。很多文化層次上的人都還沒(méi)有達(dá)到這一個(gè)接受的水平。

4 結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)作為一個(gè)陶瓷制品大國(guó)，具有非常深厚的傳統(tǒng)技藝，伴隨著國(guó)家的不斷發(fā)展和改革深化，民眾們的經(jīng)濟(jì)水平也得到了很好的提升，在文化素質(zhì)方面也呈現(xiàn)出了更高的水平，在這樣的條件下民間陶藝和現(xiàn)代陶藝都必定會(huì)得到很好的發(fā)展，民族的精神也會(huì)得到更好的振奮，同時(shí)也能促進(jìn)世界各國(guó)的文化交流。

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