曾冠杰

摘要：包袱是相聲藝術(shù)的主要元素之一，是通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織、鋪墊，達(dá)到的一種喜劇效果，包袱是相聲藝術(shù)重要的藝術(shù)手段，主要用于刻畫人物、冷嘲熱諷制造情境、調(diào)節(jié)氣氛等效果。語言是相聲的生命，語用學(xué)是關(guān)于符號或者語言符號預(yù)期解釋者關(guān)系的學(xué)科，隨著語用學(xué)的發(fā)展，我國語言學(xué)這開始運(yùn)用語言研究相聲語言，通過特定情境中的對話，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用語境理解相聲語言，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國相聲藝術(shù)的發(fā)展。本文主要分析了語用學(xué)的含義，以及語用學(xué)在相聲包袱中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：相聲;包袱;語用學(xué)

一、引言

相聲是一種民間說唱曲藝，它以說、唱、學(xué)、逗等形式，是一種扎根民間、源于生活、人民群眾喜聞樂見的一種曲藝表演藝術(shù)形式。相聲起源于華北，流行于京津冀，用笑話、滑稽的問答、說唱等形式引起觀眾發(fā)笑的藝術(shù)，表演形式有單口相聲、對口相聲、群口相聲等，相聲經(jīng)過多年發(fā)展，逐漸形成了現(xiàn)代特有的風(fēng)格，主要以北京話為主，并涌現(xiàn)了張壽臣、馬三立、侯寶林、馬季、侯耀文、牛群、馮鞏、郭德綱等一大批優(yōu)秀的相聲演員。包袱是相聲重要的組成部分，主要用于逗笑觀眾，達(dá)到一種喜劇的效果。本文從語用學(xué)的角度分析相聲包袱的特點(diǎn)和運(yùn)用。

二、語用學(xué)概述

語用學(xué)是由美國的C·W·莫里斯和R·卡納普兩位哲學(xué)家20世紀(jì)30年代提出來的概念，60年代英國哲學(xué)家奧斯汀和塞爾勒發(fā)表了語言行為理論，隨后美國的語用學(xué)家格賴斯提出了會(huì)話中外原則的理論，語用學(xué)逐漸發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。語用學(xué)是語言學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，主要研究如何影響人運(yùn)用和理解語言，分析研究影響語言行為的標(biāo)準(zhǔn)和支配輪流發(fā)言的規(guī)則，是符號學(xué)的一個(gè)分支。語用學(xué)是語言學(xué)科分支中一個(gè)以語言意義為研究對象的新興學(xué)科領(lǐng)域，是專門研究語言的理解和使用的學(xué)問，在語言使用過程中，說話人并不是單純地表達(dá)語言成分和符號單位的靜態(tài)意義，聽話人需要通過一系列的心理推理，理解說話者的真實(shí)意圖，也就是話外之音[1]。目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于語用學(xué)的概念還沒有形成統(tǒng)一的定論，但是普遍認(rèn)為語境是語用學(xué)的核心概念之一。在判斷一些具體的語言行為時(shí)需要根據(jù)上下語境，否則失去了判斷的依據(jù)。

三、相聲“包袱”的語用研究

（一）語言預(yù)設(shè)在相聲包袱的應(yīng)用

語言預(yù)設(shè)是說話雙方共有的背景知識，對語境敏感、與說話人的信念、態(tài)度、意圖等有關(guān)的前提，是實(shí)施語言行為所必備的條件。語言預(yù)設(shè)包括合適性和共知性，合適性指語言預(yù)設(shè)和語境的關(guān)系，同一句話不同的語境含義不同，說話人的語言預(yù)設(shè)聽話人未必可以理解;共知性指說話人和受話人共同知道的信息，說話人通過語言暗示出來，得到受話人的理解。語用學(xué)認(rèn)為任何話語都有一定的預(yù)設(shè)和陳述，預(yù)設(shè)是話語中的已知部分，是談話雙方共同擁有的知識背景，也就是預(yù)設(shè)，否則雙方無法交談。以《八扇屏》為例，甲說：“啊呀，您真是高才呀，高才。”乙答：“呵呵，豈敢豈敢?！奔渍f：“都說相聲演員沒有多大學(xué)問？”乙回說：“那是他們?！奔渍f：“嗯，您是不然?！币殷@訝：“啊！”甲說：“您可稱得上是亂石之中，您算是一塊無瑕美玉呀?！币抑t虛說：“啊呀，不敢當(dāng)，不敢當(dāng)?！奔桌^續(xù)說：“亂草之中，會(huì)有您這么一顆靈芝?！币依^續(xù)謙虛說：“啊呀，過獎(jiǎng)過獎(jiǎng)?！奔捉又f：“您這狗食盆子里頭，會(huì)有您這么大塊的壇子肉?！币掖穑骸澳俏疫€是狗食?。∧@是夸我嗎？”在這段對話中，甲用了亂石之中無瑕的美玉和亂草中的一顆靈芝，讓乙以為自己在夸他的這種信息。讓聽話人對說話人的語言背景做出一定的預(yù)設(shè)。結(jié)果最后一個(gè)比喻，甲卻說：“您這狗食盆子里頭，會(huì)有您這么大塊的壇子肉。”否決了前面說的話，否定了乙認(rèn)為甲在夸贊乙的預(yù)設(shè)[2]。結(jié)果出乎乙的意料，也表示出了甲的真實(shí)意圖，他并沒有想要夸贊乙。甲因?yàn)橐医逃?xùn)自己耿耿于懷，乙毫無防備走進(jìn)了甲設(shè)置的圈套，打得措手不及，成為觀眾的笑料，形成了對話中的包袱。預(yù)設(shè)是建立在雙方共同的背景知識，然而實(shí)際上預(yù)設(shè)并非一成不變的，而是說話雙方非共同知識轉(zhuǎn)化而來。在相聲表演過程中，一些相聲演員往往主動(dòng)利用這種方式，創(chuàng)建背景知識。相聲“包袱”的產(chǎn)生，往往是由于雙方?jīng)]有共同的知識背景，從而導(dǎo)致預(yù)設(shè)不一致。

（二）會(huì)話含義在相聲包袱中的應(yīng)用

會(huì)話含義是美國語言哲學(xué)家格賴斯提出來的，是語用學(xué)核心的知識。它指交談過程中，雙方為了確保會(huì)話的順利進(jìn)行，需要共同遵守一個(gè)原則，也就是合作原則，雙方在交談過程中，說話要符合參與或者交談公認(rèn)的目的或者方向。然而在實(shí)際交談過程中，要求聽話者必須去領(lǐng)悟說話人更深層次的表達(dá)含義。在相聲中運(yùn)用會(huì)話原則或者違反會(huì)話原則可以得出話語特殊的含義，從而讓觀眾不知不覺進(jìn)入到相聲演員設(shè)置的陷阱，給觀眾增加樂趣，達(dá)到幽默的效果。以相聲演員岳云鵬與孫悅合作的相聲《我忍不了》為例，用會(huì)話原則為觀眾創(chuàng)造了很多相聲“包袱”。相聲開頭的時(shí)候，岳云鵬問：“你叫什么？”孫越回答：“我叫孫越啊?！痹涝迄i馬上接話：“孫悅啊，祝你平安啦！”孫越立即反問：“哪一個(gè)孫悅？”岳云鵬說：“你不唱歌的嗎？《心情不錯(cuò)》《我心飛翔》。”孫越說：“我能飛得起來嗎？”岳云鵬問：“怎么用胖呢？”孫越說：“什么叫又胖了，說相聲的?！痹涝迄i說：“說相聲的孫越?！边@一段孫越在做自我介紹的時(shí)候，沒有說清楚自己的身份是相聲演員，導(dǎo)致提供的信息量不足，岳云鵬將其看成歌手孫悅，從而形成了一個(gè)包袱。這里的語用預(yù)設(shè)，是雙方在共同知識，也就是岳云鵬和孫越都知道歌手孫悅（諧音），最后的預(yù)設(shè)觸發(fā)語怎么又胖了，是岳云鵬故意違法禮貌原則，卻達(dá)到了幽默的效果[3]。

（三）含意虛假在相聲包袱中的運(yùn)用

含義是語用學(xué)重要的術(shù)語，它指說話人通過語言符號表達(dá)言外之意。含意氛圍規(guī)約含義和會(huì)話含義，規(guī)約含義指的是話語本身傳達(dá)的言外之意，主要體現(xiàn)在特定詞句中國，會(huì)話含義指說話雙方違背會(huì)話原則傳達(dá)出來的言外之意，這種表達(dá)方式比較多樣。本文主要分析語用學(xué)規(guī)約含義在相聲包袱中的運(yùn)用，在相聲表演過程中，相聲演員以詞語的規(guī)約性設(shè)置語音或者詞義的理解誤差，從而造成言語行為的沖突，讓聽話者上當(dāng)或者說話人的機(jī)智喝彩，從而抖出包袱。以傳統(tǒng)相聲《帽子工程》中的一段對話為例，甲說：“最近有家工廠的貨賣不出去了?！币易穯枺骸肮S的貨還賣不出去的？”甲說：“沒人要?！币艺f：“什么產(chǎn)品？”甲回答：“帽子?！币伊⒓凑f：“我要！我正好沒帽子……”甲說：“戴上可就摘不下來了！”乙立即問：“什么帽子？”甲說：“反革命帽子?！边@段對話，就是以短語的形式設(shè)置表達(dá)上的誤導(dǎo)，形成了“包袱”。如果甲從一開始說：“有一種帽子賣不出去了?！币也豢赡苤苯诱f出：“什么產(chǎn)品？”這樣的誤解，從而造成后面反革命帽子的這種言語沖突，這種包袱與第一句中話中暗含假設(shè)命題密不可分，所以乙一步一步進(jìn)入到甲的言語彀中，將帽子認(rèn)為穿戴的帽子，最后利用帽子的多義性抖出包袱。還有一種情形是通過其中的話語語境形成一定的定勢，讓聽話人推導(dǎo)出虛假的違約含義，產(chǎn)生一定的戲劇效果。

四、結(jié)束語

相聲是一種語言藝術(shù)，語言作為相聲表演藝術(shù)主要的內(nèi)容之一，在相聲表演中發(fā)揮重要作用。語言預(yù)設(shè)、會(huì)話含義、含意虛假需要語用學(xué)研究的重要內(nèi)容，相聲演員抖包袱的時(shí)候，往往需要這些語用學(xué)造成一定的情境沖突，從而達(dá)到逗樂觀眾的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李燕.從關(guān)聯(lián)理論視角看相聲中“包袱”的幽默效果[D].安徽：合肥工業(yè)大學(xué)，2015.

[2]尹丕安，劉明欣.基于概念整合理論解析相聲“包袱”中的言語幽默[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，38（6）：81-85.

[3]郝逸.從預(yù)設(shè)和否定預(yù)設(shè)看相聲中的“包袱兒”[J].文教資料，2017（3）：21-22.